九龍江導(dǎo)游詞(3篇)(已修改)
2025-08-13 21:04 本頁(yè)面
【正文】 九龍江導(dǎo)游詞(3篇)九龍江導(dǎo)游詞(3篇)無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。九龍江導(dǎo)游詞篇一大自然造化之手匠心獨(dú)運(yùn)，在這經(jīng)緯交織的座標(biāo)系上，納“星垂平野闊，月涌大江流”的萬(wàn)里長(zhǎng)江和“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的鄱陽(yáng)湖于這一方水土之上。名江、名山、名湖，三位一體，共同構(gòu)筑起九江地域的泱泱氣象。有人說(shuō)：九江的一聲雞鳴，能夠喚醒贛、鄂、皖三省的黎明。有人說(shuō)：九江是長(zhǎng)江中下游的定盤(pán)星，吳頭楚尾，上下呼應(yīng)。就連九江的地名，也登堂入室地進(jìn)入了《尚書(shū)禹貢》。書(shū)上那些也許還未消褪象形文字痕跡的記載，讓九江在遠(yuǎn)古就有了根基與血脈。贛、鄱、修、蜀、彭等九條支流在此匯入彭蠡澤，在水運(yùn)為中心那年那月，“三大米市”，“四大茶市”的商業(yè)繁華，像青瓷一樣閃閃發(fā)光。如今，京九鐵路與長(zhǎng)江黃金水道在這里構(gòu)成了中國(guó)南北東西的大動(dòng)脈，九江作為七省通衢，成為天下“眉目之地”，也就水到渠成，順理成章。鄱陽(yáng)湖的春天是被候鳥(niǎo)喚醒的。鄱湖鳥(niǎo)，知多少，飛時(shí)不見(jiàn)云和月，落時(shí)不見(jiàn)湖邊草。作為世界上最大的候鳥(niǎo)越冬棲息地，每逢冬春之際，兩百多種成千上萬(wàn)只白鶴、天鵝等珍禽，在天空盤(pán)旋嘹唳，在淺灘煙渚，嬉戲留連，伴奏著唱晚的的漁歌，伴奏著伊呀的槳櫓。把來(lái)自世界各地的目光，牽向高遠(yuǎn)的天空，牽向煙波浩淼的地平線。面對(duì)鄱湖候鳥(niǎo)，人們驚呼：這是中國(guó)的第二長(zhǎng)城!候鳥(niǎo)，是波濤的音符。故事和傳說(shuō)，是水潤(rùn)潤(rùn)的山水旋律。這里，波峰浪尖上依然跳蕩著白居易的《琵琶行》。清凌凌的江水中，那一輪明月。曾經(jīng)映照過(guò)白居易潯陽(yáng)江頭夜送客的身影。在潯陽(yáng)樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，鎖江塔影與鎮(zhèn)江鐵牛遙相呼應(yīng)，這里水與岸的對(duì)話，這是歷史與現(xiàn)代的相峙。這是一個(gè)具有歷史縱深感的隱喻。落座三杯豪氣在，出門(mén)一笑大江橫。穿越歷史的評(píng)說(shuō)，文化的使命彌足珍貴。九江的江湖，仿佛是為故事而展開(kāi)的，九江的江湖也因江湖的故事而熠熠生輝，她讓你感到人性的溫暖，歷史的漣漪。山水山水，只有水沒(méi)有山，便顯得空寂。只有山?jīng)]有水，便顯得單調(diào)。從水面看山，九江的山有看不盡的遠(yuǎn)近高低。廬山以雄奇險(xiǎn)秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)。那巍峨挺撥的青峰秀巒，那噴雪奔雷的銀泉飛瀑，那瞬息萬(wàn)變，“白如雪，軟如綿，光如銀，闊如海”的神奇云海，一一展觀廬山的無(wú)窮魅力?！皺M看成嶺側(cè)成峰”的廬山，它的真面目要你細(xì)細(xì)地品味，慢慢的領(lǐng)悟。這里有白居易草堂前山寺盛開(kāi)的桃花，這里有白鹿洞書(shū)院里，宋代大儒朱熹遺留下的千古第一高等學(xué)院學(xué)規(guī)。這里有李白描寫(xiě)的“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”的香爐峰瀑布，這里的每一個(gè)景點(diǎn)，都是經(jīng)大自然在漫長(zhǎng)的歲月里精雕細(xì)琢而成，都留有先賢過(guò)化的足跡，可以入畫(huà)，可以入詩(shī)，更可以入心。春如夢(mèng)，夏如滴，秋如醉，冬如玉的廬山，寫(xiě)意出一幅充滿魅力的立體天然畫(huà)卷。晚春的廬山，“山寺桃花始盛開(kāi)”，惜春，覓春的游客，看云起云收，品云霧香茶。盛夏時(shí)節(jié)，“江城八月苦炎暉，瀟灑山間夾纊時(shí)”清涼的氣候，使廬山的親切是那樣入心入骨。廬山的秋天，萬(wàn)山紅遍，層林盡染，霜葉紅似二月花。隆冬的廬山，千崖冰玉里，泉聲半天聞。銀裝素裹，分外妖嬈。廬山的美是一種天人合一的境界。歷史造就了此山，文化孕育了此山。從司馬遷“南登廬山”，到李白、白居易，蘇軾、朱熹、康有為等1500多位文壇巨匠登臨廬山，留下4000余首詩(shī)詞歌賦奠定文化名山的基礎(chǔ)。從慧遠(yuǎn)始建東林寺，開(kāi)創(chuàng)“凈土法門(mén)”，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成。
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