【正文】 每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。北大畢業(yè)典禮致辭篇一——盧新寧敬愛的老師和親愛的同學們：上午好!謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。一進家門，光陰倒轉，剛才那些美好的視頻，同學的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠?？墒牵驹谀銈兠媲?，親愛的同學們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而他們的孩子都該考大學了。就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊。有的已經(jīng)主政一方，功成名就。有的發(fā)了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點什么。是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想。那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話。那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”。那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。20多年時光，中國到底走了多遠?存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠比我們當年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对娊?jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛。也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心。更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中。我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術不等于權術，不相信風骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少。講待遇的越來越多，講理想的越來越少。大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。也許有同學會笑話，大師姐寫報社論寫多了吧，這么高的調(diào)子?？扇绻腋嬖V各位，這是我的那些中文系同學，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法，你們是否會稍微有些重視?是否會多想一下為什么二十多年過去，他們依然如此?我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。文學理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼，我很擔心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構一切的“粉碎機”?我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合?而北大會不會像那個日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”?我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守?！边@讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應當就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學”，是否還能在我們心中激起共鳴?馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給的我最大啟示是：當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎?》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎?事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不再黑暗。北大畢業(yè)典禮致辭篇二希望你們不管是《曉說》還是《奇葩說》都要說出自己的特有風格不管是《中國有嘻哈》還是《相聲有新人》都要秀出自己的青春活力不管是《我家那小子》還是《我家那閨女》全都去《奔跑吧》全都去《天天向上》吧去完成屬于自己的《極限挑戰(zhàn)》過上自己《向往的生活》尋找屬于自己的《國家寶藏》北大畢業(yè)典禮致辭篇三敬愛的老師、親愛的同學們：在今天這鳥語花香、微風徐徐的日子里，我們最后一次歡聚在母校的操場，站在她那廣闊的胸懷上，歡聚在這鮮艷的五星紅旗下。紅旗上的五顆星星比往常明亮了許多，在陽光下閃閃發(fā)亮。紅旗就像是我們的孩童時代，童年這本書我們讀的太倉促，還沒有細細品味它的意味深長，就要踏入一個新的環(huán)境、新的時代。從牙牙學語、蹣跚學步到今天的充滿智慧，我們在兒童時代留下一串串充滿童稚的腳印，當我們現(xiàn)在的腳印與從前的重疊在一起時，發(fā)現(xiàn)竟有這么大的差異。是您，老師，在夜深人靜時窗下那個疲憊的身影。是您，老師，在上課時不論多么疲精竭力都把笑容掛在嘴邊。是您，老師，在面對我們那一個個幼稚無趣的問題時，耐心解答……都說：“一日為師，終身為父?！崩蠋?，您是我們穿梭于詩書中的第二位親人，您在我們迷失方向的時候，用您的大手包裹住我的小手，帶我離開，到有知識的地方去，到有陽光的地方去，到有愛的地方去……老師，您一日的恩情我們終身都難以忘卻!畢業(yè)了，要離母校而去了，要踏入少年時代了。六年的小學生涯，轉眼間即將逝去，不知還能多少次穿上這樣的校服，走過母校的胸懷。不知還能多少次背上這樣的書包，背上老師們的辛勤教誨。不知還能多少次坐在母校的樹蔭下，享受著屬于母校的獨特香氣。不知還能多少次還能翻開這樣的課本，品味著小學書本中的黃金屋……是的，要分開了，沒有多少次這樣的機會了，要離孕育了我們整整六年的母校而去了，這里的每一花，每一草都藏著我童稚的聲音，她們見證了我在兒童時代的點點滴滴，我還想再留久一點，久一點……畢業(yè)了，要離母校而去了，要踏入少年時代了。我們即將要跟朝夕相處的同學們揮手告別。嘿，還記得嗎，我們是六一節(jié)上那兩個稚氣未脫的聲部，是同一張桌子上經(jīng)常鬧別扭的學友，是互借半塊橡皮的好朋友……希望在離別之際，閨蜜們，我要送上最真摯的祝福：你從前總是很小心，問我借半塊橡皮，你總說畢業(yè)遙遙無期，轉眼就各奔東西……或許在下一個十字路口，下一站，下一個月臺，曾經(jīng)幼稚的我們也許會擦肩而過卻沒有認出彼此，童年的那兩個聲部在悄悄我們漸漸遠去，當年的那半塊橡皮或許早已不見蹤影，你的酒窩或許早已不見……但是，我們只要記得，在天真無邪的兒童時代，曾經(jīng)有一張童稚可愛的臉蛋在記憶中一閃而過，那些我們打鬧、嬉鬧的日子一直都還銘記在心。閨蜜們，愿我們的友誼地久天長，不論歲月怎么沖淡你的臉，我相信，總有一天，我們還會見面!畢業(yè)代表著新的開始，但不代表結束，親愛的老師，謝謝你們，讓我漸漸長大。可愛的同學，謝謝你們，讓我懂得了友誼的可貴。它是我人生中最寶貴的兩份真摯的感情，是母校讓我懂得了這么多。我會?；貋砜纯茨?，您那慈祥的笑容我永遠銘記在心!北大畢業(yè)典禮致辭篇四今后，沒有10塊錢就能吃飽、吃好的食堂了但我還是希望大家多吃蔬菜，營養(yǎng)進餐今后，每晚不會有宿管阿姨查寢了但我希望大家可以早點回家，科學作息今后，不會一群人聚在宿舍看球、追劇了但我希望大家保持密切聯(lián)系，友誼長存你們離開學校變換的只是從學生到校友的稱謂但永恒的，是你們與母校的純真情誼北大畢業(yè)典禮致辭篇五尊敬的各位來賓、親愛的老師、同學們：大家下午好!我是經(jīng)管學院20xx屆本科畢業(yè)生楊真，很高興有機會能站在這里和大家分享我在經(jīng)管學院的四年感受。還記得四年前剛入院子，讓我掉下眼淚的，還不是現(xiàn)在西門的酒，也不是搬走的小橋燒烤，而是經(jīng)濟學原理考試里猜不透的張順李逵的經(jīng)濟游戲，還有生平第一次的“3000米長跑考試”。四年間，用一個詞概況我在清華經(jīng)管最大的收益那就是多元“選擇”。我在經(jīng)管的課堂上，可以聽彭凱平老師傳遞積極心理學帶來的生活“正能量”，也可以一個人扮演六個哲學家在批判性思維的世界里玩一場狼人殺。在通識教育的環(huán)境下，我們可以自由地選擇自己想了解的領域和多元的觀點。大學四年，我享受著這樣充沛的“選擇”，然而我不會忘記這樣多樣的選擇并不是平等地存在于我銘家每個角落。我在青海海西蒙古族藏族自治州的冷湖小鎮(zhèn)長大，在我小時候，我的小鎮(zhèn)還是一個無人區(qū)的空地上剛蓋起平房、沒有自來水和暖氣的這樣一個地區(qū)。大二，我回到青海，在一所更加邊遠的小學支教的時候，我發(fā)現(xiàn)那里的孩子仍然大部分不會使用互聯(lián)網(wǎng)、沒有見過投影儀、電子圖書。來到清華經(jīng)管學院的我，常在思考一個問題：“我們清華經(jīng)管學院能在通識教育中有多樣選擇，很大程度是由于在信息的時代，我們接收到了多樣的信息，并且受到了多個領域的教育?！比欢@個時代的信息和教育，并不是平等地在各處分布、增長和的。想到這一點后，我決定將教育和我們信息時代的設備傳遞給邊緣的村莊?；貋硪院?，我寫下了我在小學的見聞和當?shù)貙W校需要的教學設備與人力，把小學的信息放到了網(wǎng)上的公益平臺，號召全國的公益者幫助，現(xiàn)在已經(jīng)有滿足教學需求的電腦和投影儀捐贈到小學里。誠然，他們依然沒有像經(jīng)管學院在座的我們一樣多的選擇。青海的孩子們面臨更多的問題，比如每年十三萬公頃的土地沙漠化和每年三百六十萬噸的土地肥料流失，這可能讓他們沒有選擇地離開自己長期居住的土地。但是，平等的教育、以及平等的信息獲取是當?shù)厝丝梢栽诋敶鐣玫刈灾鹘鉀Q問題的基礎。收集同學的舊電腦、將自己小鎮(zhèn)和村莊宣傳給更多的人吸引更多志愿者進行支教，都能讓他們享受信息社會中我們已經(jīng)習慣了的發(fā)展。在今天的畢業(yè)典禮，每個在座的同學都會回顧自己的四年大學生活，我自然地想到我家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)。在經(jīng)管學院的多元“選擇”的氛圍中，我思考了怎么樣去將信息時代的充沛“選擇”帶給那些邊緣的地方，用力所能及的方式讓他們擁有不曾想過的“選擇”。在經(jīng)管學院，這里每個人可以自由選擇自己的夢想與責任。夢想的起航，我們早已開始，從這一刻起，我會帶著清華經(jīng)管給予的精神支持，心中有夢，經(jīng)世濟民!北大畢業(yè)典禮致辭篇六親愛的同學們：首先，請允許我代表光華管理學院的全體教職員工，衷心祝賀20xx屆所有的畢業(yè)生!你們多年的辛勤努力和你們的家人長年累月的支持，取得今天這樣的成就。祝賀你們!畢業(yè)意味著暫時的告別。燕園數(shù)載，大家經(jīng)歷了或從容或慌張的旅程，留下了也許是囂張輕狂也許是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的印記……就在大家?guī)е淇旎蚴遣挥淇斓挠洃?，確定或是不那么確定的心情重新出發(fā)之際，因循慣例，我代表母校，也作為一名教師，給大家一些叮囑和祝福。我不祝愿大家都獲得世俗意義上的“成功”。我對北京大學光華管理學院教育的價值充滿信心。大家在學校所學的知識，培養(yǎng)出的自信，形成的社交網(wǎng)絡已經(jīng)讓大家在通向所謂“成功”的賽道上占有先機。但是，成功具有多個維度的涵義，不同的人自然有不同的理解。我們甚至不能為它找到適當?shù)亩攘俊Ｓ蒙钪脫Q財富算是成功?為了更為功利的目的犧牲靈魂是否也是成功?遵循內(nèi)心的呼喚，執(zhí)著于自己真正熱愛的事情，在自己認定的成長方向上“甘于平凡”，這難道不算成功?事實上，定義“成功”本身就是一個偽命題。大學教育的本質(zhì)從來就不是幫助大家獲得世俗意義上的“成功”。大學教育的核心在于培養(yǎng)視野、格局和批判性思維，尋找內(nèi)心的激情，培養(yǎng)科學理性的思維模式和分析問題的框架體系，為生命的成長確定方向。但我祝愿大家能夠一直成長。我們生存的世界正經(jīng)歷著急劇的變化：發(fā)展不平衡、對環(huán)境和資源的過度開發(fā)、收入不平等、社會階層固化等結構性問題嚴重挑戰(zhàn)著我們賴以為榮的經(jīng)濟增長模式的合理性。人工智能、基因和納米技術等不可避免地改變著人類生活的方式和命運——計算機和生命科學技術等正在改變著我們對自由意志、道德規(guī)范、甚至文化、藝術等各種事物的理解。泛濫而隨意的信息獲取與交流，碎片化的知識、似是而非的觀點、林林總總質(zhì)量不一的思維泡沫挑戰(zhàn)著我們賴以生存的理性和智慧。全球治理的巨大變化和新技術的強烈沖擊下我們變得驚慌失措，開始毫無依據(jù)地挑戰(zhàn)人類業(yè)已形成的那些對穿透時間，具有普適性的規(guī)律的基本認知，對知識界甚至對科學理性精神本身產(chǎn)生了巨大的懷疑……面對時代大潮的沖擊和裹挾，一直成長是我們能夠做出的最好回應。個人或組織都需要成長?！俺砷L”或是“沒有成長”是我們這個時代度量時間的唯一方法。怎樣才