【正文】 湖南師大附中2019屆高考模擬卷(一)語 文 試 題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成各題。作為近代社會新因素的下層市民文藝和上層浪漫思潮,在明末發(fā)展到極致后遭受了本不應(yīng)有的挫折。李自成的失敗帶來了滿清帝國的建立,落后的少數(shù)民族總是更易接受和強(qiáng)制推行保守、反動的經(jīng)濟(jì)、政治、文化政策。資本主義因素在清初被全面打了下去,在那幾位所謂雄才大略的君主的漫長統(tǒng)治時期,鞏固傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、壓抑商品生產(chǎn)、全面閉關(guān)自守的儒家正統(tǒng)理論,成了明確的國家指導(dǎo)思想。從社會氛圍、思想狀貌、觀念心理到文藝各個領(lǐng)域,都相當(dāng)清楚地反射出這種倒退性的嚴(yán)重變易。與明代那種突破傳統(tǒng)的解放潮流相反,清代盛極一時的是全面的復(fù)古主義、禁欲主義、偽古典主義。作為明代新文藝思潮基礎(chǔ)的市民文藝突然萎縮,上層浪漫主義則一變而為傷感文學(xué)。《桃花扇》《長生殿》《聊齋志異》則是這一變易的重要杰作。浪漫主義、感傷主義和批判現(xiàn)實(shí)主義,是明清文藝思潮三個不同階段。在第三階段(乾隆),時代離解放浪潮相去已遠(yuǎn)，眼前是鬧哄哄而又死沉沉的封建統(tǒng)治的回光返照。復(fù)古主義已把一切弄得烏煙瘴氣、麻木不仁,明末清初的民主民族的偉大思想早成陳跡,失去理論頭腦的考據(jù)成了支配人間的學(xué)問。避席畏聞文字獄,著書都為稻梁謀,那是多么黑暗的世界啊。像戴震這樣先進(jìn)的思想家也只能以考據(jù)名世,得不到人們的任何了解,他自已視為最重要的哲學(xué)著作 痛斥宋儒以理殺人的《孟子字義疏證》,連他兒子在編集子時也把它排斥在外,視為無足輕重。那是沒有曙光、長夜漫漫、終于使中國落在歐洲后面的十八世紀(jì)的封建末世。在文藝領(lǐng)域,真正作為這個封建末世的總結(jié)的要算中國文學(xué)的無上珍寶《紅樓夢》了。無論是愛情主題說、政治小說說、色空觀念說,都似乎沒有很好地把握住上述具有深刻根基的感傷主義思潮在《紅樓夢》里的升華。其實(shí),正是這種思潮使《紅樓夢》帶有異彩。籠罩在寶黛愛情的歡樂、元妃省親的豪華、暗示政治變故帶來巨大慘痛之上的,不正是那如輕煙如夢幻、時而又如急管繁弦似的沉重哀傷和喟嘆么?還是魯迅的幾句話比較精粹：頹運(yùn)方至,變故漸多。寶玉在繁華豐厚中,且亦屢與無常覿面……悲涼之霧，遍被華林；然呼吸而領(lǐng)會之者,獨(dú)寶玉而已。這不正是人生空幻么？盡管號稱康乾盛世,這個社會行程的回光返照畢竟經(jīng)不住內(nèi)在腐朽,一切在富麗堂皇中,在笑語歌聲中,在鐘鳴鼎食、金玉裝潢中,無聲無息而不可救藥地垮下來、爛下去,所能看到的正是這種種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽，它的不可避免的沒落敗亡。嚴(yán)峻的批判現(xiàn)實(shí)主義于是成熟了。與前一階段市民文藝的現(xiàn)實(shí)主義對富貴榮華、功名利祿的渴望欽羨恰好對照,這里充滿著的是對這一切來自本階級的飽經(jīng)滄桑、洞悉幽隱的強(qiáng)有力的否定和判決。這樣,創(chuàng)作方法在這里達(dá)到了與外國十九世紀(jì)資產(chǎn)階級批判現(xiàn)實(shí)主義相比美的輝煌高度,然而也同樣帶著沒有出路、沒有革命理想，帶著濃厚的挽歌色調(diào)?！度辶滞馐贰芬彩沁@種批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作。它把理想寄托在那幾個儒生、隱士的蒼白形象上,如同《紅樓夢》只能讓賈寶玉去做和尚，解脫在所謂色空議論中一樣,這些都正是《桃花扇》歸結(jié)為漁樵的人生空幻感的延續(xù)和發(fā)展。它們充滿了夢醒了無路可走的苦痛、悲傷和求索。但是,它們的美學(xué)價值卻已不在感傷，而在對社會生活具體地描述、揭發(fā)和批判。《紅樓夢》終于成了百讀不厭的封建末世的百科全書。(摘編自李澤厚《美的歷程》)【注】覿面：見面。1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )A. 李自成的失敗,使落后的滿族接受并且強(qiáng)制推行了保守、反動的經(jīng)濟(jì)、政治、文化政策，從而導(dǎo)致復(fù)古主義、禁欲主義等盛極一時。B. 清朝前期,從社會氛圍、思想狀貌、觀念心理到文學(xué)藝術(shù)各個領(lǐng)域,都相當(dāng)清楚地反射出國家指導(dǎo)思想發(fā)生了倒退性的嚴(yán)重變易。C. 清代統(tǒng)治者推行復(fù)古主義,把一切弄得烏煙瘴氣、麻木不仁，以致出現(xiàn)了避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀這樣黑暗的情形。D. 《紅樓夢》的創(chuàng)作方法能與外國十九世紀(jì)資產(chǎn)階級批判現(xiàn)實(shí)主義媲美,但是這部作品帶有濃厚的挽歌色調(diào),也不能給人指明出路。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A. 康乾盛世時的繁榮,其實(shí)是中國封建社會行程的回光返照,這一時期資本主義的因素被打壓,中國的發(fā)展落在了歐洲的后面。B. 作為近代社會新因素的下層市民文藝，是明代新文藝思潮的基礎(chǔ),它有著對富貴榮華、功名利祿的渴望和欽羨,是一種現(xiàn)實(shí)主義。C. 《儒林外史》把理想寄托在幾個儒生、隱土的蒼白形象上，《紅樓夢》最終讓寶玉出了家,都延續(xù)和發(fā)展了《桃花扇》的人生空幻感。D. 《紅樓夢》應(yīng)該定位于深刻的感傷主義，愛情主題說、政治小說說、色空觀念說,都沒有很好地把握住這一使之帶有異彩的主題。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)( )A. 戴震只能夠以考據(jù)名世,他自己視為最重要的哲學(xué)著作的《孟子字義疏證》被他兒子視為無足輕重,那個時代民主思想之匱乏可見一斑。B. 《桃花扇》《長生殿》《聊齋志異》這三部作品,分別是明清文藝思潮的三個不同階段即市民文藝、上層浪漫主義、傷感文學(xué)的代表作。C. 在魯迅看來,表面繁華的賈府已經(jīng)布滿悲涼的霧氣,然而能夠感覺到這種隱隱變化的、并從中體驗(yàn)到人生無常之悲苦的只有寶玉一人。D. 《桃花扇》帶有感傷這樣的美學(xué)價值,《儒林外史》和《紅樓夢》的美學(xué)價值則不在感傷,而在對社會生活進(jìn)行具體地描述、揭發(fā)和批判?！敬鸢浮?. A 2. D 3. B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A選項(xiàng)強(qiáng)加因果，“李自成的失敗,使落后的滿族接受并且強(qiáng)制推行了保守、反動的經(jīng)濟(jì)、政治、文化政策”錯誤，原文是“李自成的失敗帶來了滿清帝國的建立,落后的少數(shù)民族總是更易接受和強(qiáng)制推行保守、反動的經(jīng)濟(jì)、政治、文化政策”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。D選項(xiàng)“《紅樓夢》應(yīng)該定位于深刻的感傷主義”錯誤，由原文“這樣,創(chuàng)作方法在這里達(dá)到了與外國十九世紀(jì)資產(chǎn)階級批判現(xiàn)實(shí)主義相比美的輝煌高度”可知，《紅樓夢》的創(chuàng)作方法是批判現(xiàn)實(shí)主義。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B選項(xiàng)無中生有，“分別是明清文藝思潮的三個不同階段即市民文藝、上層浪漫主義、傷感文學(xué)的代表作。”錯誤，根據(jù)原文“作為明代新文藝思潮基礎(chǔ)的市民文藝突然萎縮,上層浪漫主義則一變而為傷感文學(xué)。《桃花扇》《長生殿》《聊齋志異》則是這一變易的重要杰作。”和“浪漫主義、感傷主義和批判現(xiàn)實(shí)主義,是明清文藝思潮三個不同階段?！笨芍臎]有說“《桃花扇》《長生殿》《聊齋志異》”是“明清文藝思潮的三個不同階段即市民文藝、上層浪漫主義、傷感文學(xué)的代表作?！惫蔬xB?！军c(diǎn)睛】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成各題。一草一木總關(guān)情——中國近代植物學(xué)開拓者鐘觀光鐘觀光,中國教育會的主要成員,我國近代化學(xué)和植物學(xué)研究的先驅(qū)者之一。鐘觀光早年入私塾讀書,勤勉刻苦,想到貧困家庭的孩子念書不容易,更加珍惜光陰，自縛其足與桌腿，以抑制好動的天性。他的寒窗苦讀,打下了扎實(shí)的為學(xué)功底。17歲時已精通詩、詞、文、賦,其師欣然說:此子好學(xué)有恒,氣度逾常人,前途未可限量。光緒十三年,鐘觀光考中了秀才,人們謔稱他為縛足秀才。對此,鐘觀光并不滿足,在求學(xué)路上繼續(xù)奮進(jìn)。鐘觀光目睹清朝腐敗,外患迭乘,民不聊生,感慨地說:不能與民偕樂,何能樂也!甲午風(fēng)云后,有識之士痛感世變?nèi)肇?非變革不足以自強(qiáng),鐘觀光深受維新思想的影響，認(rèn)識到恃舊學(xué)不足以御侮,而科學(xué)為強(qiáng)國之根基,他雖然無力深造,卻矢志自學(xué)理化等自然科學(xué)。在不長的時間里,他讀完了由江南制造所翻譯的化學(xué)、物理等書籍,掌握了一定的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識。他又專程赴滬學(xué)習(xí)日語,如饑似渴,不到數(shù)月,就能通閱日文,由是知識日增，眼界大開。鐘觀光原本主要研究理化,在杭州療養(yǎng)時,散步于西子湖畔,青山綠水,草木蔥蘢,誘發(fā)了他對植物學(xué)的濃厚興趣。他在病床上堅(jiān)持自學(xué)了李善蘭翻譯的植物學(xué)方面的著作,病情好轉(zhuǎn)后又采集標(biāo)本,認(rèn)真制作,很快就掌握了近代植物學(xué)基礎(chǔ)知識和研究方法。從此,他拈花惹草,與植物學(xué)結(jié)下了不解之緣。1915年,長沙高等師范學(xué)校派教務(wù)長專程禮聘鐘觀光為博物教授,鐘遂講學(xué)于岳麓三年,深受學(xué)生愛戴和崇敬。其間他曾返回故鄉(xiāng),籌建了一所師藏樓,并鋪路修橋。1956年由他的兒子鐘補(bǔ)求將師藏樓中所藏十幾柜蠟葉標(biāo)本、手稿和書籍全部無償?shù)孬I(xiàn)給中國科學(xué)院植物研究所。蔡元培就職任北京大學(xué)校長后,對北大進(jìn)行大刀闊斧的整頓和改革。鐘觀光因偶來北京,被聘為生物系教授,不任課程,籌建標(biāo)本館。這給了鐘觀光考察、采集和研究植物的良機(jī)，他感到非常興奮,雖已年近半百,還是毫不猶豫地發(fā)出誓言:欲行萬里路,欲登千重山,采集有志,盡善完成君之托也,不負(fù)眾望。鐘觀光三次大規(guī)模的采集旅行歷時四年之久,北起幽燕,南至滇粵,足跡遍及11個省區(qū)。,共15萬號,海產(chǎn)、動物標(biāo)本共500余種,木材、果實(shí)、根、莖、竹類標(biāo)本300余種。1924年,北京大學(xué)以他所采標(biāo)本為基礎(chǔ)成立了生物系,并建立了我國第一個生物標(biāo)本室。我國著名蕨類植物學(xué)者秦仁昌先生評論說:北大標(biāo)本之真正價值,不在于新種之多寡,而在所經(jīng)地域廣大,各類包羅宏富,實(shí)為研究生態(tài)分布最完善之材料。1931年,鐘觀光應(yīng)南京中央研究院自然歷史博物館邀請任研究教授,并參加中國科學(xué)名詞審訂委員會,進(jìn)行植物科屬名稱的訂正工作。從此,年逾花甲的鐘觀光主要投身于我國古籍中植物名實(shí)的考訂研究。鐘觀光的研究兼及藥物學(xué),為了將異物同名、真假之品辨明,年近七旬的老人又風(fēng)塵仆仆專程赴祁州進(jìn)行生藥考察。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日軍侵入北平,科學(xué)研究已無法進(jìn)行。鐘觀光先是去門頭溝避難，后又被迫攜帶文獻(xiàn)資料以及部分標(biāo)本南撤。在戰(zhàn)亂中，他的許多重要書籍、著作、手稿、日記損失嚴(yán)重,在北平留下的好幾大箱書籍、資料后來又被國民黨軍隊(duì)當(dāng)作廢物墊在碉堡里,使他的多年心血凝成的結(jié)晶毀于一旦,令人痛心疾首。鐘觀光回到故鄉(xiāng)后，繼續(xù)孜孜不倦地對古籍記載的植物進(jìn)行考證、疏釋和續(xù)寫《本草疏證》。但苦于資料缺乏,研究工作難有很大進(jìn)展，許多疑義之處只能臆為論斷。他不得不嘆惜:非俟難平之后,不能為力也。然而日本侵略者妄圖盡快亡我中華,形勢愈趨緊張,南京、杭州失守,寧波岌岌可危。鐘觀光心傷國難,萬分痛苦。1940年7月,日寇首次在鎮(zhèn)海登陸，同年9月30日,這位熱愛祖國、自強(qiáng)不息的著名科學(xué)家,在憂傷中去世,享年73歲?！鞠嚓P(guān)鏈接】鐘觀光是早期的一位致力于普及科學(xué)教育者,他認(rèn)為推動革命,非由國民教育入手不為功,因而回鄉(xiāng)后即創(chuàng)辦了蘆瀆公學(xué)。他借款籌建校舍,又邀請名人做通俗演講,倡導(dǎo)勸學(xué)、放足運(yùn)動,使當(dāng)?shù)匦挛幕\(yùn)動迅速發(fā)展。為此,1938年鐘觀光七十歲生日時,鎮(zhèn)?？h長張感塵送樂育英才木匾以褒獎他對地方教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。(摘自陳梅龍《著名教育家鐘觀光先生傳略》)鐘觀光先生曾花費(fèi)很多精力從事古書中植物學(xué)名的考證工作。他反復(fù)閱讀《毛詩》《爾雅》《離騷》等古代名著并詳為箋注,對146個科的高等植物和低等植物進(jìn)行了詳細(xì)的考證。他把《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《齊民要術(shù)》《夢溪筆談》《植物名實(shí)圖考》等古籍中的植物,按國外植物學(xué)原著,進(jìn)行分種、分屬檢索,還對文獻(xiàn)引證、地理分布和生態(tài)環(huán)境等逐一地考證、修改、補(bǔ)充和注釋,整理分輯成冊,寫出約150多萬字的毛筆手稿。(中國科學(xué)院檔案館李麗云)4. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A. 鐘觀光學(xué)習(xí)刻苦,他在私塾讀書時,因想到貧困學(xué)子讀書不易,曾把自己的腿與桌腿綁在一起以苦讀,被人們謔稱為縛足秀才。B. 鐘觀光是我國近代化學(xué)和植物學(xué)研究的先驅(qū)者。他矢志學(xué)習(xí)理化，后研究興趣轉(zhuǎn)移,但以科學(xué)為強(qiáng)國之根基的理念始終未變。C. 鐘觀光先生樂于奉獻(xiàn),應(yīng)邀在岳麓講學(xué)期間，于長沙籌建了師藏樓,之后其子將該樓所藏?zé)o償獻(xiàn)給了中國科學(xué)院植物研究所。D. 歷時四年,鐘觀光不負(fù)所托,采集并制成大量標(biāo)本。北京大學(xué)生物系建立的第一個生物標(biāo)本室,其中的標(biāo)本就是由他采集而來。5. 文章為什么要寫鐘觀光早年接受舊學(xué)教育的經(jīng)歷？請結(jié)合材料簡要分析。6. 怎樣理解鐘觀光所說的與民偕樂？哪些地方體現(xiàn)了他的這一追求? 請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?. B 5. ①鐘觀光早年已養(yǎng)成勤奮好學(xué)的品性,這使得他能在科學(xué)研究上嘔心瀝血,持之以恒。②受舊學(xué)影響,他17歲即精通詩、詞、文、賦，這為他日后研究古籍打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。③早年接受舊學(xué)，目睹清朝腐敗,深知恃舊學(xué)難以御侮,故轉(zhuǎn)變思路，以科學(xué)為強(qiáng)國之根本。 6. “與民偕樂”，是一種希望國家強(qiáng)盛、人民富足的愛國情懷，突破一己之成就、。體現(xiàn):①清朝內(nèi)憂外患,民不聊生,鐘觀光深感痛心；日寇人侵，國土淪喪,他心傷國難。②終身致力于科學(xué)研究，以科學(xué)之力強(qiáng)國強(qiáng)民。③興辦學(xué)校,請人講學(xué),，致力于普及科學(xué)教育以開啟民智。④鋪橋修路,以個人所有回饋社會。【解析】【4題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要