【正文】 部編九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元檢測(cè)卷及答案一、積累（18分），并給加點(diǎn)字選擇正確讀音。(3分)正如登山需要階梯，進(jìn)入經(jīng)典作品的世界同樣需要sh232。 j237。 233。r sh224。ng 。經(jīng)典作品中的主題，一般歷千載而不變，充滿泛著古老銅綠的端莊大詞，重如千鈞、莊嚴(yán)s249。 m249。 。諸 （ ）如民族和命運(yùn)、歷史與興衰等等。理解這些主題是困難的，需要借助思想的階梯。（7分）（1） ，城郭一時(shí)非。（文天祥《南安軍》）（2）眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家， ?。ㄍ跖汀冻熳釉伬取罚?）劌曰：“ ，未能遠(yuǎn)謀?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）（4）夏完淳《別云間》中描寫(xiě)山河破碎，淚眼朦朧，滿腔悲憤的詩(shī)句是： ， 。（5）古詩(shī)文中有很多關(guān)于讀書(shū)（閱讀）的經(jīng)典名句，寫(xiě)出連續(xù)兩句： ， 。（1）班主持了一場(chǎng)“我看漢語(yǔ)魅力”的辯論會(huì)，反方的觀點(diǎn)是：漢語(yǔ)的魅力在消退。下列不能證明這一觀點(diǎn)的是（ ）（2分）、同義詞混淆難辨，造成聽(tīng)讀障礙，影響我們的學(xué)習(xí)興趣。，許多幼兒園開(kāi)了識(shí)字課，增加了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于幼兒快樂(lè)成長(zhǎng)。，由于種種原因，外語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)地位越來(lái)越突出。因此，漢語(yǔ)的魅力之光逐漸暗淡了。（2分）《培根隨筆》為 (國(guó)籍)十七世紀(jì)著名 思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家 所著，共58篇。（4分）誘人的美食 聽(tīng)說(shuō)，市中心開(kāi)了家人工智能餐廳，里面有全城最好的機(jī)器人廚師秋秋。星期天，我和軒軒滿懷期待地去品嘗美食。 來(lái)到餐廳，這里的景象真讓我們大開(kāi)眼界。迎賓機(jī)器人熟練地用普通話和方言熱情招呼顧客；點(diǎn)菜機(jī)器人以獨(dú)特的舞蹈方式推薦菜品；送餐機(jī)器人自由穿梭于餐桌之間。餐廳人很多，但秩序井然，人們邊等餐邊欣賞機(jī)器人音樂(lè)會(huì)。 ▲ 。我們有幸品嘗了秋秋的拿手好菜，果然名不虛傳。我們心滿意足地回家了。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹锌杖碧幯a(bǔ)寫(xiě)一個(gè)過(guò)渡句。（3分） （2）這篇習(xí)作的內(nèi)容詳略不當(dāng)，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷慕ㄗh。（3分） 二、閱讀（44分）（一）名著閱讀（4分），各具匠心。在《簡(jiǎn)愛(ài)》閱讀交流中，很多同學(xué)拿來(lái)了書(shū)，當(dāng)討論到某些章節(jié)時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)有所不同，以此展開(kāi)了品鑒活動(dòng)。下面兩種譯本，你更喜歡哪一種？請(qǐng)你聯(lián)系小說(shuō)相關(guān)情節(jié)，并結(jié)合簡(jiǎn)愛(ài)個(gè)性，發(fā)表你的看法。（4分）版本一：你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣?。ㄗc英譯）版本二：難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)?。S源深譯） （二）閱讀《訓(xùn)練語(yǔ)感》，完成79題（12分）訓(xùn)練語(yǔ)感 葉圣陶前面說(shuō)過(guò)，要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。這意思就是：文藝作品往往不是傾筐倒篋地說(shuō)的，說(shuō)出來(lái)的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意，弦外之音，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會(huì)它。如果拘于有跡象的文字，而拋荒了言外之意，玄外之音，至多只能夠鑒賞一半；有時(shí)連一半也鑒賞不到，因?yàn)槟菦](méi)有說(shuō)出來(lái)的一部分反而是極關(guān)重要的一部分。這一回不說(shuō)“言外”而說(shuō)“言內(nèi)”。這就是語(yǔ)言文字本身所有的意義和情味。鑒賞文藝的人如果對(duì)于語(yǔ)言文字的意義和情味不很了了，那就如入寶山空手回，結(jié)果將一無(wú)所得。 審慎的作家寫(xiě)作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯隨便。無(wú)非要找到一些語(yǔ)言文字，意義和情味同他的旨趣恰相貼合．使他的作品真能表達(dá)他的旨趣。我們固然不能說(shuō)所有的文藝作品都能做到這樣，可是我們可以說(shuō)，凡是出色的文藝作品，語(yǔ)言文字必然是作者的旨趣的最貼合的符號(hào)。作者的努力既是從旨趣到符號(hào)，讀者的努力自然是從符號(hào)到旨趣。讀者若不能透切地了解語(yǔ)言文字的意義和情味，那就只看見(jiàn)徒有跡象的死板板的符號(hào)，怎么能接近作者的旨趣呢?所以，文藝鑒賞還得從透切地了解語(yǔ)言文字人手。這件事看來(lái)似乎淺近，但是是最基本的。基本沒(méi)有弄好，任何高妙的話都談不到。 要了解語(yǔ)言文字，通常的辦法是翻查字典辭典。這是不錯(cuò)的。但是在許多少年仿佛有這樣一種見(jiàn)解：翻查字典辭典只是國(guó)文課預(yù)習(xí)的事情，其他功課內(nèi)就用不到，自動(dòng)地閱讀文藝作品當(dāng)然更無(wú)需那樣了。這種見(jiàn)解不免錯(cuò)誤。產(chǎn)生這個(gè)錯(cuò)誤不是沒(méi)有原由的。其一，除了國(guó)文教師以外，所有輔導(dǎo)少年的人都不曾督促少年去利用字典辭典。其二，現(xiàn)在還沒(méi)有一種適于少年用的比較完善的字典和辭典。雖然有這些原由，但是從原則上說(shuō)，無(wú)論什么人都該把字典辭典作為終身伴侶，以便隨時(shí)解決語(yǔ)言文字的疑難。字典辭典即使還不完善，能利用總比不利用好。 不過(guò)字典辭典的解釋，無(wú)非取比照的或是說(shuō)明的辦法，究竟和原字原辭不會(huì)十分貼合。例如“躊躇”，解作“猶豫”，就是比照的辦法；“情操”，解作“最復(fù)雜的感情，其發(fā)作由于精神的作用，就是愛(ài)美和尊重真理的感情”，就是說(shuō)明的辦法。完全不了解什么叫做“躊躇”，什么叫做“情操”的人看了這樣的解釋，自然能有所了解。但是在文章中間，該用“躊躇”的地方不能換上“猶豫”，該用“情操”的地方也不能拿說(shuō)明的解釋語(yǔ)去替代，可見(jiàn)從意義上、情味上說(shuō)，原字原辭和字典辭典的解釋必然多少有點(diǎn)距離。 不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)。這種感覺(jué)通常叫做“語(yǔ)感”。 夏丏尊先生在一篇文章里講到語(yǔ)感，有下面的一節(jié)說(shuō)： 在語(yǔ)感銳敏的人的心里，“赤”不但解作紅色，“夜”不但解作晝的吧?！疤飯@”不但解作種菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。見(jiàn)了“新綠”二字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣，見(jiàn)了“落葉”二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。? 夏先生這篇文章提及的那些例子，如果單靠翻查字典，就得不到什么深切的語(yǔ)感。唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚起來(lái)，積聚得越多，了解就越深切。直到自己的語(yǔ)感和作者不相上下，那時(shí)候去鑒賞作品，就真能夠接近作者的旨趣了。 譬如作者在作品中描寫(xiě)一個(gè)人從事勞動(dòng)，末了說(shuō)那個(gè)人“感到了健康的疲倦”，這是很生動(dòng)很實(shí)感的說(shuō)法，但是語(yǔ)感欠銳敏的人就不覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，為什么加上‘健康的’這個(gè)形容詞呢?難道疲倦還有健康的和不健康的分別嗎?”另外一個(gè)讀者卻不然了，他自己有過(guò)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得勞動(dòng)后的疲倦確然和一味懶散所感到的疲倦不同；一是發(fā)皇的、興奮的，一是萎縮的、委靡的，前者雖然疲倦但有快感，后者卻使四肢百骸都像銷融了那樣地不舒服?，F(xiàn)在看見(jiàn)作者寫(xiě)著“健康的疲倦”，不由得拍手稱賞，以為“健康的”這個(gè)形容詞真有分寸，真不可少，這當(dāng)兒的疲倦必須稱為“健康的疲倦”，才傳達(dá)出那個(gè)人的實(shí)感，才引得起讀者經(jīng)歷過(guò)的同樣的實(shí)感。 這另外一個(gè)讀者自然是語(yǔ)感銳敏的人了。他的語(yǔ)感為什么會(huì)銳敏?就在乎他有深切的生活經(jīng)驗(yàn)，他知道同樣叫做疲倦的有性質(zhì)上的差別，他知道勞動(dòng)后的疲倦怎樣適合于“健康的”這個(gè)形容詞。 看了上面的例子，可見(jiàn)要求語(yǔ)感的銳敏，不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到文字上去。一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語(yǔ)感更是基本的準(zhǔn)備。有了這種準(zhǔn)備，才可以通過(guò)文字的橋梁，和作者的心情契合。 （節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》，《葉圣陶文集》第十卷，江蘇教育出版社1990版），理清文章思路。（3分）了解語(yǔ)言文字的意義和情味的兩個(gè)途徑。引入討論的話題：鑒賞文藝要了解語(yǔ)言文字的意義和情味。 ⑴ ⑵ ⑶ 《十五從軍征》中“中庭生旅谷①，井②上生旅葵③”兩句為何寫(xiě)出了荒涼之感、悲傷之情。請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，向他作出解釋。（4分）【詩(shī)歌注釋】①旅谷：野生的谷子。旅，植物未經(jīng)播種而生。②井：這里指井臺(tái)。③旅葵：野生的葵菜。 ，最初登載于1937年的《新少年》，旨在教授中等學(xué)校學(xué)生或一般青年鑒賞文藝作品的方法。你覺(jué)得本文適合中學(xué)生閱讀嗎？請(qǐng)你結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，從內(nèi)容、語(yǔ)言的角度具體闡述理由。（5分） （三）閱讀《健康閱讀勢(shì)在必行》，完成1013題（12分）健康閱讀勢(shì)在必行①唯有書(shū)香能致遠(yuǎn)。健康閱讀可以熏陶我們的心靈，可以涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信，進(jìn)而提升我們的精神境界。我國(guó)自古就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)；而今，全民閱讀工程也被列入“十三五”文化重大工程之一。②然而，數(shù)字化時(shí)代，閱讀陷入了令人尷尬的境地。③隨著數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程的加快，我們的