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法學(xué)專業(yè)外文翻譯--版權(quán)和民間文藝(已修改)

2025-05-31 22:28 本頁(yè)面
 

【正文】 1 法學(xué)專業(yè) 外文文獻(xiàn)翻譯 題 目 : 論我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)體系的構(gòu)建 姓 名 : 學(xué)院(部) : 專 業(yè) : 法 學(xué) 班 級(jí) : 法學(xué) 學(xué) 號(hào) : 指 導(dǎo)教師 : 職稱 : 2 外文文獻(xiàn)翻譯 版權(quán)和民間文藝 口頭傳統(tǒng)在人類歷史上構(gòu)成了強(qiáng)大的文化力量和不竭的精神資源。很多受人崇敬的文學(xué)作品起源于不知名的 口頭歌手的歌曲和演講者的敘述。在印度,例如,早期經(jīng)典史詩(shī)《 Mahaabhaarata》和《 Raamaaya na》是分別出于偉大詩(shī)人 Vyaasa 和 Vaalmiiki 的,即使缺乏懷疑創(chuàng)作過程中的歷史知識(shí)。然而,學(xué)術(shù)界的理解是這兩篇史詩(shī)的材料在由一些個(gè)別圣人或詩(shī)人構(gòu)思出一個(gè)長(zhǎng)期而完整的故事的想法和敘述被編纂成書面形式之前存在著口頭形式。 口述從未承認(rèn)它文學(xué)和藝術(shù)的作用。傳統(tǒng)表演就是這方面的例子,它們一直用各種方式口述。 Raama 的故事在過去幾個(gè)世紀(jì)已經(jīng)在大約 20 歌南亞和東南亞國(guó)家朗誦、演唱、舞蹈和用幾十種語(yǔ) 言口述。這導(dǎo)致了現(xiàn)在有數(shù)百個(gè)不同特點(diǎn)的《 Raamaaya nas》,從而懷疑這些是否源于同一個(gè)根。一些學(xué)者在這里看到的只有類似的傳統(tǒng),而不是出于一個(gè)和相同的故事。 更深一步,這數(shù)百個(gè)《 Raamaaya nas》 或當(dāng)?shù)氐目陬^詩(shī)反映了一些主題的古典史詩(shī)的流行解釋和含義是為了適應(yīng)只要地方社會(huì)和社區(qū)的目的。 換句話講,口述和文字,民間文學(xué)和古典文學(xué)在過去不斷地進(jìn)行對(duì)話,到現(xiàn)在仍在繼續(xù)。 面對(duì)這樣的文化多樣性似乎懷疑 Raama 的故事的真實(shí)身份,而出現(xiàn)對(duì)版權(quán)的徒勞地發(fā)問。 如果有的話,誰(shuí)是 Raamade 的故事的合 法所有者? 我是一個(gè)民俗和人道主義者,而不是一個(gè)版權(quán)律師。然而,在 1982 年和以后幾年我被邀請(qǐng)參加由世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)(世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織)和科教文組織的在日內(nèi)瓦和巴黎的幾次會(huì)議。 這些會(huì)議的一個(gè)產(chǎn)物是“保護(hù)民間文學(xué)表達(dá)形式、防止不正當(dāng)利用及其他侵害行為的國(guó)內(nèi)法示范法條”,在 1983年制定的,但從未正式通過科教文組織。我在后來(lái)的過程中寫了兩份工作文件,并于 1987年 5月在巴黎主持了通過建議文本的會(huì)議。大約 80個(gè)科教文組織會(huì)員國(guó)代表出席了會(huì)議,幾十個(gè)非政府組織觀察員也參加了會(huì)議。讓我簡(jiǎn)略地描述這兩個(gè)關(guān)于版權(quán)和民間傳說 的權(quán)威性聲明的相關(guān)性。 3 背景 首先談?wù)勅绾伍_始。 20 世紀(jì) 70 年代初,至少在民間文藝獨(dú)立分成兩個(gè)派之前,民間文藝的版權(quán)的想法不存在。 1973 年,玻利維亞政府向科教文組織總干事提出要求讓科教文組織開始審查民間文藝的狀態(tài),并提出了增加世界版權(quán)公約的建議。一個(gè)可能不是真實(shí)的故事也許說明了這一行動(dòng)的背景。在這個(gè)時(shí)候,流行歌手保羅 西蒙發(fā)表的新歌“尼爾尼諾婆娑禿鷹”,迅速被認(rèn)為是玻利維亞民歌。自從創(chuàng)紀(jì)錄帶來(lái)了“作者”的可觀收入,有人認(rèn)為至少有一些應(yīng)該引導(dǎo)回導(dǎo)玻利維亞。 無(wú)論如何,民間文藝的版權(quán)的主動(dòng)反映了更廣泛認(rèn)為有 必要在發(fā)展中國(guó)家制定來(lái)自本身的新的力量,一旦國(guó)家擺脫了殖民關(guān)系就可以自由發(fā)展民間傳統(tǒng)。術(shù)語(yǔ)“傳統(tǒng)文化”首選是“民俗”,因?yàn)楹?
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