【正文】 四川省涼山州2019屆高中畢業(yè)班第三次診斷性檢測語文試題注意事項： 1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上。 2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 4．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 在很多人眼里，“互聯(lián)網(wǎng)是平的”，信息可以自由流動，人們可以自由選擇，但這只是互聯(lián)網(wǎng)“理想國”里的單純想象?！睹绹茖W(xué)院院報》日前發(fā)布了一篇有關(guān)社交網(wǎng)絡(luò)與個人政治立場的論文。研究者讓支持共和黨的人連續(xù)看一個月有關(guān)民主黨的正面消息，讓支持民主黨的人連續(xù)看一個月有關(guān)共和黨的正面消息，但最終的結(jié)果是，支持共和黨的人更加討厭民主黨，支持民主黨的人更加討厭共和黨。這也就是說，社交網(wǎng)絡(luò)無助于彌合分歧，反而會將分歧擴大。 “人以群分”，這種現(xiàn)實社會中的人性特征和社會機理，在互聯(lián)網(wǎng)空間，非但沒有改變，還變得更加突出。信息的唾手可得和自由流動，并不能消除成見和誤解，相反卻加固了“預(yù)存立場”。在互聯(lián)網(wǎng)空間，團(tuán)結(jié)和分裂，奇葩式并存，選邊站隊，變得更加容易。究其原因，在于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間容易集群化——或在相似的情境中，或在相近的心態(tài)作用之下，或受到趨同的議題影響，網(wǎng)民容易結(jié)群，成為一個個“易感群體”。網(wǎng)民一旦聚集起來，形成某一類群體，就會表現(xiàn)出“去個體化”的傾向。所謂“去個體化”，即群體中的情境因素阻礙個人的自我直覺。“去個體化”的個人不再感覺他們自身是獨立的個體，也不再監(jiān)控他們自身的行為?！叭€體化”的個休在群體中失去了其自我知覺和個人認(rèn)同。個體身處群體之中，就會不由自主地被群體劫持了。明白了這一點，就不難理解支持共和黨的人為何會討厭民主黨了。與此同時，社交網(wǎng)絡(luò)讓人集群化，繼而產(chǎn)生“群體極化”現(xiàn)象，即在最初偏好的方向上，群體傾向于比個體作出更極端的決定。集群后的網(wǎng)民更容易走極端，形成偏激的態(tài)度和取向。 政治態(tài)度的改變不是不可能，但難度很大，成本甚高。支持民主黨的人，在解釋信息時，不會因為所接受的信息是反向信息，就會輕易改變預(yù)先立場。一個有預(yù)存立場的人，在接受信息時，往往是有選擇性的，他（她）更易于接受與預(yù)存立場和價值框架相吻合的信息。否則，就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。理論上，在互聯(lián)網(wǎng)上，信息更易獲取、更加多元，有助于腐蝕偏見，讓認(rèn)知更加客觀和真實。但事實上，互聯(lián)網(wǎng)上信息的便捷和多元，反而會強化偏見。何也？一個網(wǎng)民是不會均等地接受正反兩方面的信息，網(wǎng)民更易接受與其預(yù)存立場接近的信息，而遇到反向的信息，會產(chǎn)生“排異反應(yīng)”。天長日久，一個人在其偏見的驅(qū)動之下，就會產(chǎn)生這樣的后果：社交網(wǎng)絡(luò)讓人的視野越來越窄，每天只能看到自己喜歡的內(nèi)容。 在社交網(wǎng)絡(luò)上，人們越容易“抱團(tuán)”，其成見就容易加固，也越容易形成信息“孤島”。信息“孤島”中的“島民”就會把自己眼中的世界，誤認(rèn)為整個世界，他們會固執(zhí)地認(rèn)為，他們所固守的偏見即是“真理”。因此，“偏見”的互聯(lián)網(wǎng)式生存，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)空間的一大奇觀。 （來源：環(huán)球時報；作者：張濤甫）1．下列對于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（▲）（3分） A．“互聯(lián)網(wǎng)是平的”，信息可以自由流動，人們可以自由選擇，社交網(wǎng)絡(luò)有助于彌合分歧。 B．“人以群分”，這種現(xiàn)實社會中的人性特征和社會機理，在互聯(lián)網(wǎng)空間變得更加突出。 C．在相似的情境或心態(tài)作用之下，或受趨同議題影響，網(wǎng)民容易團(tuán)結(jié)成一個“易感群體”。 D．在互聯(lián)網(wǎng)上，信息更加容易獲取也更加多元，這有助于腐蝕偏見，讓認(rèn)知更加客觀和真實。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（▲）（3分） A．本文的中心論點是：“偏見”的互聯(lián)網(wǎng)式生存，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)空問的一大奇觀。 B．議論文的一般結(jié)構(gòu)是，提出問題、分析問題和解決問題，本文重在提出和分析問題。 C．本文以講道理為主，引用《美國科學(xué)院院報》相關(guān)文章的研究成果來展開論證。 D．文章論證脈絡(luò)清楚，南“易感人群”到“去個休化”再到“群體極化”層層深入。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（▲）（3分） A．“易感群體”本為醫(yī)學(xué)名詞，文中用來借指在相似的情境、心態(tài)作用之下，或受趨同議題影響而結(jié)成的群體。 B．“去個體化”，即群體中情境因素阻礙個人的自我直覺，使其失去了自身的獨立存在個體知覺和個人認(rèn)同。 C．“群體極化”，即在最初偏好的方向上，群體傾向于比個體作用更極端的決定，集群后的網(wǎng)民更容易走極端。 D．“孤島”是指在社交網(wǎng)絡(luò)上，人們越容易“抱團(tuán)”，成見就越容易加固，個體也就成為信息海洋中孤獨的島嶼。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成46題。 材料一： 《勞動法》表述：“國家實行勞動者每日工作時間不超過8小時、平均每周工作時間不超過44小時的工時制度。”也就是說，2018年7月周平均工作時間為46小時，已經(jīng)超過了標(biāo)準(zhǔn)工時（40小時）和法定最高工時（44小時），而國家統(tǒng)計局公布的7月工作時間較上月增加0．1小時，這并不值得驕傲，只能說明中國人更加辛苦，加班更多了。 在2008年國際金融危機之前，就業(yè)人員周平均工作時間呈現(xiàn)出逐步回落的態(tài)勢；而同一時段，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增速仍然在8%以上的高位，也就是說，就業(yè)人員的工作時間縮短，伴隨著收入的高速增長。但近年來工作時間階梯式的回升，而收入增速逐步回落，只能說明就業(yè)人員盡管付出了更多的汗水、拉長了工作時間，卻沒有獲得同等增幅的收入回報。人類也曾經(jīng)為爭取每天8小時工作時間而奮斗了一百多年。 （資料來源：《勞動時間延長背后——秋葉原事件給我們的警示》）材料二：中國與OECD（經(jīng)濟(jì)合作組織參與國）就業(yè)人員年工作時長比較表 根據(jù)2008年《關(guān)于職工全年月平均工作時間和工資折算問題的通知》中每年25個工作日計算，周平均工作時間46個小時相當(dāng)于年工作時間為2300小時。 （資料來源：中泰證券研究所） 材料三： 關(guān)于“996”，現(xiàn)在這是國內(nèi)的一個很熱門的話題，很多企業(yè)都有這個問題。我個人認(rèn)為，能做“996”是一種巨大的福氣，很多公司、很多人想“996”都沒有機會。如果你年輕的時候不“996”，你什么時候可以“996”？你一輩子沒有“996”，你覺得你就很驕傲了？這個世界上，我們每一個人都希望成功，都希望美好生活，都希望被尊重，我請問大家，你不付出超越別人的努力和時間，你怎么能夠?qū)崿F(xiàn)你想要的成功？ 所以，今天中國BAT這些公司能夠“996”，我認(rèn)為是我們這些人修來的福報。你去想一下沒有工作的人，你去想一下公司明天可能要關(guān)門的人，你去想想下一個季度公司的Revenue（收益）在哪里都還不知道的人，你去想想你做了很多努力的程序根本沒有人用的人……跟他們比，能做“996”難道不是福報嗎？ （資料來源：《馬云談“996”》）【注釋】“996”工作制是指早上9點上班，晚上9點下班，中午和傍晚休息1小時（或不到），總計10小時以上，并且一周工作6天的工作制度。4．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（▲）（3分） A．中國就業(yè)人員年工作時長居世界第一，達(dá)到2300多小時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他國家的平均水平。 B．在經(jīng)濟(jì)合作組織參與國中，墨西哥緊隨中國之后，就業(yè)人員年工作時長也在2200小時以上。 C．在經(jīng)濟(jì)合作組織參與國中，德國就業(yè)人員的年工作時長最短，年工作時長不到1600小時。 D．絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)合作組織參與國的就業(yè)人員，年工作時長都在2000小時以下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中國。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（▲）（3分） A．2018年7我國月周平均工作時間為46小時，已經(jīng)超過了標(biāo)準(zhǔn)工時和法定最高工時了。 B． 2008年國際金融危機之前，我國就業(yè)人員的工作時間縮短，但收入?yún)s進(jìn)入高速增長的態(tài)勢。 C．“996”工作制是目前國際流行的工作時間制度，中國很多企業(yè)像BAT這些公司等都在實行。 D．馬云認(rèn)為“996”工作制是巨大福氣，是每一個人希望成功，希望美好生活，希望被尊重的基礎(chǔ)。6．請結(jié)合上述材料，簡要談?wù)勀銓ρ娱L工作時間的看法。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成79題。街頭三女人木心 是這樣。都市街景情趣盎然？是這樣。我常注意這些人的臉，與我所思相符，都是良善的——又是覺得這些都是耶穌同情而上帝卻不理睬的人。耶穌說富人要進(jìn)天國，比駱駝穿針孔還難。上帝說窮人要進(jìn)天國，比兩匹駱駝并排穿針孔還難。上帝是在富人這一邊的，否則富人怎能富起來？ 一個青春已去的女人，常在較寬闊的人行道上伏地作粉筆畫，地面本有著等邊六角形的凹紋，她利用這些蜂房格，畫出人臉、花朵，伴以多種圖案。幾次后我才看清楚她是一個瘦小、灰黯、弓背蓬頭的女人——我想起福樓拜的話：“顯示藝術(shù)，隱藏藝術(shù)家?！辈唤敌Γ钟X自己太刻薄，便掏出幾個硬幣放在地上，不期然看見了她的臉，滿臉的汗，蒼黃、疲憊。她真臟，沒有心情洗臉（洗臉也要有好心情）。既然目光相接，我該說句話：“你畫得很美麗。”“我可以畫得更好。”她說?！拔蚁嘈拧！蔽蚁胱吡恕！盀槭裁磩e人不和我說話？”她撩起額上的亂發(fā)?！耙驗楫嬀褪钱嫾业脑挕！薄安徊唬挾嘀?！你愿意聽嗎？”“對不起，我有事。”我看手表，想脫身，像當(dāng)年的歐根奧涅金。 早晨走在百老匯大街上，女人的嗓音在背后響起：“日本先生，日本先生?！薄拔也皇侨毡救耍槐鼗仡^。女人輕觸我的手肘，她是黑種，有點胖，二十來歲。 “請原諒，你是日本人嗎？” 我不及否認(rèn)，她快速地說了一大連串，滿臉憨厚而愁苦的表情。旁邊出現(xiàn)了一個白種青年，善意地代她說明：她要回布魯克林，沒錢坐地鐵，請求幫助。我給了她票錢，白種青年似乎很高興代言的成功，輕快地走了。黑女郎謝了又謝，轉(zhuǎn)過身去，她還牽著一條大狗。往布魯克林？下城方向的地鐵站該朝前走，她不認(rèn)路嗎？——她牽著大狗走向報攤，買了一包煙，點火抽起來。 我回身快步走，怕她發(fā)現(xiàn)。我不是那種窺人隱私的人。 大都會博物館的高高寬寬的臺階上，總是坐滿五彩繽紛的男女，下面人行道上有小丑或魔術(shù)師或踢踏舞男的表演。鼓掌，喝彩，謝幕，當(dāng)然還有以硬幣紙幣代替鮮花奉獻(xiàn)給表演藝術(shù)家的那么一回事。 行過噴泉，便是幽靜的林蔭道，綠葉如云，賣水晶項鏈的貨車，新舊畫冊的書攤，出售小幅畫的藝術(shù)家——所有這些，都很少有人買。 我放慢腳步，發(fā)現(xiàn)一些小小的水彩畫，趣味近似保羅克利，抬頭看那倚樹兀立的攤主，是個眉清目秀的女士，長發(fā)垂肩，肩上披塊灰色的大方巾，待久了自然感到冷，她把大巾裹緊身軀，兩臂在胸前打了個結(jié)。 “保羅克利！” “不，我，是我畫的。” “我知道，你的畫使我想起克利?！蔽乙詾檎f得很委婉，又加一句，“你畫得真好?！? “謝謝你！”她的臉解凍似的呈現(xiàn)活氣和笑容。 接下來該我選購畫了，可是我本來不存心要買，為了這兩句對話就要買么……朋友喊著我的名字走過來了，她是我同學(xué)，今天忽發(fā)奇想，穿得華麗妖艷，活潑潑地拉了我就走，忘了向那女畫家說聲再見。 回家路上想起一件事——剛才那路邊設(shè)攤的女畫家，也許以為我是正要買她的作品，被一個不比她美麗而比她華麗的女人打消了。我那同學(xué)偶然的盛裝，本也不足道，偏偏與那女畫家的寒素形成了對比，倒像我們是幸福者，她是不幸者，我感到歉疚，又感到冤屈——女畫家、同學(xué)、我，是在同一個世界中，不是在兩個世界中。買不買畫，不要緊，而我一定使她薄明的心先是比平時亮了一度，接著又比平時暗了一度。何苦呢？ 第一個女人有點傻。第二個女人有點壞。第三個女人有點可憐。 我是個有點點傻有點點壞有點點可憐的男人。 （有刪改） 【注釋】①按照《約翰福音》的說法，耶穌是上帝的兒子。上帝是創(chuàng)世神，耶穌是救世主。②歐根奧涅金：普希金詩體小說《歐根奧涅金》中的主人公。是一個追求進(jìn)步卻又為貴族思想束縛，猶豫彷徨的人物形象。③保羅克利（18791940）瑞士人，最富詩意的造型大師和現(xiàn)代派畫家。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（▲）（3分） A．“是這樣。都市街景情趣盎然？是這樣?！蔽恼麻_頭一句，造句獨特卻很好地強調(diào)了街景的情趣盎然。 B．文章第一段巧妙地運用上帝與耶穌的不同態(tài)度，深刻揭示出美國社會貧富的尖銳對立，深化了主題。 C．文章中的心理描寫十分細(xì)膩，既展現(xiàn)了“街景情趣”中的“情”與“趣”，又表現(xiàn)了“我”豐富的內(nèi)心活動。 D．文章以三個女人構(gòu)成都市街景的三個片段，雖然都是凡人小事，卻寫得情趣盎然充滿都市的生活氣息。8．作者分別用“傻”“壞”“可憐”來概括三個女人的特點，請在文中找出這樣概括的依據(jù)。（6分）9．為什么作者說自己“是個有點點傻有點點壞有點點可憐的男人”？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。 宋守約，開封酸棗人。以父任為左班殿直，至河北緣邊安撫副使，選知恩州。仁宗諭以亂后撫御之意，對曰：“恩與他郡等耳，而為守者猶以反側(cè)待之，故人心不自安。臣愿盡力?！贬阋嬷萋封j轄，累遷文州刺史、康州團(tuán)練使、知雄州，歷龍神衛(wèi)、捧日天武都指揮使、馬步殿前都虞候。 入宿衛(wèi)，遷洋州觀察使。衛(wèi)兵以給粟陳嘩噪，執(zhí)政將付有司治，守約曰：“御軍安用文法！”遣一牙校語之曰：“天子太倉粟，不請何為？我不貸汝?！北姂侄犆?。進(jìn)步軍副都指揮使、威武軍留后。神宗以禁旅驕惰，為簡練之法，屯營可并者并之。守約率先推行，約束嚴(yán)峻。或言其持軍太急，帝密戒之，對曰：“臣為陛下明紀(jì)律，不忍使恩出于臣，而怨歸陛下。”帝善之，欲擢置樞府，宰相難之，乃止。宋守約為殿帥，自入夏日輪軍