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千年一嘆讀后感200字通用(5篇)(已修改)

2025-08-02 21:29 本頁面
 

【正文】 千年一嘆讀后感200字通用(5篇)千年一嘆讀后感200字通用(5篇)當認真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧千年一嘆讀后感200字篇一這一程,他們遇到許多驚心動魄的事情,隨時都威脅著他們的生命。許多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。在中東的一些國家更是如此。前一秒不知道后一秒會發(fā)生什么,給我的感覺是:這些人每天都提著腦袋倉皇趕路,生怕一不小心把腦袋掉了。在書中,作者記錄了希臘文明、埃及文明、兩河文明、希伯來文明、波斯文明、印度河—恒河文明的衰落,結(jié)尾部分探討了其衰落的諸多原因,在對比中逐漸找到中華文明之所以延續(xù)的原因。讀來令人震撼、嘆息。兩千年前的幾大文明,各家都有一本難念的經(jīng)。衰落的原因各有不同,不再贅述。在此,只寫寫作者從中找出的共同規(guī)律以及中華文明延續(xù)的原因。各大文明衰落的原因:文明以自己的繁榮使野蠻勢力眼紅,又以自己的高雅使野蠻勢力自卑,野蠻遲早會向文明動手。而一旦動手,文明很容易破碎。當文明的力量汲取了太多的血淚教訓(xùn),也會主動出擊。開始時是想以野蠻的手段阻擋野蠻。久而久之,遠距離征戰(zhàn)漸漸成了某些文明的癖好。征戰(zhàn)一旦勝利,一定伴隨著文化奴役,這對被奴役的文化是一種毀滅性的摧殘。但是另一方面,勝利者的文化也未必勝利。因為他突然成了奴役別人的武器和工具,必須加注大量非文明的內(nèi)容,到頭來只能是兩敗俱傷。而我們中國古代的君王都不喜歡遠征別國。并且,中華文明從根子上主張和平自守。這也就是作者找到的中華文明幾千年沒有敗亡的重要原因。戰(zhàn)爭對文明的破壞,首先從破壞秩序開始。這種破壞也包括侵略者在動員和組織戰(zhàn)爭時對本國文明進行軍事化的搓捏。即使沒有戰(zhàn)爭,文明自身也無法抵拒失序趨向。中國古代通過科舉取仕而組建文官體制的辦法實行了一千三百余年,有效地維持了中華文明的秩序。選拔文官的標準是儒家文化,儒家文化注重“治國平天下”,不是空論玄談,因此確實也能把地方上的事情管起來。中華文化既沒有在無序中崩潰,也沒有在無效中風干,都與此有關(guān)。文明需要鉆研,因此又極容易鉆牛角尖;文明需要自重,因此又極容易排他;文明需要傳播,因此又極容易夸張——這一切都會導(dǎo)致迷昧,而種種小迷昧如果膨脹成大迷昧,則又成了自我毀損的災(zāi)難。這種情況最集中地體現(xiàn)在宗教狂熱上。宗教在創(chuàng)始期大多也清朗可鑒,但時間一長,信徒一多,很容易失去精神之度,漸漸在內(nèi)外爭逐中發(fā)生蛻變。在編制神話、排斥異端、約束行為、解釋教義等方面走向極端。甚至還會發(fā)動宗教戰(zhàn)爭,釀成人間慘劇。宗教紛爭仍是當今世界的一大麻煩,而到下個世紀也很難樂觀。中華文明缺少崇高的宗教精神,這是事實,卻也因此避免了宗教迷昧的全方位侵害。文明越偉大,就越有理由保守,但保守是違背文明本性的。保守留下了秩序,丟掉了創(chuàng)造。中華文明的基本面也是相當保守的,這使它一再地產(chǎn)生危機。但是,它又隱藏著一種內(nèi)在彈性,使保守不至于抵達脆折的程度。這種內(nèi)在彈性就是“和而不同”的包容精神和“中庸之道”的平衡原則。這種精神和原則,既避免了排他又避免了極端,使中華文明一再從危機中
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