20xx人民法院警示教育案例選編心得體會(huì)2(已修改)
2025-01-17 03:37 本頁(yè)面
【正文】 人民法院警示教育案例選編心得體會(huì)篇一：《人民法院警示教育案例選編》心得體會(huì)
第一篇
當(dāng)我認(rèn)真讀完《人民法院警示教育案例選編》之后，用心潮澎湃、沉重至極來(lái)形容其時(shí)的心情亦不為過(guò)。掩卷深思，十則案例的主人公在未出事前的身份之尊、地位之高、學(xué)識(shí)之淵博不能不謂之優(yōu)秀，什么學(xué)者型、專家型、先進(jìn)、優(yōu)秀、立功等一頂頂光彩炫目的光環(huán)一環(huán)套一環(huán)，讓人目不暇接、頂禮膜拜，因?yàn)閾碛猩鲜龉猸h(huán)的人無(wú)疑是職業(yè)領(lǐng)域甚至全社會(huì)效仿的楷模乃至于聽(tīng)聞最高法院的副院長(zhǎng)黃松有被中紀(jì)委雙軌時(shí)還不敢相信，然而事實(shí)是不可改變的。從黃松有、郭生貴到羅凱元、羅平等輩為一己貪欲著實(shí)給組織、給上級(jí)、給下級(jí)、給同事、給全社會(huì)、給自己的法律審判事業(yè)開(kāi)了一個(gè)天大的極為諷刺的笑話。昔日高高在上手執(zhí)法槌掌握生殺予奪大權(quán)的法官為了一己貪欲依仗自己熟知的法律玩弄法律于股掌之中，而今日淪為階下囚接受審判，角色竟是采取如此的轉(zhuǎn)變方式，無(wú)疑使中國(guó)的司法事業(yè)蒙羞。嘆其可笑因其可恥，因其可恥故而無(wú)德！
我們常說(shuō)做事要先做人。那么該如何做人呢？《資治通鑒》曰：德才兼?zhèn)渲^之圣人，有德無(wú)才謂之君子，無(wú)德無(wú)才謂之愚人，有才無(wú)德謂之小人。我以為做個(gè)圣人是難做的，中國(guó)幾千年也就出了那么幾個(gè)圣人，但要做一個(gè)君子或者愚人還是可以的，但小人是做不得的，因?yàn)樾∪藭?huì)被釘在歷史的恥辱柱上。黃松有之流，用魯迅的話說(shuō)就是“滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼”。在他們身上已經(jīng)難以找到有德之處。所以，我認(rèn)為做人不應(yīng)失去做人的基本原則，不要打破做人應(yīng)有的道德底線。舉個(gè)例子：當(dāng)你看到一個(gè)落水之人時(shí)，如果你有能力下水救人你就應(yīng)當(dāng)義無(wú)反顧下去救人；如果你沒(méi)有能力下水救人但你完全可以報(bào)個(gè)警求助于有能力救人的人；但你千萬(wàn)不能站在岸邊擺出一副幸災(zāi)樂(lè)禍的丑惡嘴臉指指點(diǎn)點(diǎn)而尋求開(kāi)心，因?yàn)檫@時(shí)你已經(jīng)打破了做人的道德底線，同時(shí)也無(wú)異于落井下石而淪為小人并為人所不齒！人與動(dòng)物之區(qū)別往往就是在此一瞬。是與人為伍，還是與獸為伍是經(jīng)緯分明的，甚至有時(shí)連獸也不齒與你為伍，那你將是禽獸不如，因?yàn)闉貘f尚知反哺的道理是幾千年以來(lái)中國(guó)進(jìn)行傳統(tǒng)教育得出的優(yōu)秀品德。而黃松有之流在從事我們言必神圣、言必公正、言必公平的法官職業(yè)中實(shí)實(shí)在在地打破了做人和做法官的道德底線而最終遭到世人的唾棄。昔日的社會(huì)驕子，今日的階下囚，天壤之別的社會(huì)落差，恥辱和悔恨將伴其終生。作為一名基層法院的普通法官我認(rèn)為無(wú)論從哪個(gè)角度講都可以說(shuō)是不值得的，太不值得了！其實(shí)，人生
這筆賬是很好計(jì)算的。人活在世上，不就是衣食住行和自由嘛，衣食住行是物質(zhì)層面的基本需求，自由是精神層面的需求。法官職業(yè)，工作很辛苦，收入不太高，但總體來(lái)說(shuō)滿足上述基本的物質(zhì)需求和精神需求還是足夠的。黃松有之流因喪德而弄權(quán)玩法，其結(jié)果是連最基本的物質(zhì)需求和精神需求也失去了保障。
道德是一個(gè)人的內(nèi)心自我約束。記得從事法官職業(yè)之初參加崗前培訓(xùn)，主要是職業(yè)道德的培訓(xùn)，現(xiàn)在看來(lái)也就是在做人的基礎(chǔ)之上有了更高一層的要求。做人是有道德要求的，做法官是有職業(yè)道德要求的，法官的職業(yè)道德是包含做人的道德要求的。但黃松有之流在貪欲面前不僅喪失了法官職業(yè)道德，更喪失了做人的道德，面對(duì)金錢(qián)美色沒(méi)了道德沒(méi)了約束，極度的瘋狂迎來(lái)的必定是自我
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