【正文】 普陀山概況導(dǎo)游詞(九篇)普陀山概況導(dǎo)游詞(九篇)無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。普陀山概況導(dǎo)游詞篇一普陀山是中國四大佛教名山之一，也是國務(wù)院首批公布的44個國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。山上景物迷人，寺廟都建造在古樟叢中，素有“海天佛國”之稱。人們曾將桂林、杭州西湖和普陀山進行比較，認為：“以山而兼湖之勝，則推西湖。以山而兼川之勝，則推桂林。以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”。普陀山的山海美景，可謂全國之最了。相傳，普陀山是觀音修身得道處，山上寺廟眾多，至民國十三年曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，寺院建筑面積達14萬多平方米，共有4700多間殿宇、樓閣、廳堂，3000多僧侶。在歷史上香火鼎盛時期，曾有詩描述“山當(dāng)曲處皆藏寺，路遇窮時又遇僧?！彼略簾o論大小，都供奉觀音大士，可以說是“觀音之鄉(xiāng)”了。每逢農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九是觀音圣誕日，得道日和出家日的三大香會，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派“海天佛國”景象。各位團友，普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創(chuàng)于唐代。唐大中年間，有印度僧人來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身。唐咸通四年(公元916)，日本有個叫慧鍔的僧人從五臺山請得觀音圣像回國，船經(jīng)普陀山海面時受阻，在潮音洞登岸，把佛像留在一個民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場從這時開始。宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。公元967，趙匡胤派太監(jiān)王貴來普陀山進香，并賜錦幡，首次開創(chuàng)朝廷到普陀進香。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。當(dāng)時，日韓等國來華經(jīng)商、朝貢者，也開始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請朝廷的允許，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山于是變成了佛教凈土。公元1214，朝廷賜錢修建圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場，與五臺山(文殊道場)、峨眉山(普賢道場)、九華山(地藏道場)合稱為我國四大佛教名山。元大德三年(公元1299)六月，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟大師，帶著國書到日本去弘揚佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠播。清朝康熙皇帝賜“普濟群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。清末至抗日戰(zhàn)爭前夕，是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時期?？瓦\碼頭各位團友，我們現(xiàn)在來到的是普陀山客運碼頭，大家現(xiàn)在看到的是_年新建的碼頭，可以說它是建得非常漂亮壯觀。但是普陀山原來的碼頭建于1981年。其實它最早的民間客運碼頭就在不遠處的短姑道頭，但一有風(fēng)浪，船只就無法靠岸，交通相當(dāng)不便，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭。它的航線主要通往上海、寧波、沈家門、定海、乍浦、岱山、福州、馬尾等。自1992年以來，該客運站多次被評為省級文明客運站、全國港口客運示范站和全國文明客運站稱號。短姑道頭各位團友，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭。大家可以看到，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個字：“短姑古跡”。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思。那么為什么會叫這個名字呢?這里還有個故事。相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進香，船靠碼頭時，不巧小姑“天葵”來潮，她認為身子不潔，不敢下船進香，她的嫂嫂埋怨小姑無福理佛，叫她呆在小船中等她，便獨自進山拜佛去了。到了中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌。正在此時，只見一村婦拎著飯籃走到碼頭邊，向潮水里投下一些石塊，踩著這石塊來到小姑船，說是她嫂嫂托她捎來的米飯，便離船而去。過了不久，她嫂子進香回來，問起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片，心里馬上就明白了，原來這是觀世音菩薩做的善事。后來因為嫂子曾在這里責(zé)備小姑，從此，姑嫂停船的地方被后人稱作“短姑道頭”，觀音大士給小姑送飯時投向潮水里用以踩腳的石塊，稱為‘短姑圣跡’。海岸牌坊各位團友，我們現(xiàn)在看到的這四柱三門的牌坊叫海岸牌坊，它位于短姑圣跡上方，建于1919年。四柱三門，翠瓦飛檐,氣勢雄偉,上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“寶伐迷津”、“金繩覺路”、“回頭是岸”五重匾額，是北洋政府黎元洪、徐世昌、馮國璋等人所題。門柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通，千江有水千江月。無機不被，萬里無云萬里天”，“一日二度潮，可聽其自來自去。千山萬重石，莫笑他無覺無知”，這些都是宣揚佛理的意思。妙莊嚴路各位團友，大家往前可以隱約看到一條石板小路，這條小路是自古以來從碼頭步行到普濟寺的必經(jīng)之路，叫妙莊嚴路，意思是循此路便可進入妙法莊嚴的佛國。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上，路面都是由石板鋪成的，而且每隔一定距離，就會出現(xiàn)雕刻蓮花的石板，蓮花千姿百態(tài)，沒有一個是重復(fù)的。(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”、“金繩開覺路，寶筏渡迷川”等石刻，都出自明代大書法家董其昌之手。當(dāng)你走完這段路程，便會覺得此路妙且莊嚴，實在是名不虛傳。南天門各位團友，我們現(xiàn)在來到的景點叫南天門。它位于南山，在短姑圣跡的對面。南山原來是海中的一個孤島，和普陀山本島隔著一條水道，后來建了這座石橋，因為橋身像龍，所以叫環(huán)龍橋，又叫大觀橋，從此兩山連接相通?，F(xiàn)在請大家跟我往這邊走，這里風(fēng)比較大，大家先把雨傘收一下。現(xiàn)在大家請看，這里有兩堵石壁相對立，好像一扇天然的石門，因為地處普陀山最南端，所以叫南天門。石門旁邊，有清代總兵藍理題寫的“山海大觀”四字，進門是一個寬廣的平臺，站在這里眺望遠方，感覺海和天是連在一塊的。門里有一塊巨大的巖石，叫獅子巖。沿著這些石階爬到巖石的頂上，便可看見兩處小水潭，潭水清澈，旁邊有題刻“龍眼泉”。巖石上還有“龍華大會”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻。民間傳說這是八仙過海時聚會的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里。進入南天門，里面有一座茅篷，叫大觀篷。它位于南天門獅子石旁，原來是清康熙年間普濟寺主持通旭所建，后來倒塌了。1996年由普陀山佛教協(xié)會重建。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩，兩旁有關(guān)公、韋馱的塑像，還有八仙造像，八仙的上面是太白金星和太上老君，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合。金沙各位團友，在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣，灣前金沙鋪地，長570米，過去這里沙質(zhì)很黃，像金子一樣。路上都是黃沙，不見寸土，日光照耀，金光燦燦，佛家稱此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處，所以這里被稱為金沙。南海觀音銅像各位團友，我們現(xiàn)在看到的是普陀山的標(biāo)志性佛教建筑——“南海觀音銅像”。我們所站的地方就是禮佛廣場，面積有1683平方米。請看這一對花崗巖巨獅，每只7噸多重，好像睡獅剛剛醒來。再看這四尊金剛力士，他們就是佛教中的四大天王，是用花崗巖做的，威武莊嚴，鎮(zhèn)守著佛門。前面是哼哈二將。沿階而上，第二、三層叫集散廣場，正中是一座四柱三門石碑坊，，在佛教中是三門的意思。這四柱正反面都刻著妙善、劉江、白光等人題寫的楹聯(lián)，非常狀觀。[站在廣場，右能見南天門、短姑碼頭、海岸牌坊和正山門、客運碼頭，延伸過去便是西天一線和觀音洞。左能俯視西方庵，紫竹林，潮音洞等景區(qū)。站在廣場上，請大家抬頭看南海觀音“慈眼視眾生”的大悲妙相，她妙相莊嚴，雙目非常慈祥地看著我們，左手托_，右手施無畏印。在佛教中“_”是古印度圣王戰(zhàn)車的輪子，現(xiàn)在比喻佛法，是指佛法能夠摧破一切煩惱，就像轉(zhuǎn)輪王轉(zhuǎn)動輪寶摧破山岳巖石一樣。右手上伸叫施無畏印，表示能夠減除眾生的苦難。她的身體前傾15度，在藍天白云的襯托下，觀音寶像好象正輕輕移動蓮花步慢慢向我們走來，使人頓生膜拜之心。大佛身高18米，蓮花座高2米 ，三層基座高13米，總高33米。那么觀音銅像為什么要做成33米呢?這里有三種解釋：第一，普陀山環(huán)島一周是33公里。第二，觀音有32化身，加上一個正身像，剛好是33種形象。第三，9是佛教中的吉祥數(shù)字，而3加3剛好等于6，3乘以3剛好等于9。大佛是用亞金銅材鑄造的，總重70噸，由96塊銅壁板組成，每塊重一噸左右，壁板厚1厘米。96塊亞金銅壁板拼裝成一尊大佛，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無縫，精湛的工藝令人叫絕。，。這些金子都是由那些虔誠的香客捐獻的耳環(huán)、戒指、項鏈。此像堪稱當(dāng)今世界觀音銅像之最，是“海天佛國”的象征，它的文化價值和藝術(shù)品位就非常高。各位團友，這尊觀音銅像是1997年農(nóng)歷九月二十九日開光的。開光那天，還發(fā)生了一樁奇事。那天，烏云密布，好像要下雨。早晨8點，當(dāng)妙善方丈宣布佛像開光時，大佛南面蓮花洋上空頓時烏云散開，一抹白光從云間射出直照佛像，佛像金光閃閃，佛光普照，好像白衣觀音的圣像出現(xiàn)在天空，在場的4000余位海內(nèi)外信男善女親眼目睹，紛紛跪拜，承授佛光，無不驚嘆。這一奇異現(xiàn)象一直持續(xù)到上午九點法會結(jié)束的時候。各位團友，南海觀音銅像的基座分兩層，底層為功德廳，里面用銅雕、木雕裝飾。功德廳面積1100平方米，通上層頂部接蓮花座，其工藝國內(nèi)首創(chuàng)，銅柱上刻有20幅觀音說法圖和前普陀山全山方丈妙善大和尚像。銅柱外包有12米長的純透明特制玻璃護罩，四周為大型木雕壁畫，用進口柚木雕面，每幅長6米。四幅壁畫栩栩如生地再現(xiàn)了發(fā)生在普陀山的四大傳說，也就是“短姑勝跡”、“二龜聽法”、“飛沙填?！?、“藍公護法”。精雕細刻，不僅工藝高超，而且充分顯示了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵。每年的11月19到11月29是普陀山的觀音文化節(jié)，這次我們剛好趕上這個重要的佛教節(jié)日，門里進去就可以看到有一枚舍利供奉在那里，非常的神圣，大家參觀的時候一定要遵守秩序，也不要在里面喧嘩。二層為五百觀音堂，供奉500尊各式妙相的紫銅觀音圣像，大家仔細看可以發(fā)現(xiàn)上面有來自世界各地的香客的名字。中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身。下面我給大家介紹一下羅漢。羅漢又名“阿羅漢”，是小乘佛教中修行的最高果位，而在大乘佛教中呢位于第三等。在我國盛行的主要是大乘佛教，它認為能夠運載無量眾生，從生死輪回之此岸到涅磐解脫之彼岸。佛是位于最高果位，菩薩位于第二等。獲得羅漢這個果位，就意味著斷盡一切煩惱，進入涅磐境界，永遠不會投胎轉(zhuǎn)世，受人世生死輪回之苦，可以受天人的供養(yǎng)。在佛教中有四大羅漢、十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢的說法。好了，那我的講解就到這里，下面給大家20分鐘的時間自由參觀。但是大家請注意，相機拍照時的光線不利于文物的保護，所以希望大家在室內(nèi)參觀的時候，暫時把相機收一下，20分鐘后我們在禮佛廣場集合。紫竹林各位團友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了紫竹林?？催^《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所。孫悟空好幾次遇到危難，就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林，顧名思義，應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難，紫竹林遭到破壞?，F(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵。經(jīng)過精心培育，現(xiàn)已成林，重現(xiàn)了觀音道場的紫竹成林的景觀。天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛各位團友，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時的佛像。釋加牟尼像有很多種不同姿勢的佛像，主要有坐像，立像和臥像三種。這個臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時的體態(tài)而塑造的，他面朝南方，側(cè)身而臥，雙腳直伸并攏，左手置于身體上，雙目微合，很是自在安詳。各位團友，這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過，大家可以去仔細地觀賞一下。不肯去觀音院各位團友，請大家轉(zhuǎn)身看，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協(xié)會在_年興建的。原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個小小的院落，里面有一間小平房，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”。相傳，唐咸通四年(公元916)，有個叫慧鍔的日本僧人從山西五臺山請得觀音圣像回國，經(jīng)普陀蓮花洋時，突然風(fēng)浪大作，連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋?；坼娨詾橛^音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险埢丶抑泄┓?。從那以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場。而慧鍔也成了“海天佛國”的開山祖師。潮音洞各位團友，大家看，這里有一個天然的石洞，巖石旁刻著“潮音洞”三個字。它是由清朝的康熙皇帝御賜的，相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方。潮音洞這個名字呢其實是一語雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲音好象打雷一樣。另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每當(dāng)有浪的時候，聲音好象觀音在講經(jīng)說法，又如千萬僧侶在誦經(jīng)，好象佛在講經(jīng)，所以稱之為“潮音洞”。大家看，這個洞是因為山石裂縫而形成的，從崖至洞底深大約有10米，這個洞的洞底通海，一半浸于海中，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”，漲潮時，潮水涌入洞中，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣。而且晴天時，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn)，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。禁止舍身燃指各位團友，大家請看這塊石碑，上面刻著“禁止舍身燃指”，這是明代萬歷年間立所。過去，有許多善男信女，用自己的手指當(dāng)香燭，朝拜觀音，以這種虔誠的形式求見觀音現(xiàn)身，以求觀音引渡到西方極樂世界去，也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍理為防止這種悲劇發(fā)生，就豎碑告示善男信女，不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意，勸人不要再做此類蠢事。洛迦山各位團友請朝東面看，對面就是洛迦山，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?，頭，頸，胸，腹，足都很清楚，這叫“睡觀音”，也稱“海上佛”。大家往山頂看，有一座塔像巨人一樣立在那里，這就是新建的五百羅漢塔。塔高25米，寬2米，塔身正方形。上飾四面觀音像，它采用不同色彩的石塊雕刻而成，一層一色，是目前普陀山建筑中的一絕。洛迦山雖近在眼前，但海中波濤洶涌，古時有朝拜者須經(jīng)過24個蓮花浪方能得渡彼岸的傳說。多寶塔請各位團友朝南看，這座石塔就叫多寶塔，它被譽為普陀山“三寶”之一。建于元順帝元統(tǒng)三年，是當(dāng)時普陀山僧人孚中法師向南京的藩王宣讓王募資建成，因此又名“太子塔”。整座塔用太湖石砌成，方形五層，高32米，有臺無檐。每層塔的四面雕有佛龕。內(nèi)供全跏趺坐式佛像，屬于元代蒙古統(tǒng)治者所信仰的佛教密宗的造型，頂層的四角裝飾焦葉山花，塔剎為仰蓮寶瓶，意為佛報生的凈土。它是普陀山現(xiàn)存的最古老的建筑。如此精致而有確切年代記載的石結(jié)構(gòu)方塔，在浙江僅此一座，有很高的文物價值。_年6月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。各位團友，下面我