【正文】 包頭中考語(yǔ)文文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)含詳細(xì)答案模擬試題一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 岳陽(yáng)樓記 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）本文作者是________（朝代）文學(xué)家范仲淹；關(guān)于“記”這種文體，我們?cè)诮y(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材中還學(xué)過(guò)《________》。 （2）解釋下列句子中劃線的詞。 ①百?gòu)U具興________②朝暉夕陰________③前人之述備矣________④薄暮冥冥________（3）選出下列各項(xiàng)中“之”的用法與“或異二者之為”中的“之”相同的一項(xiàng)是（ ） A.予嘗求古仁人之心B.居廟堂之高C.屬予作文以記之D.處江湖之遠(yuǎn)（4）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“政通人和，百?gòu)U具興”一句，概括出滕子京的政績(jī)，引出了重修岳陽(yáng)樓之事。B.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”，形象地寫(xiě)出洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢(shì)。C.第3，4段用對(duì)比手法描寫(xiě)洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由喜到悲的情感變化。D.第5段抒情與議論交融，闡發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。（5）閱讀鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代文人志士“憂樂(lè)觀”的理解。 【鏈接材料】①樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。（《孟子梁惠王下》）②公少有大節(jié)，于富貴貧賤歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也’。（《文正范公神道碑銘》）③公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。（《義田記》）【答案】 （1）宋/北宋；小石潭記（《桃花源記》《核舟記》）（2）同“俱”，全、皆；日光；完備，詳盡；迫近（3）A（4）C（5）古代文人志士愛(ài)國(guó)愛(ài)民、心懷天下。孟子的話表現(xiàn)了“樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂”的民本思想；第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠(yuǎn)大，具有以治國(guó)安邦為己任的濟(jì)世情懷，憂國(guó)憂民、居安思危的憂患意識(shí)；《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛(ài)品質(zhì)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題即可。 （2）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“具”是通假字，“備”“薄”屬于古今異義詞。 （3）“或異二者之為”中的“之”意思是結(jié)構(gòu)助詞的。A結(jié)構(gòu)助詞，的；B用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；C代詞；D用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。故選A。 （4）ABD理解正確。C錯(cuò)在“表明了作者由喜到悲的情感變化”，表現(xiàn)的是遷客騷人的情感變化，不是作者的情感變化。 （5）結(jié)合材料內(nèi)容分析， 孟子的話表現(xiàn)了“樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂”的民本思想；第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠(yuǎn)大，具有以治國(guó)安邦為己任的濟(jì)世情懷，憂國(guó)憂民、居安思危的憂患意識(shí)；《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛(ài)品質(zhì)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神。據(jù)此理解中國(guó)古代文人志士的“憂樂(lè)觀”是：古代文人志士愛(ài)國(guó)愛(ài)民、心懷天下。 故答案為：⑴宋/北宋；小石潭記（《桃花源記》《核舟記》） ⑵同“俱”，全、皆；日光；完備，詳盡；迫近 ⑶ A ⑷ C ⑸ 古代文人志士愛(ài)國(guó)愛(ài)民、心懷天下。孟子的話表現(xiàn)了“樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂”的民本思想；第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠(yuǎn)大，具有以治國(guó)安邦為己任的濟(jì)世情懷，憂國(guó)憂民、居安思危的憂患意識(shí)；《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛(ài)品質(zhì)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合所學(xué)的課文和名著積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，鞏固記憶。 ⑵本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑶本題考查對(duì)文言詞“之”的積累?！爸痹谖难晕睦锸且粋€(gè)非常重要的詞語(yǔ)，既作實(shí)詞用，也做虛詞用。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動(dòng)詞，往，到......去；D作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；E作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無(wú)實(shí)義；G用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示取消句子的獨(dú)立性，不譯；H代詞，這，此。復(fù)習(xí)時(shí)一定要加強(qiáng)記憶，答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境判斷其用法和意義。 ⑷此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫(xiě)法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語(yǔ)句的意思及寫(xiě)法即可。 ⑸本題考查理解并概括材料內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括材料的內(nèi)容要點(diǎn)。2．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 蜀侯迎金牛 蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險(xiǎn)，兵路不通，乃琢石為生多與金日置生后號(hào)牛糞 ， 言以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃塹山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帥師隨后而至，滅國(guó)亡身，為天下所笑。（選自北齊劉晝《劉子貪愛(ài)》）（1）下列各項(xiàng)中加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.秦惠王聞而欲伐之/伐竹取道B.言以遺蜀侯/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下C.使五丁力士以迎石牛/不使學(xué)D.滅國(guó)亡身/河曲之叟亡以應(yīng)（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。 乃琢石為牛多與金日置牛后號(hào)牛糞（3）根據(jù)上文，請(qǐng)概括蜀侯“為天下所笑”的原因和啟示。 【答案】 （1）B（2）乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號(hào)牛糞（3）原因：蜀侯個(gè)性貪婪而又愚蠢，為迎石牛“塹山填谷”，做到了敵人想做而不能做的事，最終自取滅亡，“為天下所笑”。 啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無(wú)所有?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A攻打；砍伐。B遺（w232。i）：給予。C派；讓。D死亡；通無(wú)，沒(méi)有。 （2）這句話的意思是：于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說(shuō)是（石牛拉的）“牛糞”。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是： 乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號(hào)牛糞。 （3）這篇短文一開(kāi)頭就是蜀國(guó)國(guó)君性格貪婪，秦惠文王就是利用其貪婪的特點(diǎn)就編造牛會(huì)拉金糞的事，但讓人不可思議的是蜀國(guó)國(guó)君竟然相信，為了得到這頭牛，他竟然讓人去挖平山路填平谷地（開(kāi)設(shè)道路），結(jié)果秦國(guó)就走這條路把蜀國(guó)滅了，由此看出蜀國(guó)國(guó)君的愚蠢。蜀國(guó)國(guó)君為了自己的貪婪付出了亡國(guó)的代價(jià)，告訴我們貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無(wú)所有。 故答案為：⑴ B ⑵ 乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號(hào)牛糞 ⑶ 原因：蜀侯個(gè)性貪婪而又愚蠢，為迎石?！皦q山填谷”，做到了敵人想做而不能做的事，最終自取滅亡，“為天下所笑”。啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無(wú)所有?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查一詞多義。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。 ⑶本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力及給人啟示的能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)?！緟⒖甲g文】 蜀國(guó)的國(guó)君性格貪婪，秦惠王聽(tīng)說(shuō)后準(zhǔn)備討伐他。蜀國(guó)山高水險(xiǎn)，軍隊(duì)沒(méi)有道路可以過(guò)去。于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說(shuō)是（石牛拉的）“牛糞”，并說(shuō)要把它呈送給蜀國(guó)的國(guó)君。蜀國(guó)國(guó)君貪圖這個(gè)可拉金糞的石牛，于是派人挖平山路填平谷地（開(kāi)設(shè)道路），又派遣五名身強(qiáng)力壯的大漢去迎接石牛。（道路通達(dá)），秦國(guó)大將帶著大軍（跟著石牛）隨后就攻到了蜀國(guó)，一舉滅亡蜀國(guó)，殺死了蜀國(guó)的國(guó)君，（蜀亡國(guó)，死了君主這件事，）被天下人恥笑。3．閱讀以下文言語(yǔ)段，完成小題。 熙寧八年夏，吳越大旱。九月，知越州趙公① ， 前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟幾人，富人可募出粟者幾家，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。 州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事② ， 歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，得粟四萬(wàn)八千余石。使自十月朔③ ， 人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。 明年春，大疫。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無(wú)失所恃。公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢(qián)。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也。其施雖在越，其仁足以示天下。選自曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》【注釋】①趙公：趙抃（1008—1084），字閱道，謚清獻(xiàn)，衢州西寧（今浙江衢縣）人。晚年執(zhí)越州政務(wù)，政治卓著。②故事：向來(lái)規(guī)矩。③朔：農(nóng)歷每月初一。（1）解釋下列加下劃線字意思。 ①使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備________ ②力不少懈，事細(xì)巨必躬親________（2）下列句子中加下劃線詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（ ） A.其仁足以示天下 不以物喜，不以己悲B.使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備 飲少輒醉，而年又最高C.其施雖在越 其仁足以示天下D.于城市效野為給粟之所凡五十有七 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也（3）用“／”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷二處） 募 僧 二 人 屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食 令 無(wú) 失 所 恃（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。 使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。（5）古代志士仁人?！耙匀蕿榧喝巍?，請(qǐng)聯(lián)系本文和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》分別簡(jiǎn)要分析“仁”的具體內(nèi)涵。 【答案】 （1）謹(jǐn)慎；稍微（2）A（3）募 僧 二 人 /屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食/ 令 無(wú) 失 所 恃。（4）（趙公）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。（5）本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂。《醉翁亭記》：寫(xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂(lè)的思想。 【解析】【分析】（1） “使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備”：讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎?！傲Σ簧傩?，事細(xì)巨必躬親”：從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。少：稍微。 （2）“足以”連用，完全可以；后者“因?yàn)椤?。，“而且”。，“他，他的”之意?！暗摹?。故選A。 （3）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。譯為：招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。 （4）本題注意下列字詞的翻譯，如“朔”：農(nóng)歷每月第一天?！八凇保捍讣Z食?！鞍搿保侯I(lǐng)一半。 （5）要答好此題，首先要整篇閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。如本文可分析“公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢(qián)。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也”等句，可概括為趙工在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的理想。 故答案為：⑴謹(jǐn)慎；稍微 ⑵A ⑶（募 僧 二 人 /屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食/ 令 無(wú) 失 所 恃。 ⑷趙公）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升 ⑸本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝罚簩?xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂(lè)的思想。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查文言虛詞的意思和用法的理解和辨析，要求考生在平時(shí)注意常用虛詞的積累，要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析理解