【正文】 最新哈爾濱導(dǎo)游詞(優(yōu)秀16篇)最新哈爾濱導(dǎo)游詞(優(yōu)秀16篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。哈爾濱導(dǎo)游詞篇一你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時也感謝您選取我作為您此次游覽的向?qū)АＮ沂乔穇__旅行社的導(dǎo)游員張某，大家能夠叫我小張或者張導(dǎo)?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?！毕路骄妥屛覒阎Y(jié)識新朋友的欣喜情緒，為大家?guī)Ыo導(dǎo)游服務(wù)?？讖R是祭祀孔子的禮制廟宇?？鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰摇⒔逃?，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼?？鬃釉谝簧D辛探索的社會實踐中，深入了解和認(rèn)識了當(dāng)時社會，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響?？鬃铀篮蟮诙?公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。盡管當(dāng)時孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟構(gòu)成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的，至今已有二千四百余年的歷史?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是透過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性。其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用。第三是個體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設(shè)計和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又持續(xù)了它的總體的完整性。哈爾濱導(dǎo)游詞篇二各位女士、先生們：你們好!哈爾濱是一座非常年輕的城市，義是座中西文化合璧、極具浪漫色彩的城市。現(xiàn)在，展現(xiàn)在大家面前的防洪紀(jì)念塔，就是一座具有歐洲古典建筑風(fēng)格的建筑。防洪紀(jì)念塔不僅僅是哈爾濱市眾多雕塑中的典型代表，而且已成為哈爾濱市的驕傲和象征。為什么說這座紀(jì)念塔是哈爾濱的驕傲和象征叮臼新中國成立以前，哈爾濱屢次遭受洪水的危害，1932年洪水曾洗劫了大半個哈爾濱，城區(qū)街路成了行舟的水鄉(xiāng)澤國，男女老幼四處逃命，數(shù)萬人露宿街頭，水患使廣大勞動人民陷入了深重的災(zāi)難之中。新中國成立后，1953年、1956年和1957年，哈爾濱又連續(xù)遭受洪水的侵害，特別是1957年發(fā)生的特大洪水，，超出市區(qū)地面4米左右，水勢兇猛，風(fēng)雨交加，大水持續(xù)月余，沿江堤壩險象環(huán)生。英勇的哈爾濱市人民，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，頑強與洪水搏斗，終于戰(zhàn)勝了百年未有的特大洪水。為確保哈爾濱市的社會主義建設(shè)和人民生命財產(chǎn)的安全，1957年i1月，黨和政府決定修筑市區(qū)永久性江堤。哈爾濱市人民，在天寒地凍、風(fēng)雪交加零下三十多攝氏度的嚴(yán)冬，又發(fā)揚戰(zhàn)勝洪水的光榮傳統(tǒng)，任勞任怨，不計報酬，總出工2427萬個，完成461萬立方米土石工程，提前巧個月完成了原定兩年完成的工程計劃，筑起了堅固的百里長堤。碟建成后，為紀(jì)念防洪斗爭和筑堤的偉大勝利，表彰全市人民的豐功偉績，修筑了這座“哈爾濱市人民纂囊{簫奢至。高高聳、。塔、，塔基用塊石砌成，意味著堤防牢固、堅不可摧，塔基前的噴泉，象征勇敢智慧的哈爾濱市人民把驚濤駭浪的江水馴服成細(xì)水長流、興利除患、造福人民的幸福之水。我們再來看看塔座下部的兩級水池：，標(biāo)志1932年洪水淹沒哈爾濱時的最高水位。，標(biāo)志1957年全市人民戰(zhàn)勝大洪水時的最高水位。塔身中部浮雕著防洪筑堤大軍從宣誓上堤、運土打夯、搶險斗爭到勝利慶功等場面，集中描述了人們在防洪斗爭中所表現(xiàn)的英雄氣概。塔的頂端是防洪筑堤英雄的立體雕像，象征著英雄的哈爾濱市人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝困難的勝利者。大家再往主塔后面看，環(huán)立著20根圓柱，上端有環(huán)帶連接，組成了長達(dá)35米的半圓回廊，象征著20世紀(jì)的哈爾濱人民力量堅不可摧，牢固的堤防堅如磐石?；乩葍啥耸莾煞〉瘢窨讨髅褡?、各行業(yè)的群眾笑逐顏開、手持花束、挨肩挽臂，在獵獵紅旗指引下闊步向前、歡慶勝利的場面。1998年夏，哈爾濱發(fā)生超百年一遇的特大洪水，哈爾濱市人民在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人民解放軍的大力支援下，軍民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，又一次戰(zhàn)勝r特大洪水，保h了家園。現(xiàn)在大家看到的這根金色曲型圓管。為了進(jìn)一步增強防洪紀(jì)念塔廣場的文化氛圍，1990年，在塔前的水池里安裝一組大型音樂聲控彩色噴泉，給哈爾濱增添了一大景觀。1996年，在廣場前又放養(yǎng)r500羽和平鴿。1998年，市政府對防洪紀(jì)念塔廣場進(jìn)行r整頓改造，拆除有礙觀瞻的建筑和攤鋪，新辟建r假日休閑廣場，使了‘一場更加寬敞、壯觀。防洪紀(jì)念塔廣場還是哈爾濱市舉行大型政治、文化和體育活動的場所之一。1990年，第11屆亞運會在首都北京舉行，這座英雄廣場成為亞運火炬?zhèn)鬟f的東端起點。第24屆“哈爾濱之夏”音樂會人城式的紅地毯，就是從廣場鋪向中央大街，全長1380米，是世界上最長的地毯，已載人上海大世界吉尼斯大全。防洪紀(jì)念塔是哈爾濱人民勤勞、智慧和勇敢的寫照，今天她正激勵著946萬哈爾濱市人民去譜寫新時代的篇章，走向更加輝煌的明天。哈爾濱防洪紀(jì)念塔位于哈爾濱市道里江岸中央大街終點廣場，是為紀(jì)念戰(zhàn)勝1957年特大洪水而建的。1957年洪水威脅哈爾濱市，全市人民戰(zhàn)勝洪水襲擊，于1958年建立此塔，以志紀(jì)念。塔由圓柱體的塔身和附屬的半圓形回廊組成。，塔基用塊石砌成，意味著堤防牢固、堅不可摧，塔基前的噴泉，象征勇敢智慧的哈爾濱市人民把驚濤駭浪的江水馴服成細(xì)水長流、興利除患、造福人民的幸福之水。塔座下部的兩級水池，標(biāo)志1932年洪水淹沒哈爾濱時的最高水位。，標(biāo)志1957年全市人民戰(zhàn)勝大洪水時的最高水位。古羅馬式回廊高7米，諧調(diào)壯觀，環(huán)立著20根圓柱，上端有環(huán)帶連接，組成了長達(dá)35米的半圓回廊，象征著20世紀(jì)的哈爾濱人民力量堅不可摧，牢固的堤防堅如磐石。塔身以浮雕方式描繪了當(dāng)年戰(zhàn)勝洪水的生動情節(jié)。塔頂為由工農(nóng)兵和知識分子形象組成的圓雕，表現(xiàn)了戰(zhàn)勝洪水的英雄形象。1998年夏，哈爾濱發(fā)生超百年一遇的特大洪水，哈爾濱軍民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，又一次戰(zhàn)勝了特大洪水，保衛(wèi)了家園?，F(xiàn)在塔身上的金色曲型圓管。為了進(jìn)一步增強防洪紀(jì)念塔廣場的文化氛圍，1990年，在塔前的水池里安裝了一組大型音樂聲控彩色噴泉，給哈爾濱市增添了一大景觀。哈爾濱導(dǎo)游詞篇三極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請隨我入廟。首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下?！鞭k實業(yè)，成為中國近代著名的實業(yè)家?！斑h(yuǎn)燒香，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的39。笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王，“峰”和“風(fēng)”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調(diào)音，表示“調(diào)”的是東方的持國天王，守護(hù)北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護(hù)眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽為：風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù)，所以在寺廟中他面總想內(nèi)。各位團(tuán)友，一座二重飛檐，其實巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑大雄寶殿就在我們眼前，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳，優(yōu)美動聽的“叮當(dāng)聲”。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養(yǎng)之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒，使頑者規(guī)劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現(xiàn)在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名字，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi)，凈飯王的兒子，他從小善于思考，司然自己過著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實人生中的生，老，病，認(rèn)為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進(jìn)入森林，去尋找解脫苦難的真理，經(jīng)過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創(chuàng)始人，這是26前的事。各位團(tuán)友，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子，釋迦圓寂時特意囑托，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚佛法，菩渡眾生。大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產(chǎn)生女性觀音像。哈爾濱導(dǎo)游詞篇四太陽島我們接下來要參觀的就是哈爾濱最負(fù)盛名的一個景點——太陽島。不過現(xiàn)在說起太陽島，外地人也好，哈爾濱當(dāng)?shù)氐娜艘埠?，最最懷念的，還是早年的那個太陽島。幾百年以前，在哈爾濱還是一個小漁村時，這里就水源充沛，漁產(chǎn)豐厚。滾滾流經(jīng)的松花江，在北岸圍成一片不小的沙洲，由丘陵、沼澤、草原、葦塘、灌木組成的這片原始荒原，內(nèi)有縱橫交錯的旱河，每當(dāng)春夏季節(jié)，芳草茂盛，灌木叢生，山花野草，伴著清脆鳥鳴，一派自然風(fēng)光。白天，大小漁船布滿江面，夜間，岸邊的漁船排列如織，漁民聚集到這里過夜，頗有漁家生活的味道太陽島最早的史料記載要追溯到300多年前，早在公元1683年，太陽島一帶就曾經(jīng)被清朝時的康熙帝國作為水師營地開發(fā)利用過不過，那時的太陽島并非只是這片小沙灘，它還包括與這片沙灘相鄰的一片原始荒原在清代，太陽島是由黑龍江呼蘭副都統(tǒng)管轄，當(dāng)時，這里生產(chǎn)貢珠、貢魚，曾被清廷封禁200余年據(jù)黑龍江航運史料記載，為抵御外敵，康熙皇帝從南到北建立水師黑龍江省地處東北要塞，外力的騷擾相當(dāng)頻繁，康熙皇帝決定在黑龍江建立水師，這個水師統(tǒng)轄齊齊哈爾、巴彥、松花江、呼蘭四個水師營。這四個水師營分別活動在黑龍江、松花江和嫩江流域，其中，呼蘭水師營的營地就在太陽島一帶，歸呼蘭府管屬，指揮權(quán)直接歸黑龍江水師。從軍事力量說，呼蘭水師營屬中等規(guī)模的一個水師營，共有水師兵丁180多人，比齊齊哈爾水師營的人數(shù)少得多。但這個水師營訓(xùn)練有素，裝備精良，作戰(zhàn)十分勇敢，深得朝廷的贊賞，那時，除了呼蘭是府縣的所在地外，太陽島四周都是十分貧窮的漁村。而太陽島因為是水師營的營地，艦船來來往往，軍人進(jìn)進(jìn)出出，顯得十分熱鬧?？滴醵四?1690年)，為了平息外力的入侵，呼蘭水師營奉命從太陽島出發(fā)，開著艦船順?biāo)苫ń?，入黑龍江后溯流而上，攻打?dāng)時經(jīng)常稱霸一方、經(jīng)常掠奪我邊民財產(chǎn)、騷擾我國北方邊境的雅克薩人。這一役大獲全勝，一舉攻克了雅克薩人的省府克薩城堡。呼蘭水師營的營地也聲名鵲起。這