【正文】 2023年準(zhǔn)備一段介紹江蘇的導(dǎo)游詞 江蘇虎丘導(dǎo)游詞介紹(實(shí)用19篇)2023年準(zhǔn)備一段介紹江蘇的導(dǎo)游詞 江蘇虎丘導(dǎo)游詞介紹(實(shí)用19篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧準(zhǔn)備一段介紹江蘇的導(dǎo)游詞篇一游客朋友們，歡迎您們游覽吳中第一山虎丘。虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為30多米，占地面積約300畝。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時(shí)被水淹沒(méi)，退潮時(shí)又涌出海面，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭(zhēng)說(shuō)起。3000多年前，周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開(kāi)陜西岐山，來(lái)到太湖之濱，建立了勾吳部落，經(jīng)過(guò)十幾代人的開(kāi)拓和積聚，建立了吳國(guó)。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥，“設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)廩，治兵庫(kù)”，于公元前520_年始建闔閭大城，成為東南的一大都會(huì)，使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。公元前4，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏，在槜李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫(xiě)的《吳地記》上是這樣記載的：海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。《史記》云：\39。闔閭墳在吳縣閶門(mén)外，以十萬(wàn)人治墳，取土臨湖葬。經(jīng)三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吳越春秋》云：闔閭葬虎丘。十萬(wàn)人治葬，經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上，因號(hào)虎山。自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著虎丘這個(gè)舞臺(tái)，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無(wú)數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩。可以說(shuō)，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書(shū)。準(zhǔn)備一段介紹江蘇的導(dǎo)游詞篇二各位朋友，大家好!歡迎光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優(yōu)越，交通十分方便，是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點(diǎn)，是新興的文化、商業(yè)、游覽中心和廟市合一的繁華之地。夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國(guó)著名的大教育家、思想家孔子的地方?？鬃釉诠糯蝗藗冏鸱Q為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學(xué)的正統(tǒng)地位，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會(huì)歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國(guó)各地，有的地方還不只一個(gè)。夫子廟作為封建士子崇拜的場(chǎng)所，大多與教育設(shè)施(如學(xué)宮、貢院等)布置在一起，即所謂的廟附于學(xué)，一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內(nèi)，另一處在朝天宮?，F(xiàn)在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來(lái)的，初為建康府學(xué)，元為集慶路學(xué)，明初為國(guó)學(xué)，后為應(yīng)天府學(xué)，清遷出府學(xué)，改為江寧、上元兩縣學(xué)。咸豐年間毀于兵火，同治年間(1869年)重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀?，F(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學(xué)，孔廟在前，學(xué)宮在后，后來(lái)設(shè)立的貢院被布置在學(xué)宮的左側(cè)。因此，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟、學(xué)宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠(yuǎn)樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點(diǎn)。夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現(xiàn)之前，就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點(diǎn)外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點(diǎn)?，F(xiàn)在我們已站在夫子廟中軸線的起點(diǎn)部分—夫子廟廣場(chǎng)。環(huán)顧四周，南有泮池、照壁、木坊，東西兩側(cè)有聚星亭、魁光閣及商業(yè)區(qū)，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側(cè)的東、西二市，形成了夫子廟地區(qū)區(qū)別于其他城市孔廟的獨(dú)特氛圍，即歷史上形成的廟市合一的格局。請(qǐng)看廣場(chǎng)前的這一條河，它叫秦淮河，是南京人民的母親河，全長(zhǎng)110公里，孕育了早期的南京文明。流經(jīng)廣場(chǎng)的這一段是內(nèi)秦淮河的一部分，建廟時(shí)被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過(guò)而得名。南岸的一堵紅墻，是建于明萬(wàn)歷(1575年)年間的大照壁，長(zhǎng)達(dá)110米，氣勢(shì)磅礴，為全國(guó)照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個(gè)夫子廟建筑群的開(kāi)始。泮池北岸石欄則為明正德(1520__年)年間所建，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗戰(zhàn)前曾加以修整。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神怡。泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因?yàn)闃蛳蚺c子午線方向一致，所以每逢農(nóng)歷11月15日子時(shí)左右，皓月當(dāng)空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個(gè)半月，被稱為“文德分月”。吳敬梓在《儒林外史》一書(shū)中就有記述，如果您有機(jī)會(huì)的話，不妨在農(nóng)歷11月15日來(lái)文德橋邊看一看。文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū)，影響比較大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩(shī)句，使烏衣巷、王謝舊居變得非常有名，現(xiàn)為“南京六朝歷史文化陳列館?！贝蠹矣袝r(shí)間可以進(jìn)去參觀參觀。現(xiàn)在我們看石欄北側(cè)是新復(fù)建的天下文樞坊，表明此處為天下文化中心。三門(mén)四柱，頗為壯觀。在古代，它與后面的欞星門(mén)對(duì)應(yīng)，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門(mén)坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因而平時(shí)都用木柵欄封閉起來(lái)。廟前廣場(chǎng)西側(cè)的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結(jié)構(gòu)，其實(shí)只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。再請(qǐng)看東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨(dú)特。古有“奎主文章”之說(shuō)?？羌纯牵俏倪\(yùn)興旺之兆，是科舉時(shí)考試奪魁的象征，因而魁星被歷代學(xué)子奉為神靈?？忾w與聚星亭東西犄角相望，互為呼應(yīng)，融為一體。廟前廣場(chǎng)北面的石砌坊門(mén)，是孔廟第一道大門(mén)—欞星門(mén)，六柱三門(mén)，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門(mén)”。欞星是古代天文學(xué)中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。三門(mén)之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕，精雕細(xì)琢，美侖美奐。石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標(biāo)志。此乃皇帝祭孔的儀門(mén)。走過(guò)欞星門(mén)，我們就來(lái)到大成殿的大成門(mén)前。大成門(mén)，又稱戟門(mén)，是夫子廟的正大門(mén)，兩旁為持敬門(mén)。封建時(shí)代只有官員可以由大成門(mén)出入，一般士子只能從旁門(mén)進(jìn)出。進(jìn)入門(mén)內(nèi)，左右分別樹(shù)有四塊古碑：東邊有元至順二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西邊有公元1330年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來(lái)的甫齊永明二年(484年)的《孔于問(wèn)禮圖碑》。以《孔子問(wèn)禮圖碑》為著。院落甬道兩旁排列了孔子十二門(mén)生中的八位，即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由漢白玉雕刻而成，狀甚虔誠(chéng)，栩栩如生。向前看，大成殿前的平臺(tái)為丹墀，俗稱露臺(tái)，，南北長(zhǎng)“，四周圍以石欄，有云頭望柱24根，臺(tái)前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞。露臺(tái)中央的孔于雕像格外引入注目，青銅質(zhì)地，重乙37噸，做工精細(xì)，維妙維肖，體態(tài)豐盈，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印象。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門(mén)七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所?，F(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書(shū)法家墨跡的碑石30余塊，供游人欣賞。露臺(tái)盡頭即為巍峨莊嚴(yán)的夫子廟主殿—大成殿，，是重槽歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖＵ嫖蓍芟潞Ｋ{(lán)色豎匾，上書(shū)“大成殿”。孔子為“大成至圣先師”，“大成”當(dāng)指孔子?！按蟪伞币辉~，源出《》，是學(xué)習(xí)的最高境界。又見(jiàn)于《》。“孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成?！蔽菁锅|吻中有造型精美的“雙龍戲珠”立雕，這在國(guó)內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作。屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕秀之勢(shì)，與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近俗文化的表現(xiàn)之一，亦或稱之為“入鄉(xiāng)隨俗”吧。整座建筑重檐飛翹，斗拱交錯(cuò)，氣勢(shì)雄偉。殿堂七楹，殿廊環(huán)立26根仿木圓柱。前后花格長(zhǎng)門(mén)16扇，內(nèi)殿藻井枋檁，素雅肅穆。、畫(huà)像前二側(cè)還有12位門(mén)生中的另4位，即孟子，孔汲，曾參、顏回，前面還陳列有柷、琴、臥箜篌，編磬，編鐘、古箏、鼓等古代樂(lè)器。四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂(lè)清2oo匠師采用取自浙江、福建，內(nèi)蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等省(區(qū))的內(nèi)玉石，雞血凍、壽山石，翡翠綠、周村凍等石中名晶及黃金、珠寶、羅鈿等貴重的珠寶飾件，耗3年之功雕成，總投資580萬(wàn)元人民幣。畫(huà)面采用中國(guó)古典全景式構(gòu)圖方式，輔以考證有據(jù)的細(xì)部描述，做工精細(xì)，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。，畫(huà)中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁畫(huà)分別是圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書(shū)、二龍五老、鈞天降圣、俎豆學(xué)禮、職司委吏、命名榮貺、職司乘田、問(wèn)禮老聃、在齊聞韶、晏嬰沮封、退修詩(shī)書(shū)、夾谷會(huì)齊、歸田謝過(guò)、誅少正卯。女樂(lè)文馬、因膰去魯?？锶私鈬?。丑次同車之一，丑次同車之二、宋人伐木、楛矢貫隼、適衛(wèi)擊磬、學(xué)琴師襄、西河返駕、靈公問(wèn)陳、子路問(wèn)津、在陳絕糧、子西沮封、作歌丘陵，杏壇禮樂(lè)、跪受赤虹、西狩獲麟、夢(mèng)奠兩楹、治任別歸、漢高祀魯。體現(xiàn)了孔子“萬(wàn)世師表”的光輝典范形象，這恰如殿中對(duì)聯(lián)所寫(xiě)“氣備四時(shí)興天地鬼神日月合其德。教垂萬(wàn)世繼堯舜禹湯文武作之師“。真乃謂“德侔天地道貫古今，刪述六經(jīng)垂憲萬(wàn)世”。由大成殿東廡北門(mén)出，經(jīng)東市即進(jìn)入學(xué)宮區(qū)。東市和西市是由原來(lái)進(jìn)出學(xué)宮的東、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只經(jīng)銷商品的場(chǎng)所，現(xiàn)已成為夫子廟地區(qū)最具特色的工藝美術(shù)晶、文化用品銷售場(chǎng)所和文化活動(dòng)場(chǎng)所。學(xué)宮是封建時(shí)代培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，有不同層次，如縣學(xué)、府學(xué)(路學(xué)、州學(xué)等)和國(guó)學(xué)，都與孔廟毗鄰，以示儒學(xué)立國(guó)，修身的正統(tǒng)地位。學(xué)宮包括明德堂、尊經(jīng)閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。走進(jìn)學(xué)宮大門(mén)，就是古風(fēng)盎然的明德堂，是士子們每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭(倫理和政府法令)的場(chǎng)所，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。對(duì)于明德堂的名稱，可能有的游客要問(wèn)，各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫子廟例外，叫作“明德堂”?確實(shí)，南京夫子廟內(nèi)，明德堂原來(lái)也稱“明倫堂”，只是當(dāng)年元軍即將攻克南京之時(shí)，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，為了表明他寧死不屈的決心，親自手書(shū)，改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，故保留至今。明德堂后的尊經(jīng)閣，始建于明朝中期，高三層，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡，是當(dāng)年存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書(shū)院分置尊經(jīng)閣后兩邊。崇圣祠祀孔子父母，現(xiàn)為梨園。青云樓清時(shí)改為圖書(shū)館。尊經(jīng)書(shū)院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后小高地，叫衛(wèi)山，建有敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時(shí)，亭內(nèi)立皇帝御題的“敬一箴”，作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之意。游完學(xué)宮，向東過(guò)貢院西街走數(shù)十米，就是江南貢院。利用這一段時(shí)間，我給大家介紹一下夫子廟的其他情況。夫子廟地區(qū)除了夫子廟自身建筑之外，還有更為引人注目的民風(fēng)民俗、特色市場(chǎng)和風(fēng)味小吃。各位朋友，夫子廟的游覽就到此結(jié)束了，感謝大家的支持和合作!準(zhǔn)備一段介紹江蘇的導(dǎo)游詞篇三“遺石崢嶸湖畔立，點(diǎn)倉(cāng)山水畫(huà)猶神，涼臺(tái)燠館池涵碧，亭榭馨樓桂沁脾”,你知道這首詩(shī)是寫(xiě)的哪一處的風(fēng)景嗎?讓我來(lái)告訴你吧，就是我國(guó)的四大名園之一蘇州留園。上個(gè)星期，我們一家驅(qū)車前往古城蘇州，開(kāi)始了一場(chǎng)留園之旅。剛踏進(jìn)留園的大門(mén)，我便被她的古樸典雅迷住了。歷經(jīng)滄桑的巨大木門(mén)上，雕刻著精巧的花紋，滿園的和諧陽(yáng)光，滿眼的眼波畫(huà)船，水韻悠悠，綠意融融，像是跌入了一個(gè)氤氳朦朧，如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng)中。只見(jiàn)滿園的花草，亭臺(tái)樓閣，粉墻青瓦，數(shù)桿翠竹。窗牖畫(huà)卷，琳瑯滿目。奇石崢嶸，假山錯(cuò)落……這些景物交相輝映，顯得更加自然，更加美麗.我們沿著長(zhǎng)廊走著，只見(jiàn)兩側(cè)墻面上掛著許多書(shū)畫(huà)，有的早已模糊不清，有的卻依然蒼勁有力。不知不覺(jué)，長(zhǎng)廊到了盡頭，我們走進(jìn)了一間客廳，眼前頓時(shí)豁然開(kāi)朗：兩張雕花紅木椅端正地?cái)[放在廳堂的正中央，其他四張?zhí)珟熞握R劃一地排在左右兩邊。椅子后面，精心修剪的盆景和各種精美的瓷器錯(cuò)落有致地?cái)[放在架子上，將整個(gè)客廳襯托的靜謐而典雅。我緩緩地在客廳中漫步，眼前仿佛浮現(xiàn)出主人與客人熱情交談的情景?？蛷d外面，是由太湖石組成的假山，突兀嶙峋，高低錯(cuò)落，我和妹妹爬的時(shí)候，都差點(diǎn)摔倒。去留園游玩，最不能錯(cuò)過(guò)的趣事便是喂魚(yú)了。九曲橋邊的池塘里，成群結(jié)隊(duì)的錦鯉在水中嬉戲，漾出一片迷離斑斕的光暈，仿佛天上的彩云降落于此。他們時(shí)而匿于湖底，時(shí)而躍出綠波，時(shí)而又盯著往來(lái)的行人，一動(dòng)不動(dòng)，真是一群機(jī)靈的小家伙。我把事先準(zhǔn)備好的餅干稍稍捏碎，一點(diǎn)一點(diǎn)地撒到湖面上，這群錦鯉立刻聚集到食物邊，狼吞虎咽地爭(zhēng)奪起來(lái)。突然，一條二尺多長(zhǎng)的大魚(yú)從水底猛地竄了上來(lái)，氣勢(shì)洶洶地趕跑了其他小魚(yú)，自己把半塊餅干獨(dú)吞了，真是個(gè)“霸王“啊!。喂完鯉魚(yú)，我們又呼吸著沁人心脾的桂花香，在樓閣中行走，在假山中穿梭，在亭臺(tái)中休憩……一天很快就過(guò)去了，我們又回到了那扇木門(mén)前，結(jié)束了這場(chǎng)氤氳朦朧，如詩(shī)如畫(huà)的游園之夢(mèng)。準(zhǔn)備一段介紹江蘇的導(dǎo)游詞篇四各位朋友：大家好!有道是：“蘇州好，城里半園亭。”現(xiàn)在，我們就來(lái)游覽蘇州著名的園林留園。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時(shí)，留國(guó)也是全國(guó)四大名園之一。所謂全國(guó)的四大名園，是1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門(mén)很小，高不過(guò)2米許，很不起眼，小中見(jiàn)大，這正是私家園林的典型特征之一。7年12月4日，留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。門(mén)廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似