【正文】 初中七年級(jí)(上冊(cè)) 語(yǔ)文非連續(xù)性文本閱讀訓(xùn)練試題整理含答案（Word版）一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 非連續(xù)性文本閱讀練習(xí)1．閱讀下面的文字，完成下列小題。 對(duì)話楊慶祥：是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了訪談嘉賓：楊慶祥（評(píng)論家、學(xué)者、詩(shī)人）鳳凰文化：是怎么想要提出“新傷痕文學(xué)”這個(gè)概念的？楊慶祥：首先，我已經(jīng)注意到了有大量的作品在書寫“改革開(kāi)放”這段歷史，而且在書寫的過(guò)程中涉及到傷痕的問(wèn)題。這些作品中包括前輩作家余華的《第七天》，閻連科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，還包括大量青年作家的作品。另一方面我又發(fā)現(xiàn)整個(gè)批評(píng)界或者說(shuō)整個(gè)文化界并沒(méi)有對(duì)這種傾向做出一個(gè)非常準(zhǔn)確的判斷。只是從非常簡(jiǎn)單的社會(huì)學(xué)角度——比如70后、80后等等——來(lái)劃分的。我恰恰認(rèn)為中國(guó)當(dāng)下所謂的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其實(shí)都是同一代人，他們都在面臨整個(gè)中國(guó)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的傷痕或陣痛。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)，在他們的表達(dá)里面有共同的訴求。我覺(jué)得這就是一種“新傷痕文學(xué)”之所以出現(xiàn)的重要?dú)v史語(yǔ)境，是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了。鳳凰文化：既然今天主要聊“新傷痕文學(xué)”，那我們先從“舊”的傷痕文學(xué)說(shuō)起。傷痕文學(xué)有非常明確的指向性（“文革”的歷史創(chuàng)傷），它是一個(gè)比較短命的文學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)比較重要的作品如《班主任》、《傷痕》，現(xiàn)在看起來(lái)是文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值的。那么屬于“新傷痕文學(xué)”范疇的文學(xué)作品，也會(huì)具有相似的局限或者說(shuō)遺憾嗎？楊慶祥：八十年代的舊傷痕文學(xué)有個(gè)很大的局限，對(duì)事件的描述大于對(duì)人的描述，這就導(dǎo)致了它變成一個(gè)非常短暫的潮流。當(dāng)然它當(dāng)時(shí)被終結(jié)也有一定的政治原因?！靶聜畚膶W(xué)”應(yīng)該從中吸取它的教訓(xùn)。比如余華的《第七天》，在我的定義范疇里面它一定是“新傷痕文學(xué)”。但如果“新傷痕文學(xué)”止步于余華的《第七天》，它可能也會(huì)變成一個(gè)短命的文學(xué)現(xiàn)象?！兜谄咛臁返膬?nèi)在書寫模式非常接近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式。其實(shí)在我看來(lái)，應(yīng)該上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度。不能上升到這個(gè)高度，必然就會(huì)很短命，也不能夠提供更多的意義和路徑。鳳凰文化：你提到“新傷痕文學(xué)”不僅僅是發(fā)現(xiàn)和揭露，對(duì)這個(gè)時(shí)代也是有照亮和療愈作用的。這個(gè)“療愈”怎么體現(xiàn)？楊慶祥：改革開(kāi)放這么多年，生活在中國(guó)的普通人在社會(huì)轉(zhuǎn)型的撞擊過(guò)程當(dāng)中積累了太多負(fù)面的情感性的東西。個(gè)人跟世界的相處出現(xiàn)了問(wèn)題，人和人之間的相處也出現(xiàn)了問(wèn)題。而我們又沒(méi)有一個(gè)特別明晰的價(jià)值觀和世界觀來(lái)對(duì)這些東西進(jìn)行整合和改造，這就導(dǎo)致了有很多人會(huì)盲目地去追求一些神秘主義的東西。對(duì)于真正的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，其實(shí)更需要一種理性的途徑。風(fēng)凰文化：“療愈”就是表達(dá)出這種感情嗎？楊慶祥：不僅是表達(dá)，而是通過(guò)一個(gè)“語(yǔ)言化”的過(guò)程將這種情感進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。書寫可以把這種社會(huì)的創(chuàng)傷表達(dá)出來(lái)，個(gè)人的創(chuàng)傷和社會(huì)的創(chuàng)傷是互為一體的。這種創(chuàng)傷表達(dá)出來(lái)以后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的根源所在。鳳凰文化：那么就你的觀察，哪些作家或者哪些作品是讓人滿意的，能夠擔(dān)當(dāng)起“新傷痕文學(xué)”的療愈作用的？楊慶祥：有很多人在往這個(gè)方向努力地寫，但完美的作品目前可能還不存在。我覺(jué)得更年輕的作家他們的寫作方向是對(duì)的，他們采用的是一種對(duì)話的視角，沒(méi)有簡(jiǎn)單地將傷痕“他者化”。老一代的作家容易把傷痕輕易地歸結(jié)于某一個(gè)具體的事物?！靶聜邸辈皇?，更年輕的作家們可能會(huì)意識(shí)到這是一個(gè)“你中有我，我中有你”的問(wèn)題。每個(gè)人只可能從自我出發(fā)然后抵達(dá)他者、療愈他者。首先要反思和批判自己，然后重建自我這個(gè)現(xiàn)代概念的主體性。比如張悅?cè)蛔罱霭娴拈L(zhǎng)篇《繭》作出了一些嘗試。（摘編自鳳凰網(wǎng)）（1）對(duì)訪談材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，“50后”到“00”后有著共同的心理結(jié)構(gòu)，共同的表達(dá)訴求，這是“新傷痕文學(xué)”出現(xiàn)的重要原因。，不能上升到哲學(xué)和美學(xué)高度，舊的“傷痕文學(xué)”因缺乏文學(xué)價(jià)值而成為短命的文學(xué)現(xiàn)象。C.“新傷痕文學(xué)”對(duì)時(shí)代具有療愈作用，可以通過(guò)書寫創(chuàng)傷使現(xiàn)代人以理性的途徑去對(duì)待自己在時(shí)代中遇到的問(wèn)題。“新傷痕文學(xué)”作品時(shí)采用了對(duì)話的視角，先反思和批判自己，重建自我主體性，再達(dá)到療愈他者的目的。（2）下面對(duì)訪談材料的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） “新傷痕文學(xué)”提問(wèn)時(shí)，一方面與本國(guó)文學(xué)中相似類型的作品進(jìn)行了比較，另一方面也對(duì)其現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了追問(wèn)。《第七天》在內(nèi)在寫作模式上仍未擺脫舊“傷痕文學(xué)”的影響，因而不能屬于“新傷痕文學(xué)”?！靶聜畚膶W(xué)”通過(guò)“語(yǔ)言化”的過(guò)程書寫負(fù)面情感，這是一種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，可以將個(gè)人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為社會(huì)創(chuàng)傷。，雖然完美的“新傷痕文學(xué)”作品還未出現(xiàn)，但還是有青年作家做出了好的嘗試，譬如張悅?cè)坏淖髌贰独O》?！皞邸焙?jiǎn)單地“他者化”，作品“你中有我，我中有你”的意識(shí)不足。（3）楊慶祥為什么說(shuō)“是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了”？請(qǐng)根據(jù)訪談材料加以探析。 【答案】 （1）B（2）B,C（3）①不同年齡的人都面臨中國(guó)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的傷痛或陣痛，已經(jīng)有大量作品涉及傷痕問(wèn)題；②目前文化界還沒(méi)有對(duì)這種創(chuàng)作傾向做出準(zhǔn)確的判斷；③新傷痕文學(xué)的書寫有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題根源，對(duì)時(shí)代起照亮和療愈作用；④年輕作家已經(jīng)在新傷痕文學(xué)的創(chuàng)作方向上做出了積極嘗試，更值得我們重視。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“舊的‘傷痕文學(xué)’”，“缺乏文學(xué)價(jià)值”理解錯(cuò)誤，原文意思是文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值。 （2）從文中看，楊慶祥是把《第七天》定位在“新傷痕文學(xué)”范圍里的，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)“將個(gè)人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為社會(huì)創(chuàng)傷”無(wú)中生有。 （3）本題主要考查文意分析。楊慶祥說(shuō)“是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了”的原因，理解“傷痕”的內(nèi)涵，說(shuō)出我們的傷痕，可以表達(dá)我們共同的訴求；能讓我們深刻反省文革時(shí)期的政治隱痛問(wèn)題；有利于對(duì)過(guò)去有發(fā)現(xiàn)與揭露作用。 故答案為：⑴B；⑵C； ⑶①不同年齡的人都面臨中國(guó)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的傷痛或陣痛，已經(jīng)有大量作品涉及傷痕問(wèn)題；②目前文化界還沒(méi)有對(duì)這種創(chuàng)作傾向做出準(zhǔn)確的判斷；③新傷痕文學(xué)的書寫有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題根源，對(duì)時(shí)代起照亮和療愈作用；④年輕作家已經(jīng)在新傷痕文學(xué)的創(chuàng)作方向上做出了積極嘗試，更值得我們重視?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 中華老字號(hào)是指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)，具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)，取得社會(huì)廣泛認(rèn)同，形成良好信譽(yù)的品牌?？v觀1600余家老字號(hào)的發(fā)展歷程，它們能夠永續(xù)長(zhǎng)存，一個(gè)重要原因是提供了不可替代的特色產(chǎn)品，這是許多老字號(hào)的命根子。老字號(hào)產(chǎn)品特色，在一定程度上得益于它們賴以生存的得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。例如，茅臺(tái)酒之所以香溢五湖四海，因?yàn)槠洹皟缮綂A一河、出門就爬坡”、形如天然酒窖的產(chǎn)地；而六必居醬菜等許多名特土產(chǎn)，都因?yàn)轭愃茥l件成為中華一絕。此外，獨(dú)特的加工工藝過(guò)程和產(chǎn)品配方則是形成產(chǎn)品特色的另一個(gè)原因。同仁堂生產(chǎn)的數(shù)百種中成藥材中，安宮牛黃丸、烏雞白鳳丸等最負(fù)盛名。這些名牌產(chǎn)品原料珍貴、配方科學(xué)、制作工藝獨(dú)特、療效神奇，成為中華醫(yī)藥寶庫(kù)中的珍品。 (摘編自程鵬《中華老字號(hào)，民族品牌的獨(dú)門武功》) 材料二： 2003年1月，始創(chuàng)于清朝順治八年的老字號(hào)北京王麻子剪刀廠向法院申請(qǐng)破產(chǎn)?！氨庇型趼樽?，南有張小泉”，依托300多年的品牌積淀，“王麻子”幾乎成了北京刀剪業(yè)的象征。這樣一塊老字號(hào)招牌怎么說(shuō)倒下就倒下了?問(wèn)題首先出在品牌繼承與創(chuàng)新上。1959年北京市人民政府正式命名成立王麻子刀剪廠后，充實(shí)了設(shè)備，改進(jìn)了工藝，其產(chǎn)品一度遠(yuǎn)銷港澳及東南亞各國(guó)。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，品牌缺乏創(chuàng)新意識(shí)，坐吃老本，逐漸顯露出新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)速度過(guò)慢、難以跟上市場(chǎng)步伐的弊端。另外，機(jī)制老化、延伸失誤、傳播乏力等因素也導(dǎo)致“王麻子”處境日趨艱險(xiǎn)?！巴趼樽印笔录菍?duì)中國(guó)老字號(hào)品牌經(jīng)營(yíng)的一聲斷呵。歷史文化積淀是老字號(hào)的優(yōu)勢(shì)，但優(yōu)勢(shì)不等同于強(qiáng)勢(shì)，如果老字號(hào)品牌抱著這點(diǎn)“文化”固守，恐怕難逃被顛覆和取代的命運(yùn)。 相對(duì)于老字號(hào)，“十八子”沒(méi)有老本可吃，沒(méi)有歷史可靠，十幾年來(lái)，憑借“打造全國(guó)最好的刀”的理念，從求變角度出發(fā)并結(jié)合技藝創(chuàng)新，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)制刀史上10多個(gè)空白，累計(jì)獲得60多項(xiàng)專利，豐富和充實(shí)了品牌發(fā)展的文化，充分體現(xiàn)了“十八子”品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 (摘編自李星海《百年老店“王麻子”錯(cuò)在哪里》) 材料三： 走進(jìn)一家老字號(hào)店鋪，人們常能看到刻在匾額上的店規(guī)家訓(xùn)，如瑞蚨祥布莊的“至誠(chéng)至上，貨真價(jià)實(shí)，言不二價(jià)，童叟無(wú)欺”。這些店規(guī)家訓(xùn)內(nèi)涵豐富，是店鋪價(jià)值觀的具體展現(xiàn)，更是老字號(hào)的立店之本。1862年創(chuàng)辦的龍順成，是京作硬木家具的嫡傳，開(kāi)業(yè)157年，從未關(guān)張過(guò)一天。在龍順成，師父收徒最重要的標(biāo)準(zhǔn)，是看小伙子的品性是否專注踏實(shí)?！澳菚r(shí)候師父就說(shuō)，干什么工作得有耐心，得要專心，得坐得住，我們這行叫能‘靠得住愣’?！饼堩槼傻膭⒏鷰煾蹈嬖V我們。龍順成的一代代人一脈相承，堅(jiān)守著“學(xué)做事，先做人”的價(jià)值理念。百余年來(lái)，這一價(jià)值觀隨著制作工藝一起，深深刻印在每一個(gè)傳承人心中。 (摘編自嚴(yán)冰等《中華老字號(hào)：用影像發(fā)掘“活化石”的文化價(jià)值》) 材料四： 習(xí)近平總書記提出，要改造升級(jí)“老字號(hào)”，深度開(kāi)發(fā)“原字號(hào)”，培育壯大“新字號(hào)”，三大“字號(hào)”為新時(shí)代品牌工作指明了方向。國(guó)家商務(wù)部也發(fā)布“振興老字號(hào)工程”方案，號(hào)召繼承和發(fā)揚(yáng)老字號(hào)文化，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮其在穩(wěn)增長(zhǎng)、促消費(fèi)、惠民生中的積極作用。為全面貫徹習(xí)近平總書記指示、響應(yīng)商務(wù)部號(hào)召，2018年12月27日，人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)中心、中國(guó)食品報(bào)聯(lián)合推出“百年老字號(hào)中華行”活動(dòng)。該活動(dòng)整合100家百年食品老字號(hào)企業(yè)，通過(guò)舉辦美食節(jié)、行業(yè)峰會(huì)等形式，拉動(dòng)食品市場(chǎng)消費(fèi)，加快食品老字號(hào)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。2019年，“百年老字號(hào)中華行”活動(dòng)將在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦12場(chǎng)，將散落在各地的老字號(hào)企業(yè)凝聚在一起，弘揚(yáng)工匠精神，鼓勵(lì)傳統(tǒng)技藝的薪火相傳，加強(qiáng)青年一代對(duì)老字號(hào)情懷的培養(yǎng)，在真正意義上做到百年老號(hào)的文化傳承。(摘編自傅昱佳《“百年老字號(hào)中華行”活動(dòng)啟動(dòng)》)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，主要原因是得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。B.“王麻子”被市場(chǎng)淘汰，“十八子”卻后來(lái)居上，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)制刀史上的諸多空白。C.“學(xué)做事，先做人”是龍順成的立店之本，這一理念與其制作工藝一起傳承至今。，在今天仍可發(fā)揮其在穩(wěn)增長(zhǎng)、促消費(fèi)、惠民生中的作用。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ，既得益于其產(chǎn)品特色，也依托于其品牌文化。，如果不放棄以往的優(yōu)勢(shì)，就無(wú)法應(yīng)對(duì)今天的市場(chǎng)挑戰(zhàn)?！白痔?hào)”提出要求，其目的是振興中華老字號(hào)，促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展。，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上百年老號(hào)的文化傳承。（3）請(qǐng)綜合上述材料，談?wù)勅绾胃脑焐?jí)“老字號(hào)”企業(yè)。 【答案】 （1）A（2）A（3）企業(yè)方面，一是要注重對(duì)傳統(tǒng)的繼承，包括老字號(hào)的產(chǎn)品特色和優(yōu)秀的價(jià)值理念；二是需不斷創(chuàng)新發(fā)展，要根據(jù)市場(chǎng)需求，適時(shí)調(diào)整產(chǎn)品策略，豐富充實(shí)品牌文化，提升品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)家方面，要加強(qiáng)宣傳和保護(hù)力度，為老字號(hào)的持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“主要原因是得天獨(dú)厚的地理環(huán)境”錯(cuò)誤。結(jié)合“縱觀1600余家老字號(hào)的發(fā)展歷程，它們能夠永續(xù)長(zhǎng)存，一個(gè)重要原因是提供了不可替代的特色產(chǎn)品，這是許多老字號(hào)的命根子。老字號(hào)產(chǎn)品特色，在一定程度上得益于它們賴以生存的得天獨(dú)厚的地理環(huán)境”分析，茅臺(tái)酒和六必居醬菜等老字號(hào)之所以不可替代，主要原因是產(chǎn)品的特色。故選A。（2）B項(xiàng)，“如果不放棄以往的優(yōu)勢(shì)，就無(wú)法應(yīng)對(duì)今天的市場(chǎng)挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤。結(jié)合“但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，品牌缺乏創(chuàng)新意識(shí)，坐吃老本，逐漸顯露出新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)速度過(guò)慢、難以跟上市場(chǎng)步伐的弊端……如果老字號(hào)品牌抱著這點(diǎn)‘文化’固守，恐怕難逃被顛覆和取代的命運(yùn)”分析，“如果……就……”表述絕對(duì)化。C項(xiàng)，“其目的是振興中華老字號(hào)，促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展”錯(cuò)誤。結(jié)合“習(xí)近平總書記提出，要改造升級(jí)……促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮其在穩(wěn)增長(zhǎng)、促消費(fèi)、惠民生中的積極作用”分析可知，總書記是為新時(shí)代品牌工作指明了方向；國(guó)家商務(wù)部也發(fā)布“振興老字號(hào)工程”方案，其目的是振興中華老字號(hào)，促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展。D項(xiàng)，“只有……才能……”錯(cuò)誤。結(jié)合“2019年，‘百年老字虧?中華行’活動(dòng)將在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦12場(chǎng)，將散落在各地的老字號(hào)企業(yè)凝聚在一起，弘揚(yáng)工匠精神，鼓勵(lì)傳統(tǒng)技藝的薪火相傳，加強(qiáng)青年一代對(duì)老字號(hào)情懷的培養(yǎng)，在真正意義上做到百年老號(hào)的文化傳承”分析可知，“培養(yǎng)起青年一代對(duì)老字號(hào)的情懷”只是實(shí)現(xiàn)“真正意義上做到百年老號(hào)的文化傳承”的措施之一。故選A。（3）結(jié)合“中華老字號(hào)是指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)，具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)，取得社會(huì)廣泛認(rèn)同，形成良好信譽(yù)的品牌”“一個(gè)重要原因是提供了不可替代的特色產(chǎn)品”“走進(jìn)一家老字號(hào)店鋪，人們常能看到刻在匾額上的店規(guī)家訓(xùn)，如瑞蚨祥布莊的‘至誠(chéng)至上，貨真價(jià)實(shí)，言不二價(jià)，童叟無(wú)欺’。這些店規(guī)家訓(xùn)內(nèi)涵豐富，是店鋪價(jià)值觀的具體展現(xiàn)，更是老字號(hào)的立店之本”“這一價(jià)值觀隨著制作工藝一起，深深刻印在每一個(gè)傳承人心中”等分析可知，企業(yè)方面，一是要注重對(duì)傳統(tǒng)的繼承，包括老字號(hào)的產(chǎn)品特色和優(yōu)秀的價(jià)值理念；結(jié)合“但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，品牌缺乏創(chuàng)新意識(shí)，坐吃老本，逐漸顯露出新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)速度過(guò)慢、難以跟……固守，恐怕難逃被顛覆和取代的命