市紀(jì)委書記廉政黨課講稿20xx年(已修改)
2025-03-11 02:34 本頁面
【正文】 市紀(jì)委書記廉政黨課講稿 20XX年 市紀(jì)委書記廉政黨課講稿 2020 年 同志們： 即將過去的 2020 年，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之年，是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，也是十三五規(guī)劃收官之年。站在這具有里程碑意義的歷史節(jié)點(diǎn)上，我想我們更應(yīng)該牢記初心和使命，用忠誠詮釋本色，用干凈書寫人生，用擔(dān)當(dāng)踐行職責(zé)，行一心向黨之舉。很高興今天能有機(jī)會(huì)，和大家一起就有關(guān)廉政的話題進(jìn)行探討。下面，我以紅廉之花照征程為題，和大家做一學(xué)習(xí)交流。 一、理解透什么是廉，廉從哪里來 （一）上下五千年，廉的話題從未中止 廉是中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，廉代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，廉的含義為：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。此六廉是中國古代對為官者廉的基本要求，也是我國最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。由廉字引申出的含義有很多，其中最常見的就是廉潔。廉潔是一個(gè)古老的話題，在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但 隨著社會(huì)的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會(huì)權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會(huì)民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現(xiàn)實(shí)問題。 中華民族是一個(gè)有著五千年悠久歷史的偉大民族，廉潔的思想源遠(yuǎn)流長，縱觀幾千年的歷史，中國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，制定了非常嚴(yán)厲的律令來懲治官吏的腐敗行為，而古往今來的開明官吏也都十分注重修身立德，把廉潔作為為官之道，視廉潔為做人之大節(jié)、治世之大端。早在春秋時(shí)期，齊國名相管仲就提出禮義廉恥的道德觀，稱： 禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。史稱西漢中興之主的漢宣帝，認(rèn)為吏不廉平，則治道衰，要求百官廉潔奉公、勤于政事。東漢太守楊震以天知、地知、你知、我知為由，拒收一個(gè)他曾經(jīng)舉薦得以提拔過的官吏送來的十兩黃金。明代《官箴》中說：吏不畏吾嚴(yán)而畏我廉，民不畏吾能而畏我公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，被無數(shù)封建官員奉為座右銘。清官海瑞寧可十年不升官，也不向上司送一文錢；寧可不當(dāng)官，也要把貪官拉下馬，被老百姓尊稱為海青天。清朝雍正皇帝強(qiáng)調(diào)：官吏的操守是治國的根本，吏治不清，民何由安，下決心整頓吏治，嚴(yán)懲貪官。 （二）一部革命史，一個(gè)廉字貫穿始終 中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。 1924 年 1 月，國、共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù)，為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于 1926 年 8 月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個(gè)懲治貪污腐化分子的文件。 1931 年 11 月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時(shí)兩年的懲腐肅貪運(yùn)動(dòng)，在這次運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪 污財(cái)物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個(gè)貪官。在處理謝步升的問題時(shí)，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：腐敗不清除
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