【正文】 清明節(jié)文明祭掃倡儀書 第一篇：清明節(jié)文明祭掃倡儀書 一年一度的清明節(jié)又要到來了?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，杜牧的詩猶在耳邊，許多人又將踏上清明祭掃的征途，去祭奠失去的親人。如今祭掃的形式多種多樣，我們該如何祭掃？值得深思。我認為祭掃不在于花錢的多少，也不在于場面的大小，而在于文明祭掃。 清明是“二十四節(jié)氣”中的一個節(jié)氣，“萬物生長此時，皆清潔而明亮，故謂之清明。”長期以來，清明節(jié)祭奠的主要對象是離世的親人和祖宗，通過掃墓、祭祖，寄托祭祀者對逝去親人的親情、哀思和對祖宗的敬畏。隨著革命傳統(tǒng)教育的開展，祭奠的對象擴展到革命先烈，借清明節(jié)祭掃烈士陵園。中華民族的親情情結(jié)、敬祖意識在清明節(jié)得到了充分張揚。傳統(tǒng)掃墓，注重培修墳塋，在清除雜草、培添新土的一舉一動里，傾注著濃濃的親情和無盡的哀思。但前幾年也發(fā)現(xiàn)有一些人在清明祭掃時，大把大把地去燒錢，鋪張浪費之風(fēng)非常讓人痛心，一些人甚至腦袋發(fā)熱，去用人民 幣直接焚燒祭掃。這樣做不僅不文明，而且有違法的嫌疑，這樣的祭掃讓人憂慮?，F(xiàn)在大多數(shù)人已經(jīng)不相信陰間之說，更不相信焚燒成灰的紙錢冥器可以為先人所用，因此多用鮮花代替紙錢和祭品，反映了現(xiàn)代人文明程度的提高。在我縣多數(shù)村莊已經(jīng)以火葬代替土葬，使死人不再與生人爭地，也有利于生態(tài)環(huán)境的改善。我認為祭掃很有必要，但一定要把握一個尺度，要提倡祭掃新風(fēng)尚，破除過去大把燒錢的不良行為，用心去祭掃，這樣的祭掃更有意義。寄托哀思，懷念親人，關(guān)鍵在于自己的心情。如今祭掃的方式也多種多樣，并不一定局限于燒燒紙錢，放放鞭炮。如果你用心 去祭掃，效果就很好。祭奠死者，本來就是為了滿足一種精神需要，是一種精神活動。特別是隨著科技的發(fā)展，近年出現(xiàn)了“網(wǎng)上墓園”，人們可以在這種虛擬的墓園里設(shè)置已逝親人和祖先的一塊墓地，清明時可以進行網(wǎng)上掃墓，在這個網(wǎng)上專頁中獻花、留歌、點燭、留文，把自己的哀思表現(xiàn)出來，更是一種時尚文明的方式，效果比傳統(tǒng)的祭掃方式更好，而且大家還可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解你的祭掃思念，給親人更多的思念。網(wǎng)上紀念，可以跨越時空，讓被紀念者的生命故事永遠流傳、精神融入永恒，讓紀念者與被紀念者的精神交流和對話，不受時空的限制而自由進行。除了利用 網(wǎng)絡(luò)祭掃，也可以送上一束鮮花。用鮮花祭奠先人既文明時尚，又節(jié)儉環(huán)保，這也是不錯的方式，值得效仿。 清明節(jié)是我國人民緬懷先人、悼念逝者的傳統(tǒng)節(jié)日，今年是清明節(jié)被確定為全國法定假日的第二年，群眾祭掃活動將會更加集中。據(jù)了解，在我縣農(nóng)村中祭奠先人還有許多人采用焚燒大量的香燭紙錢的方式，不僅浪費金錢，還存在極大的火災(zāi)隱患。對此，各級政府、有關(guān)部門要從加強社會主義精神文明建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧社會的高度，充分認識做好清明節(jié)祭掃安全保障工作的重要性，牢固樹立安全防范意識，切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)，認真落實屬地管理原則，制定清明 節(jié)應(yīng)急預(yù)案，建立政府牽頭，民政、公安、交通、林業(yè)、工商、建設(shè)等部門密切配合的應(yīng)急處置機制，落實應(yīng)急值守、重特大事故報告制度，明確分工，強化責(zé)任，做到處置及時妥當(dāng)、措施得力有效，確保清明祭掃文明、安全、有序進行。公安部門要制定疏導(dǎo)方案，認真做好交通疏導(dǎo)工作，保障祭掃場所及周邊的交通暢通，及時處置祭掃活動中的治安案件；交通部門要加強運力調(diào)度，合理增加前往祭掃場所和重點祭掃地區(qū)的車輛和班次，延長車輛運營時間，滿足群眾出行需要；林業(yè)部門要組織開展森林防火安全檢查，加大巡查密度，及時發(fā)布森林火險和火災(zāi)信息，嚴格管理野 外用火，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)及時撲救；工商部門要加強殯葬用品市場管理，集中清理打擊非法銷售冥幣等封建祭祀用品的活動；建設(shè)部門要依法查處流動商販非法銷售殯葬用品和群眾隨意焚燒祭祀物品的行為；新聞媒體要大力宣傳殯葬和森林防火等有關(guān)法規(guī)政策，總結(jié)推廣家庭追思、網(wǎng)上祭掃、集體公祭等現(xiàn)代祭掃方式，引導(dǎo)群眾采取植樹、獻花等健康環(huán)保的祭掃形式，堅決抵制封建迷信活動和祭掃陋習(xí)，倡導(dǎo)文明祭掃新風(fēng)尚。清明節(jié)祭奠失去的親人，文明祭掃非常有必要。我們不能講排場，擺闊氣，而要用心去祭掃，把自己的無限心情寄托在祭掃中，寄托在哀思中，寄托在無限深情 中，這樣對先人是一種安慰，對后人也是一種教育。希望在今年清明節(jié)來臨時，人們的祭掃，多一點冷靜與用心，少一些喧鬧與浮躁！ 第二篇：清明節(jié)文明祭掃倡儀書 一年一度的清明節(jié)又要到來了?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，杜牧的詩猶在耳邊，許多人又將踏上清明祭掃的征途，去祭奠失去的親人。如今祭掃的形式多種多樣，我們該如何祭掃？值得深思。我認為祭掃不在于花錢的多少，也不在于場面的大小，而在于文明祭掃。 清明是“二十四節(jié)氣”中的一個節(jié)氣，“萬物生長此時，皆清潔而明亮，故謂之清明?！遍L期以 來，清明節(jié)祭奠的主要對象是離世的親人和祖宗，通過掃墓、祭祖，寄托祭祀者對逝去親人的親情、哀思和對祖宗的敬畏。隨著革命傳統(tǒng)教育的開展，祭奠的對象擴展到革命先烈，借清明節(jié)祭掃烈士陵園。中華民族的親情情結(jié)、敬祖意識在清明節(jié)得到了充分張揚。傳統(tǒng)掃墓，注重培修墳塋，在清除雜草、培添新土的一舉一動里，傾注著濃濃的親情和無盡的哀思。但前幾年也發(fā)現(xiàn)有一些人在清明祭掃時，大把大把地去燒錢，鋪張浪費之風(fēng)非常讓人痛心，一些人甚至腦袋發(fā)熱，去用人民幣直接焚燒祭掃。這樣做不僅不文明，而且有違法的嫌疑，這樣的祭掃讓人憂慮?，F(xiàn)在大多數(shù)人 已經(jīng)不相信陰間之說，更不相信焚燒成灰的紙錢冥器可以為先人所用，因此多用鮮花代替紙錢和祭品，反映了現(xiàn)代人文明程度的提高。在我縣多數(shù)村莊已經(jīng)以火葬代替土葬，使死人不再與生人爭地，也有利于生態(tài)環(huán)境的改善。我認為祭掃很有必要，但一定要把握一個尺度，要提倡祭掃新風(fēng)尚，破除過去大把燒錢的不良行為，用心去祭掃，這樣的祭掃更有意義。