20xx禮儀故事(已修改)
2025-01-17 04:54 本頁(yè)面
【正文】 此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。禮儀故事篇一：我的禮儀小故事
我的禮儀故事
國(guó)貿(mào)1301 0203130117 麻依婷
文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。雖然一句簡(jiǎn)單的問候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，一個(gè)體貼的眼神，都顯得那樣的微不足道，可是卻意義深遠(yuǎn)。要成為一個(gè)受歡迎的人，首先要學(xué)會(huì)文明交往、禮貌待人。只有對(duì)別人尊重，才會(huì)得到別人的尊重。作為當(dāng)代大學(xué)生，禮儀更應(yīng)該要體現(xiàn)出來。因?yàn)楹玫亩Y儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。
有一次我坐公交車時(shí)，看到了這樣一幕。一位孕婦扶著腰上了車，車上已經(jīng)非常擁擠，沒有空位了，她只好扶著欄桿站著，我當(dāng)時(shí)正在猶豫該不該讓座，因?yàn)槟康牡剡€很遠(yuǎn)，而這位孕婦離我也并不是很近。突然，靠后的位子上有一個(gè)人站了起來，喊了那位孕婦一聲讓給了她。我當(dāng)時(shí)感到特別不是滋味，到底在猶豫什么，這么多年書到底上到哪里去了。
還有就是每次過節(jié)，幾家親戚會(huì)聚餐吃飯，酒文化是餐桌上必有的，這就提到敬酒了，媽媽以前也跟我說了好幾次了，要給長(zhǎng)輩敬酒，可是我總是當(dāng)作沒聽到，最多也就是跟著父母一起敬敬，然后每次還都是讓長(zhǎng)輩反過來敬我，事后被媽媽說后還真是有點(diǎn)羞愧。
仔細(xì)想想，自己還是有做得好的地方的，每次家里來客人，老爸陪著講話的時(shí)候，我總會(huì)先去燒壺開水，洗些水果拿去，然后給每位沏杯茶，再然后就是時(shí)不時(shí)地過去加水，這也算是成了習(xí)慣了吧。
總的來說，作為一個(gè)即將面向社會(huì)的大學(xué)生而言，一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。 所以，我們學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人的同時(shí)也必須時(shí)時(shí)注意自己的說話方式、儀容儀表。
篇二：有關(guān)禮儀的重要性的小故事
在奧巴馬會(huì)見日本天皇時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)小插曲，被眾多的人拿來評(píng)論。就是奧巴馬總統(tǒng)抵達(dá)天皇的住處時(shí)，天皇和皇后在門口等候迎接奧巴馬。奧巴馬下車后鞠躬近90度，并與天皇和皇后親切握手，說“能夠見到天皇，真的感到十分的榮幸”。 天皇伸出手來與之相握，完全按照國(guó)際通行的握手禮。很多人以為奧巴馬有“卑躬屈膝”之嫌，不夠仔細(xì)想想，天皇的禮儀沒錯(cuò)，奧巴馬的禮儀也沒錯(cuò)，可是問題出在哪呢？我想大概是因?yàn)橐娒娑Y儀的差別，奧巴馬可能是入鄉(xiāng)隨俗，想行日本的鞠躬禮，結(jié)果日本天皇為了尊重，行的是國(guó)際同行的握手禮罷了。
古人禮儀案例
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
程門立雪
楊時(shí)（1053?1135）是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續(xù)求學(xué)。 程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當(dāng)時(shí)很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽(yáng)人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。
楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識(shí)，投奔洛陽(yáng)程顥門下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時(shí)他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時(shí)碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢（1053?1123年）一同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時(shí)等兩人請(qǐng)進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。
后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
張良拜師
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁
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