【正文】 在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。暑假讀書感想心得篇一要想一步登天,那是不可能的——許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己,考驗(yàn)了自己,使其成為千古佳話。不要以為當(dāng)作家寫一本書是件很容易的事情,因?yàn)橥谶@過程中會(huì)有挫折和困難等著你去迎接。例如馬克思寫《資本論》用了40年,李時(shí)珍的《本草綱目》花了30年時(shí)間,司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外,有誰能夠一步登天呢?人生不如意很多,不要自卑,要有信心,因?yàn)榇煺凼桥囵B(yǎng)毅力的必要前提。巴爾扎克曾經(jīng)說過：“挫折是塊磨刀石。”再鋒利的刀一直不用,也會(huì)變得鈍。這時(shí),就需要“挫折”這塊磨刀石使它重新鋒利起來。人的一生很精彩,有酸甜苦辣,沒有悲歡離別的傷心,又怎能有重逢的喜悅?毅力需要堅(jiān)持,同時(shí)也需要毅然斷然的決斷,正所謂“當(dāng)斷不斷,反受其害”。有毅力的人面對嚴(yán)峻的考驗(yàn)是能斷然處之的,而這種斷然之處,又非常有利于持之以恒。在堅(jiān)持的同時(shí),還要有生活節(jié)律。提倡毅力并不是主張一味蠻干,是毅力和節(jié)律并行,兩者都不容忽視。節(jié)律過快,頻率過高,要一直堅(jiān)持下去,是十分困難的。生活猶如長跑,一下沖在前面,并不一定就能奪標(biāo)。相反,如果保持適中的節(jié)律,就能取得好成績。成功者前進(jìn)的每一步也許是細(xì)小的,但他一直前進(jìn)著,永不停滯,積之一年,十年,幾十年,那就十分驚人,十分可貴了。忽冷、忽熱、忽松、忽緊,也就談不上不上毅力了。如果“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,其毅力何在?每個(gè)人做什么事心中都有一種動(dòng)力,而我們被這動(dòng)力支持著,直到到成功。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我明白了學(xué)習(xí)上遇到困難,生活上受到挫折,家庭上遭遇不幸時(shí)該怎么辦了。暑假讀書感想心得篇二一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書?？创藭缤鸵晃婚L者交談，她娓娓道來，每一句話都那么真誠。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。一、以身作則，提升人格魅力“親其師，信其道”是說一個(gè)人只有在親近自己的師長時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨。她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛心捐助。她愿意做學(xué)生的朋友，做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評指責(zé)而是彎腰撿起來。她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對象，這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識(shí)，形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。二、用心溝通，傾聽孩子的心聲時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò)，這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì)覺得自己的良苦用心不被理解，會(huì)生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷。“身軀高大，面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對象時(shí)，當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來，認(rèn)真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皂白的責(zé)罵時(shí)，當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。三、動(dòng)腦思考，完善教育方式教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，如果我們在愛和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會(huì)得心應(yīng)手，甚至樂在其中。書中講到了很多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機(jī)智幽默的對白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn)：教育需要鼓勵(lì)，但一味的，盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱。“失敗乃成功之母”“勝敗乃兵家常事”這些句子充滿了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵(lì)——無濟(jì)于事，一味的批評——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”，一針見血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤，嚴(yán)厲批評甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征，對癥下藥。四、用愛滋潤，溫暖孩子的心田與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂記在心里時(shí)，我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì)用真情來回應(yīng)。做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠，用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì)敬佩你，喜歡你。暑假讀書感想心得篇三偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。說的是孤獨(dú)，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨(dú)。這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死。最奇特的莫過于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家。阿瑪蘭坦熱衷于刺繡。蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨(dú)的解釋。暑假讀書感想心得篇四《娛樂至死》是對20世紀(jì)后半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術(shù)時(shí)代步入沒落，而電視時(shí)代蒸蒸日上。電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義。政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容，都不可避免的被電視的表達(dá)方式重新定義。電視的一般表達(dá)方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種”?！秺蕵分了馈愤@本書是從媒介(印刷術(shù)、電視)的角度來分析當(dāng)今“娛樂化”社會(huì)的現(xiàn)象，并認(rèn)為電視這一傳播媒介的出現(xiàn)和發(fā)展形成了一種娛樂文化，這種娛樂文化一直無孔不入地滲透到當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)方面，以至于給教育、政治和宗教等各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域打上了“娛樂”的烙印，使得文化成為了娛樂的附庸?；谶@樣一種認(rèn)識(shí)，尼爾?波茲曼告訴我們《美麗新世界》里的預(yù)言：“人們在汪洋如海的信息中日益變得被動(dòng)和自私”，“真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中”，“我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化”和“人們由于享樂失去了自由”將成為現(xiàn)實(shí)。未來會(huì)正如赫胥黎擔(dān)心的那樣，我們將毀于我們熱愛的東西。尼爾波茲曼所說的“娛樂至死”根本不是那么一回事，他根本不在乎娛樂節(jié)目的泛濫或媒體的娛樂化傾向。他寫這本書是寫給自己的知識(shí)分子同行的，他呼吁他們回到書籍中去，認(rèn)真地寫作和思考，而不要貪戀在電臺(tái)、電視節(jié)目中侃侃而談，一夜之間曝得大名。“娛樂至死”是他對媒體知識(shí)分子的警告。他認(rèn)為，印刷機(jī)更適宜于理性思考，電臺(tái)電視只會(huì)淪為大眾娛樂，任何有志于知識(shí)工作的人都應(yīng)該清醒，回到書面寫作，那才是他們該呆的地方。波茲曼也意識(shí)到了自己的觀點(diǎn)可能被扭曲，他還特別做了如下的解釋：“為了避免我的分析被理解成對電視上的‘垃圾’的司空見慣的抱怨，我必須解釋一下，我的焦點(diǎn)是放在認(rèn)