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正文內(nèi)容

中考語文-詩(shī)歌鑒賞現(xiàn)代文閱讀閱讀訓(xùn)練含答案(已修改)

2025-04-01 22:22 本頁面
 

【正文】 中考語文 詩(shī)歌鑒賞+現(xiàn)代文閱讀閱讀訓(xùn)練含答案一、中考語文詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練1.閱讀下面一首詩(shī)歌,完成小題。 重登云臺(tái)山(清)陶澍①又踏金牛頂②上行,海風(fēng)飛舄③上蓬瀛。蛟龍瀑外晴猶掛,雞犬云中夜有聲。為訪仙人④尋舊榻,喜偕詞客證初盟。長(zhǎng)松迓⑤路三年別,卻笑公髯雪已盈?!咀ⅰ竣偬珍宄拦饽觊g官至兩江總督,兼管鹽政。數(shù)次親臨海州督辦海運(yùn),整理淮北鹽務(wù)。②金牛頂在云臺(tái)山前頂(清風(fēng)頂)之后,俗稱后頂。頂有金牛洞,又名二仙洞,相傳有金、牛二師修道于此。③飛舄(x236。):會(huì)飛的仙鞋。④仙人:指三元宮山僧。⑤迓(y224。):迎接。(1)這首七言律詩(shī)的頷聯(lián)描寫了怎樣的畫面? (2)全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 (1)描寫云臺(tái)山景色的優(yōu)美。白日,晴天飛瀑,水花外濺,如同蛟龍飛掛;夜晚,云中傳聲,雞鳴犬吠,打破夜的寂靜。(2)①對(duì)云臺(tái)山的喜愛、贊美之情:詩(shī)人再登云臺(tái)山,所見之景,景色優(yōu)美,宛如仙境;②初盟得以踐行(友人重逢)的欣喜之情:詩(shī)人來到三元宮尋訪山僧,以踐前約;③時(shí)光易逝催人老的感慨:別后三年,云臺(tái)山上長(zhǎng)松依舊,自己卻已胡須一片雪白。 【解析】【分析】(1) 抓住頜聯(lián)“蛟龍瀑外晴猶掛,雞犬云中夜有聲”中的“瀑”“雞犬”和“晴”“夜”等意象,來描繪云臺(tái)山優(yōu)美的景色作答即可。 (2)從“蛟龍瀑外晴猶掛,雞犬云中夜有聲”描繪的云臺(tái)山優(yōu)美的景色看,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)云臺(tái)山美好景色的喜愛、贊美之情;從“為訪仙人尋舊榻,喜偕詞客證初盟”敘寫了朋友重逢的欣喜之情;從“長(zhǎng)松迓路三年別,卻笑公髯雪已盈”寫別后三年,云臺(tái)山上長(zhǎng)松依舊,自己卻已胡須一片雪白,表達(dá)了作者的對(duì)時(shí)光流逝的感慨。據(jù)此理解作答。 故答案為:⑴ 描寫云臺(tái)山景色的優(yōu)美。白日,晴天飛瀑,水花外濺,如同蛟龍飛掛;夜晚,云中傳聲,雞鳴犬吠,打破夜的寂靜。 ⑵ ①對(duì)云臺(tái)山的喜愛、贊美之情:詩(shī)人再登云臺(tái)山,所見之景,景色優(yōu)美,宛如仙境;②初盟得以踐行(友人重逢)的欣喜之情:詩(shī)人來到三元宮尋訪山僧,以踐前約;③時(shí)光易逝催人老的感慨:別后三年,云臺(tái)山上長(zhǎng)松依舊,自己卻已胡須一片雪白?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詩(shī)歌意境的能力。 意境是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界。特點(diǎn)是景中有情,情中有景,情景交融。 因此理解詩(shī)歌意境首先要分析詩(shī)歌描繪的景,通過分析景來體會(huì)詩(shī)歌描繪的意境。 ⑵本題考查把握詩(shī)人思想感情的能力。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情,要結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景,作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來理解、分析作者的感情基調(diào),同時(shí),要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來體會(huì)。2.閱讀詩(shī)歌,回答問題。 名詞解釋:酬和詩(shī),一般為通過答詩(shī)的形式,對(duì)酬和對(duì)象在詩(shī)中提到的話題進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)切,或寄托勸勉鼓勵(lì)之情,或僅是朋友間情趣的表達(dá)。宋人洪邁說:“古人酬和詩(shī),必答其來意。”代表詩(shī)作有劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。寫作背景:嘉祐元年(1056)蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)試,路過澠池,止于奉閑僧舍。嘉祐六年蘇軾赴鳳翔簽判任,再過澠池,蘇轍作《懷澠池寄子瞻兄》寄贈(zèng)兄長(zhǎng),后蘇軾作詩(shī)相和。懷澠池寄子瞻兄蘇轍相攜話別鄭原上,共道長(zhǎng)途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌,行人已度古崤西。曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題。遙想獨(dú)游佳味少,無方騅馬但鳴嘶。和子由澠池懷舊蘇軾人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。請(qǐng)仔細(xì)品讀上述內(nèi)容,回答問題。(1)蘇軾以“老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題”一聯(lián)答蘇轍的“________”,以“________”一句答蘇轍的“無方騅馬但鳴嘶”,以可見,所謂酬和必答來意。 (2)蘇軾在首聯(lián)里以“應(yīng)似飛鴻踏雪泥”答蘇轍首聯(lián)的“怕雪泥”,結(jié)合兩詩(shī)內(nèi)容,借助“名詞解釋”和“寫作背景”,簡(jiǎn)析蘇軾的用意。 【答案】 (1)舊宿僧房壁共題;路長(zhǎng)人困蹇驢嘶(2)示例1:蘇軾把人生看作漫漫征途,就像萬里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕,接著又飛走,追求遠(yuǎn)大前程,沒有地方會(huì)是終點(diǎn)。蘇軾以此勸解兄弟,雖然踏入仕途,只能任人擺布,方向不定,但因人生無常,更顯人生的可貴。 示例2:蘇軾以“雪泥鴻爪”比喻人生,人生的遭遇既為偶然,當(dāng)以順適自然的態(tài)度去對(duì)待人生。蘇軾借此勸勉兄弟,即使“獨(dú)游”路上“佳味少”,但回想往昔艱難,也要珍重當(dāng)下的每時(shí)每事。示例3:蘇軾認(rèn)為即使面對(duì)人生的“雪泥”也不用怕,可如飛鴻一般“踏”上去,以此鼓勵(lì)兄弟將人生諸事皆可看作偶然與平常,樂觀對(duì)待,用追求前路來替代懷緬往事,以此來化解憂惱?!窘馕觥俊痉治觥浚?)“新塔、壞壁”對(duì)應(yīng)“舊宿、僧房”;“蹇驢嘶”對(duì)應(yīng)“但鳴嘶”。 (2)寫作背景:曾經(jīng)借宿過的澠池僧舍,如今已經(jīng)成為一座收藏逝去老僧骨灰的新塔,再次路過澠池的蘇軾、蘇轍兄弟,再也無法查看曾經(jīng)在僧舍里的題字了。人生動(dòng)蕩漂泊,總是會(huì)讓人生出愁緒,可是蘇軾在詩(shī)作《和子由澠池懷舊》中,卻這樣勸勉弟弟,同時(shí)也撫慰世人。名詞解釋:“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,人生旅程中的足跡像什么呢?應(yīng)該就如飛來飛去的鴻鵠,隨機(jī)停歇,在雪地上留下的泥爪印一樣。鴻鵠到處飛,從不確定目的地,落腳點(diǎn)本來就是偶然不確定的事情。人生無常,順其自然,該來來,該去去,不必牢牢惦記,時(shí)時(shí)牽掛,便可少些煩惱。蘇軾以此勸解兄弟,雖然踏入仕途,只能任人擺布,方向不定,但因人生無常,更顯人生的可貴。 故答案為:⑴舊宿僧房壁共題;路長(zhǎng)人困蹇驢嘶 ⑵ 示例1:蘇軾把人生看作漫漫征途,就像萬里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕,接著又飛走,追求遠(yuǎn)大前程,沒有地方會(huì)是終點(diǎn)。蘇軾以此勸解兄弟,雖然踏入仕途,只能任人擺布,方向不定,但因人生無常,更顯人生的可貴。 示例2:蘇軾以“雪泥鴻爪”比喻人生,人生的遭遇既為偶然,當(dāng)以順適自然的態(tài)度去對(duì)待人生。蘇軾借此勸勉兄弟,即使“獨(dú)游”路上“佳味少”,但回想往昔艱難,也要珍重當(dāng)下的每時(shí)每事。 示例3:蘇軾認(rèn)為即使面對(duì)人生的“雪泥”也不用怕,可如飛鴻一般“踏”上去,以此鼓勵(lì)兄弟將人生諸事皆可看作偶然與平常,樂觀對(duì)待,用追求前路來替代懷緬往事,以此來化解憂惱?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詩(shī)句內(nèi)容的能力。答題時(shí)通過分析詩(shī)句中所寫的人、事、物理解詩(shī)句的內(nèi)容,然后再此基礎(chǔ)上選擇合適的句子詩(shī)句答題。 ⑵本題考查體會(huì)作者心境的能力,解答此題,首先要了解作者的生平,這是理解作者感情非常重要的一個(gè)步驟,然后在此基礎(chǔ)上逐句逐詞分析詩(shī)歌內(nèi)容,通過體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容體會(huì)詩(shī)人的情感。3.依據(jù)這組詩(shī)的某個(gè)共同點(diǎn),分別闡述你對(duì)這三首詩(shī)的理解。 枕石高攀龍心同流水凈,身與白云輕。寂寂深山幕,微聞鐘磬聲。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來相照。題破山寺后禪院常建清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但余鐘磬音?!敬鸢浮?示例1:三首詩(shī)都抒發(fā)了遠(yuǎn)離塵世的快樂。《枕石》中詩(shī)人枕在山石上,靜聽流水,遙望白云,忘卻時(shí)間,忘記身形,享受自然帶來的美好?!吨窭镳^》中詩(shī)人獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯,和明月相伴,感受隱居生活的美好情趣?!额}破山寺后禪院》中詩(shī)人漫步古寺,在內(nèi)靜謐祥和的氛圍中參悟出禪意。 示例2:三首詩(shī)都用映襯手法表達(dá)情感?!墩硎分械溺娷奥暿鼓荷械纳钌礁@幽深,傳遞出詩(shī)人斷絕塵世的心境?!吨窭镳^》中琴聲、長(zhǎng)嘯與竹林的幽靜相互映襯,詩(shī)人內(nèi)心的淡定與環(huán)境的幽靜自然融合在一起?!额}破山寺后禪院》的鐘馨音使清晨的古寺更顯清幽,詩(shī)人淡泊的情懷、內(nèi)心的感悟隨著鐘磬音起伏飄揚(yáng)。示例3:三首詩(shī)都通過多種角度的描寫表達(dá)情感。《枕石》中詩(shī)人看悠悠的白云、清澈的流水,產(chǎn)生物我相融之感;聽若有若無的鐘磬聲,斷絕塵想,神往物外?!吨窭镳^》中詩(shī)人看明月,聽琴音,感覺月華如水蕩滌胸懷,淡然自適?!额}破山寺后禪院》中詩(shī)人看古寺、高林、曲徑,體味遠(yuǎn)離塵世的快樂;聽裊裊鐘磬音,參悟禪意?!窘馕觥俊痉治觥糠治鏊枷雰?nèi)容和藝術(shù)手法,首先必須明確詩(shī)歌的表層意思與深刻意義,把握詩(shī)歌的主旨和思想傾向。要立足于對(duì)詩(shī)歌形象、語言、表達(dá)技巧的賞析之上,做到全面、準(zhǔn)確、深入、客觀、恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。 三首詩(shī)都抒發(fā)了遠(yuǎn)離塵世的快樂, 運(yùn)用映襯手法表達(dá)情感,通過多種角度的描寫表達(dá)情感。 《枕石》寫 詩(shī)人枕在山石上,靜聽流水,遙望白云,忘卻時(shí)間,忘記身形,享受自然帶來的美好 《竹里館》寫隱者的閑適生活以及情趣,描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活,遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗,傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情,表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界?!额}破山寺后禪院》寫清晨游寺后禪院的觀感,以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界,表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)筆調(diào)古樸,層次分明,興象深微,意境渾融,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng),藝術(shù)上相當(dāng)完整 故答案為: 示例1:三首詩(shī)都抒發(fā)了遠(yuǎn)離塵世的快樂?!墩硎分性?shī)人枕在山石上,靜聽流水,遙望白云,忘卻時(shí)間,忘記身形,享受自然帶來的美好?!吨窭镳^》中詩(shī)人獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯,和明月相伴,感受隱居生活的美好情趣?!额}破山寺后禪院》中詩(shī)人漫步古寺,在內(nèi)靜謐祥和的氛圍中參悟出禪意。示例2:三首詩(shī)都用映襯手法表達(dá)情感?!墩硎分械溺娷奥暿鼓荷械纳钌礁@幽深,傳遞出詩(shī)人斷絕塵世的心境。《竹里館》中琴聲、長(zhǎng)嘯與竹林的幽靜相互映襯,詩(shī)人內(nèi)心的淡定與環(huán)境的幽靜自然融合在一起。《題破山寺后禪院》的鐘馨音使清晨的古寺更顯清幽,詩(shī)人淡泊的情懷、內(nèi)心的感悟隨著鐘磬音起伏飄揚(yáng)。 示例3:三首詩(shī)都通過多種角度的描寫表達(dá)情感?!墩硎分性?shī)人看悠悠的白云、清澈的流水,產(chǎn)生物我相融之感;聽若有若無的鐘磬聲,斷絕塵想,神往物外。《竹里館》中詩(shī)人看明月,聽琴音,感覺月華如水蕩滌胸懷,淡然自適。《題破山寺后禪院》中詩(shī)人看古寺、高林、曲徑,體味遠(yuǎn)離塵世的快樂;聽裊裊鐘磬音,參悟禪意?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)的賞析和比較閱讀。答題時(shí)應(yīng)注意,首先要仔細(xì)閱讀三首詩(shī),理解各自的寫作背景、主要內(nèi)容和抒發(fā)的情感,然后比較分析作答,分析內(nèi)容相同之處的理解要在理解兩首詞的作者、寫作背景、內(nèi)容的基礎(chǔ)上完成。4.古詩(shī)文閱讀 (甲)臨皋閑題蘇軾 臨皋亭下八十?dāng)?shù)步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉(xiāng)哉!江山風(fēng)月,本無常主,閑者便是主人。聞范子豐新第園池,與此孰勝?所不如者,上無兩稅及助役錢耳。(乙)記游松風(fēng)亭蘇軾 余嘗寓居惠州嘉祐寺,縱步松風(fēng)亭下,足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意謂是如何得到?良久忽曰:“此間有歇不得處 A ”由是如掛鉤之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進(jìn)則死敵,退則死法。當(dāng)甚時(shí)也不妨熟歇 B (丙)縱筆三首(其一)蘇軾寂寂東坡一病翁,白須蕭散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在,一笑那知是酒紅。【注】甲文為蘇軾貶黃州時(shí)所作,乙文為蘇裝貶惠州時(shí)所作,丙詩(shī)為蘇軾貶惠州再貶儋州時(shí)所作。(1)根據(jù)語境,給下列加下劃線詞選擇正確的選項(xiàng)。 ①與此孰勝(________) “熟” ,哪一個(gè) ②思欲就林止息(________) ③若人悟此(________) (2)用現(xiàn)代漢語寫出甲文中劃線句子的意思。 其半是峨眉雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉(xiāng)哉?。?)結(jié)合語境,在乙文A、B兩處填上合適的標(biāo)點(diǎn),并說明理由。 (4)丙詩(shī)意蘊(yùn)豐富,選擇下列一組詞語,結(jié)合全詩(shī),描摩詩(shī)人情感。 A“白須”和“酒紅” B“誤喜”和“一笑”(5)乙文中“熟歇”意為“充分休息”,它是蘇東坡人生境界的一種標(biāo)志。結(jié)合你的閱讀體驗(yàn),說說蘇東坡“熟歇”的人生境界在甲文《臨來閑題》中是如何體現(xiàn)的。 【答案】 (1)B;C;B(2)長(zhǎng)江水很大一部分是峨眉山上的雪水,我平時(shí)吃喝沐浴都是從江里打水,為什么一定要回家呢?。?)A處,示例1:填感嘆號(hào),更切合語境,更能表現(xiàn)蘇東坡當(dāng)時(shí)突然醒悟到就地休息的驚喜,一種大悟似的“忽得解脫”之感躍然紙上。示例2:填問號(hào),形成自我反問,更強(qiáng)烈肯定地體現(xiàn)蘇東坡當(dāng)時(shí)突然醒悟到就地休息的驚喜,一種大悟似的“忽得解脫”之感躍然紙上。B處,示例1:填句號(hào),更能體會(huì)蘇東坡經(jīng)過一番徹底領(lǐng)悟后的寧?kù)o。唯有這種寧?kù)o才是蘇東坡,才是豁達(dá)、閑適的蘇東坡,才是看淡生死、看淡一切的蘇東坡。示例2:填感嘆號(hào),因?yàn)椤笆煨笔翘K東坡對(duì)人生的一種幡然醒悟,是他對(duì)人生的深刻體察。(4)示例1:A:“白須”和 “酒紅”相對(duì)(寫“對(duì)比”也對(duì)),通過顏色的變化,先描繪了自己容顏的衰老,“白須蕭散滿霜風(fēng)”滿帶凄寒之氣。末句忽借酒后臉上暫現(xiàn)紅色一事,情緒輕快。色彩從霜白轉(zhuǎn)入絢麗,傳達(dá)出自己不以衰老為意的自我解脫,表達(dá)他對(duì)自己貶官且多病的境遇的超脫和曠達(dá)。示例2:B:“誤喜”寫出了“小兒”把老父親“酒紅”的醉面誤當(dāng)成是體健的“朱顏”的欣喜;詩(shī)人自己“一笑”點(diǎn)破“小兒誤喜”,對(duì)兒子之喜進(jìn)行否定,回到對(duì)衰老的肯定。兩詞對(duì)照,讓人感受到詩(shī)人對(duì)自己病后飲酒的一種自嘲,表現(xiàn)出詩(shī)人的曠達(dá)和超脫。(5)寫作《臨皋閑題》時(shí),蘇東坡被貶黃州,此次貶官是蘇東坡人生的一大災(zāi)難。因“烏臺(tái)詩(shī)案”差點(diǎn)丟了腦袋的蘇東坡并沒有沉浸在傷感之中,而是轉(zhuǎn)而排遣痛苦。他在臨皋亭下,生活得自在舒服,“飲食沐浴”皆取自“峨眉雪水”,竟無歸鄉(xiāng)之心!這種感受就是蘇東坡被貶他鄉(xiāng)、不為困境所絆的“熟歇”。而寄情山水,做江山風(fēng)月的主人,更是一種曠達(dá)、超脫的人生至境,更是蘇東坡的人生“熟歇”。 【解析】【分析】(1)本題①中的“孰”古義既可以是通假字,通“熟”,也可以翻譯成“誰,哪一個(gè)”,今義為“成熟”,根據(jù)文意和句意可知應(yīng)選擇B;②中的就即可翻譯成“完成”,也可以翻譯成“即使”和“靠近”,根據(jù)文意和句意可知應(yīng)選擇C;③中的若即可翻譯成“好像”,又可翻譯成“如果”和“你”,根據(jù)文意和句意可知應(yīng)選擇B。 (2)本題翻譯為“長(zhǎng)江水很大一部分是峨眉山上的雪水,我平時(shí)吃喝沐浴都是從江里打水,為什么一定要回家呢!”,其中注意“半”翻譯成“大部分”;“皆”翻譯成“都”;“何必”翻譯成“為什么一定要”。 (3)文中A處前面的一句表明心中有疑問,但從“良久忽曰”中的“忽”可知有突然明白之意,故可用感嘆號(hào),若用問號(hào),形成自我反問,也可體現(xiàn)“忽得解脫”的驚喜和輕松之感,故也可用問號(hào);B處是結(jié)尾句,用句號(hào),平淡結(jié)尾,體現(xiàn)的是蘇軾大徹大悟后的平靜,用感嘆號(hào),表達(dá)的是他對(duì)人生的深刻體察,故用句號(hào)或者感嘆號(hào)均可。 (4)A中白紅顏色的對(duì)比,表達(dá)他對(duì)自己貶官且多病的境遇的超脫和曠達(dá);B中兩詞對(duì)照,讓人感受到詩(shī)人對(duì)自己病后飲酒的一種自嘲,表現(xiàn)出詩(shī)人的曠達(dá)和超脫。 (5)乙文中的“熟歇”二字體現(xiàn)的是作者不畏人生的挫折,
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
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