【正文】 部編人教版小升初語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第五部分積累與應(yīng)用專題十積累與應(yīng)用一格言（word含答案）專題十 積累與應(yīng)用考點(diǎn)解讀：積累與應(yīng)用的考點(diǎn)主要包括格言、名言、警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)文名句、文學(xué)常識(shí)、百科知識(shí)等?？疾橹攸c(diǎn)：重點(diǎn)考查的是名言、警句、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)文名句、文學(xué)常識(shí)、百科知識(shí)等。?？款}型:以填空、選擇、判斷題為主，也常與口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)和閱讀結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查。第一步：知識(shí)梳理 一、格言格言，是指可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，是人們機(jī)智的精華，眾人匯成的睿智，是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶，時(shí)刻激勵(lì)人生取得進(jìn)步。例如，行事格言“謹(jǐn)慎毫無(wú)用處，除非再加上果斷?！喔?；勵(lì)志格言“衰莫大于心死，愁莫大于無(wú)志。——莊子”；自由格言“自由只有通過(guò)友愛(ài)才得以保全?！旯钡鹊?。小學(xué)語(yǔ)文?？嫉母裱裕合r(shí)學(xué)習(xí)方面的格言，日月如梭。，老大徒傷悲。，既過(guò)難再獲。，人無(wú)再少年。，白了少年頭，空悲切。，不棄功于寸陰。，一寸光陰不可輕。，莫學(xué)龍鐘虛嘆息。，一年之計(jì)在于春。，白首方悔讀書(shū)遲。，賢人惜日，圣人惜時(shí)。，莫向光陰惰寸功。，不會(huì)有明天；而昨天，不過(guò)是行云流水。，如日初之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。，勿謂今年不學(xué)有來(lái)年。愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的格言。，不為瓦全。，匹夫有責(zé)。，視死勿如歸。，害于國(guó)者惡之。，化作春泥更護(hù)花。，蠟炬成灰淚始干。，后天下之樂(lè)而樂(lè)。，留取丹心照汗青。，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也。，或重于泰山，或輕于鴻毛。，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。學(xué)習(xí)上持之以恒的格言。，只怕有心人。，處處細(xì)留心。，怎得梅花撲鼻香。（學(xué)習(xí)要吃得苦），萬(wàn)事功到自然成。（做事要循序漸進(jìn)，從小事做起。），不怕千萬(wàn)里，常常做，不怕千萬(wàn)事。（做事要循序漸進(jìn)），吹盡狂沙始到金。，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。學(xué)習(xí)方法格言，不進(jìn)則退。（不能停下腳步，要不斷前進(jìn)），疑則進(jìn)也。（提出問(wèn)題，敢于提問(wèn)，善于提問(wèn)，害怕提問(wèn)者牢記），恥下問(wèn)者自滿。（勤學(xué)好問(wèn)，不要驕傲自滿），不知為不知，是知也。（不能不懂裝懂），假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。（善于取長(zhǎng)補(bǔ)短，要看到別人的長(zhǎng)處），絕知此事要躬行。（加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)），為有源頭活水來(lái)。，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（），人情練達(dá)即文章。（明白事理，懂得人情世故），審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。，象曰蹉，玉曰琢，石曰磨；切蹉琢磨，乃成寶器，人之學(xué)問(wèn)知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也。 ，須上高峰八百盤(pán)。 ，更上一層樓。 ，坎井不知江海之遼闊。（，站得高看得遠(yuǎn)） ，自知者明。 ，必有一失；愚人千慮，必有一得。 ，往來(lái)成古今。 ，謙受益。，差之千里。，行成于思?xì)в陔S。，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。，不能則學(xué)。，不恥下問(wèn)。，不成器；人不學(xué)，不知義。，有智不如有學(xué)。，讀破萬(wàn)卷詩(shī)愈美。，自滿十事九空。，百看不如一干。，非一日之寒。，不知天高；不入深谷，不知地厚。，一代更比一代強(qiáng)。，船到橋頭自然直。，旁觀者清。，拳不離手。，眼見(jiàn)為實(shí)。，死于安樂(lè)。，地利不如人和。 ，不亦說(shuō)（悅）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。 育人格言，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。，性乃遷。教之道，貴以專。，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。，非所宜，幼不學(xué)，老何為。，惡不可長(zhǎng)。，不可濁富。，此志不懈。，積惡逢惡。，人無(wú)完人。，饒人是福。，孰能無(wú)過(guò)。，惡必早亡。，忘人之過(guò)。，不墜青云之志。，而貴于改過(guò)。，小人喻于利。，一生自孤直。，悠悠見(jiàn)南山。，人格值千金。，不成人之惡。，然后知松柏之后凋也。，愁莫大于無(wú)志。，愚者逆理而動(dòng)。，惡人遺臭萬(wàn)年。，一日作惡有余。，寒賤而忍之。，作惡一時(shí)傳千里。，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。，勿以善小而不為。，匹夫不可奪志也。，德之資也；德者，才之師也。，自知己短便是長(zhǎng)。，俯首甘為孺子牛。，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。，貧賤不能移，威武不能屈。，乃能為人所不能為。，不如一忍；萬(wàn)言萬(wàn)當(dāng)，不如一默。，志在千里；烈士暮年，壯心不已。，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 勤儉節(jié)約的格言 ，便念稼穡之艱難。每一衣，則思紡織之辛苦。 ，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無(wú)度，用之不節(jié)，則常不足。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)也在飛速進(jìn)步。近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言也水漲船高，網(wǎng)絡(luò) 直播雖良莠不齊而也風(fēng)靡一時(shí)。針對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，觸發(fā)了你怎樣的感想？試綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立 意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于 800 字?！敬鸢浮俊熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后 隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在充斥著我們的生活。走進(jìn)飯店、商場(chǎng)、飲品店，第一件事不是選購(gòu)商品，而是詢問(wèn)無(wú)線密碼；車站、公交車上、公園一角到處是“低頭族”。有人感慨“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”將要來(lái)臨，于是網(wǎng)上流行一句話：“幸福生活一個(gè)手機(jī)足矣?！?的確，網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)購(gòu)、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門(mén)票等，在這個(gè)快捷化發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)使人們享受到了足不出戶的樂(lè)趣，發(fā)揮著不可替代的作用。然而“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后，也暴露出了一系列的社會(huì)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下暴露出某些網(wǎng)友盲目跟風(fēng)的無(wú)聊看客心理。從之前放狠話的“葉良辰”，再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡(luò)的“藍(lán)瘦香菇”小伙，這些人的都是因無(wú)意之舉而被網(wǎng)絡(luò)放大，被一些無(wú)聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅，許多網(wǎng)友都爭(zhēng)相模仿，仿佛不參與其中你就脫離時(shí)代潮流了，而在不久之后這一風(fēng)波又會(huì)平息，因?yàn)橛钟行迈r事值得他們追捧模仿了。這一股“來(lái)得快，去得也快”盲目跟從之風(fēng)把他們這種無(wú)聊心理暴露得十分徹底，各種明星表情包漫天飛舞，各種低俗段子橫空出世，莫不令人為這個(gè)時(shí)代擔(dān)憂?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也體現(xiàn)了某些人的“成功焦慮癥”。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，某些網(wǎng)紅通過(guò)販賣、表演一些低俗節(jié)目，從生吃蔬菜到生吞蟲(chóng)子、魷魚(yú)，各種低俗表演令人作嘔，這些網(wǎng)紅只為了經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段，不顧個(gè)人尊嚴(yán)只為迎合某些無(wú)聊群眾的口味，博眼球、搏出位，他們把金錢(qián)視為衡量“成功”的“唯一”標(biāo)準(zhǔn)，一切只為錢(qián)就是他們的價(jià)值觀。被某些平臺(tái)封殺的主播很多，這些人都是為了金錢(qián)而不惜一切代價(jià)，假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了，其后果不堪設(shè)想。沖洗某些人的價(jià)值觀，刻不容緩。同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”下丑陋的面孔也反映了一些監(jiān)管部門(mén)的不到位。一些網(wǎng)絡(luò)主播只需繳納一些費(fèi)用就可以開(kāi)直播，監(jiān)管部門(mén)沒(méi)有嚴(yán)格審查這些人的身份以及表演內(nèi)容便默認(rèn)他們“上崗”，這無(wú)疑是監(jiān)管部門(mén)的失職，監(jiān)管部門(mén)只有加大審查力度才能把庸俗的“苗火”熄滅，把邪惡扼殺在搖籃中，還網(wǎng)絡(luò)一個(gè)干凈的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也從一定程度上推動(dòng)了中國(guó)國(guó)民的消費(fèi)水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。Papi醬詼諧的表演說(shuō)出了當(dāng)代社會(huì)存在的某些弊端，一些有才華的人也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向世人展示自己的才華，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也給人們帶來(lái)了新的機(jī)遇，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何面對(duì)這一時(shí)代的挑戰(zhàn)，需要我們擦亮雙眼，明辨善惡與否?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的來(lái)臨，你我要做好準(zhǔn)備。所以，親愛(ài)的朋友，請(qǐng)放下你的手機(jī)吧，去聆聽(tīng)春暖花開(kāi)的音律，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)的主人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題是一道材料作文，要求考生針對(duì)一些常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，談感想。此題可以從分析網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的利弊，如何正確合理利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)選材立意即可。(1)從網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類的好處來(lái)看：網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)購(gòu)、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門(mén)票等讓人享受到了足不出戶的樂(lè)趣。但隨之而來(lái)，也帶來(lái)了一系列的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。從網(wǎng)路帶給人的不良影響看：一些低俗網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺(jué)中侵蝕浸淫于此的人。尤其對(duì)青少年產(chǎn)生了很多負(fù)面的輻射力。所以我們應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)，取其精華，棄其糟粕。立意：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網(wǎng)絡(luò)” 不能讓“網(wǎng)毒”蔓延下去素材： 這一類型的網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大都數(shù)地處草根，一般不是科班出生，沒(méi)有接受所謂正規(guī)的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)到的特點(diǎn)。 許嵩，是內(nèi)地近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)討論度最高的獨(dú)立音樂(lè)人。其歌曲引發(fā)收聽(tīng)下載狂潮，千萬(wàn)人次試聽(tīng)。獲得Tom網(wǎng)最佳作詞獎(jiǎng)。 近年許嵩持續(xù)保持超高人氣 。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的出現(xiàn)和許嵩的走紅，反應(yīng)了社會(huì)的多元化和平民化，包括音樂(lè)在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域不再是科班出身專業(yè)人士的專利，普通人的興趣取向開(kāi)始得到彰顯。在社會(huì)價(jià)值多元化平民化的時(shí)代趨勢(shì)下，以前掩蓋在主流的藝術(shù)之下的個(gè)性化的興趣、品味漸漸浮出水面。 2) 搞怪作秀成名：羅玉鳳 羅玉鳳，自稱懂詩(shī)畫(huà)、會(huì)彈琴，精通古漢語(yǔ)，9歲起博覽群書(shū)，主要研讀經(jīng)濟(jì)類書(shū)籍和人文社科書(shū)籍， 因其雷人話語(yǔ)和自信風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。首先，鳳姐所說(shuō)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)映了我們社會(huì)存在的巨大貧富差距。其次鳳姐現(xiàn)象反映的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨大變化大背景下對(duì)人性全面發(fā)展思考的欠缺和對(duì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的忽視。再次鳳姐現(xiàn)象反映了中國(guó)媒體發(fā)展取向的混亂和社會(huì)群體心理發(fā)展的不成熟。3）意外成名：犀利哥 犀利哥實(shí)為寧波街頭一名乞丐，由于復(fù)雜身世流落街頭。天涯論壇中發(fā)布數(shù)張被稱為“犀利哥”的乞丐照片，因其放蕩不羈、不倫不類的感覺(jué)以及那原始版的“混搭”潮流，給人們潮流視覺(jué)眼前一亮，被網(wǎng)友開(kāi)始追捧，并加以“人肉搜索”。此后，犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。 “犀利哥”出名，不排除一部分人只是為了滿足自己的獵奇心理，甚至也有一部分人是帶著厭惡和攻擊的情緒來(lái)炒作此事這樣。但是這種獵奇心態(tài)，其實(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的存在?！跋绗F(xiàn)象”僅是網(wǎng)絡(luò)文明的一個(gè)縮影，網(wǎng)絡(luò)文明也最終會(huì)影響現(xiàn)代文明的發(fā)展。4）網(wǎng)絡(luò)推手成名：奧巴馬女郎 主人公名叫王紫菲。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在上?？萍拣^與中國(guó)青年對(duì)話。在演講現(xiàn)場(chǎng)與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國(guó)黑衣美女照片被曝光后，迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被稱為“奧巴馬女郎”。 隨著網(wǎng)絡(luò)紅人的蜂擁而出，有些別有用心的人看中了這一成名渠道。刻意的安排，精心的策劃，獨(dú)特時(shí)機(jī)的精確把握，曝光后再加上網(wǎng)絡(luò)推手的助力，讓王紫菲瞬間化身“奧巴馬女郎”。炒作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的?？?，人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益，刻意人為地制造關(guān)注點(diǎn)，吸引大眾的注意力，聚集媒體和輿論的閃光燈；終于，網(wǎng)絡(luò)紅人這一現(xiàn)象也就成了炒作的外殼。 行文結(jié)構(gòu)：首先擬議個(gè)論點(diǎn)式的題目，可以使用對(duì)稱結(jié)構(gòu)，也可以巧用修辭，或者問(wèn)句、符號(hào)形式。其次，主體部分從正反兩面辯證分析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活讓內(nèi)容豐富、論據(jù)典型，增強(qiáng)說(shuō)服力。結(jié)尾有針對(duì)性地發(fā)出號(hào)召，讓我心做主。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，“矮窮矬”“黑窮丑”能瞬間變?yōu)椤案吒粠洝薄鞍赘幻馈?，這滿足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問(wèn)世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求:①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。【答案】美麗生活不可欺驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無(wú)非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美?！闭鎸?shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。當(dāng)人們樂(lè)于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒(méi)了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書(shū)記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了?？捎趾畏?？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫(huà)起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真