【正文】 要學(xué)會謙虛平和，淡泊豁達(dá)，心胸寬廣。低調(diào)，讓你擁有坦蕩人生，寵辱不驚；低調(diào)，讓你審時度勢、游刃有余。 放下作文 第5篇： 今日中午到家，我把用了兩年的舊包掏空，把它扔掉。 掏包的時候，在中間的夾層里，發(fā)現(xiàn)幾張裝修房子時買東西的票據(jù)，有地板磚、水電用料、燈具等發(fā)票。它們躺在我的包里已有半年了，總認(rèn)為可能用得上，就一向留著，其實是沒用的。于是，我把它們都拿出來，揉成一團，仍進了垃圾筒里。 家里總是會收一些無關(guān)緊要的東西，像各種票據(jù)，買東西的包裝紙箱，不穿的衣褲，一收就是兩三年，既占了空間，又舍不得扔掉。其實，它們就是雞肋，食之無味，棄之可惜。 就像人心，會被各種各樣的欲望和繁瑣沾滿，成了堆滿雜物的煩惱場，于是整天昏昏沉沉，唉聲嘆氣，怨天尤人，自暴自棄，沒了生活的活力和向往。 曾看過一個禪宗故事，很受啟迪。 有一個人拿著兩個花瓶去拜獻(xiàn)佛祖。來到佛殿前，佛祖看到了手中的花瓶說：“扔掉！” 那個人像個聽話的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又說：“扔掉！”又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然說：“放下！”那個人看著坐在殿堂上的佛祖說：“我把兩只花瓶都扔掉了呀！” 佛祖見沒有開悟，對說：“我讓你扔掉的，你沒有扔掉；沒有讓你扔掉的，你卻扔掉了?！蹦莻€人滿心疑問：“兩只花瓶我都扔掉了，沒有什么可扔的了?。俊薄澳愕男谋换ㄆ刻顫M，你心中的欲念還沒有扔掉，你應(yīng)當(dāng)扔掉的是六根、六塵！” 那個人恍然大悟，明白了佛祖的心思。 我們也像這個故事中的人一樣，常常舍不得扔棄一些并不重要的東西，而忽略了心靈的清凈與豐盈，把各種欲念背在身上，舍不得放下，于是，煩惱就像茂盛的春草，不斷地滋長。 不是塵世里沒有凈土，而是我們的心靈里長滿了許多雜草，以至于迷失了自我，忘了為什么而出發(fā)。其實，學(xué)會放下，才能歡樂地活著。 放下作文 第6篇： 一如冰山走過嚴(yán)冬而在春日融為高原湖那樣靜謐，一如皓月?lián)荛_云翳而將清光吻遍山川那樣安詳，一如紅葉在第一場雪后褪去最終一抹艷色那樣淡定，學(xué)會放下，就是學(xué)會欣賞，對美的欣賞。 放下是一種心境，是“提得起，放得下”的心境。該“提起”時，義不容辭；當(dāng)“放下”時，毫不顧忌。放下的快意，是酷暑難耐時應(yīng)對一池清水卸掉衣衫而縱身一躍的剎那；放下的簡便，是大汗淋漓背負(fù)重荷而艱難前行中的一砧可心的靠背石。放下不僅僅是一種心境，放下更是健康。 切不要用勵志，給放不下找借口。勵志是人生態(tài)度，而放下是人生境界，一種以文化和修養(yǎng)為底色的境界。舍不得放下的人往往一葉障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脫如蔚藍(lán)，舍得放下的心態(tài)大氣若滄海。強行一分嘔心瀝血，后退半步海闊天高。 學(xué)會放下，如花在月下開放一樣靜悄悄地美；學(xué)會放下，如夕陽在山巒的坳口無聲地下沉一樣富于哲理；學(xué)會放下，就是學(xué)會潑灑一幅濃墨重彩的武陵山水；學(xué)會放下，就是學(xué)會一種綿延了幾千年的目下被西洋人譽之為“哲學(xué)的天籟”的東方夢想。 放下的眼里瀏覽的全是完美，放下的心中儲存的盡是博愛，放下的雙手只用來撥弄絲竹，放下的歌喉只在夜深人靜時對自然傾訴。 放下的世界里處處是仁慈和善良，放下的世界里清靜若佛，美妙若仙。學(xué)會放下，朋友，就是學(xué)會一種更高級的生活態(tài)度，一種更智慧的人生境界。 放下作文 第7篇： 適時地放下，是生存的智慧。生物與自然就如奴隸與地主，自然控制著生物的生死存活。人類尚不能抵制自然，更何況是動物呢。在美國拉斯加的茫?；囊吧?，生長著一種繁殖本事極強，以植被為食的鼠類。每當(dāng)種族繁殖過盛，會對植被造成嚴(yán)重威脅的時候，一部分老鼠的皮毛會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光，或者老鼠們便會成群結(jié)隊地奔向山崖，相擁相攜，跳江自盡。類似的事例也發(fā)生在中國的黃山，如果它們中沒有成員肯放下生命，只為了單獨存活，那么最終只能團體滅亡。面臨巨大的自然難題和考驗，它們懂得有舍才有得，部分成員放下生存的權(quán)利，為的是種群的繁衍和生生不息，這真不愧是偉大的生存智慧。 適時地放下，是為了更多的收獲。應(yīng)對爾虞我詐的官場，生性坦蕩的陶淵明果斷舍棄仕途，結(jié)廬南山下，早晨荷著鋤頭，踏著了露水，悠然離去，傍晚時分，從農(nóng)田歸來，欣賞纏繞著籬笆的菊花，詩興應(yīng)運而生，膾炙人口的詩文也由此問世。當(dāng)放則放，陶淵明放下了仕途，并不是舍棄年輕時的凌云壯志，只是以另一種方式表達(dá)自我的夢想，沒想到得到了蘇軾、夢浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。 適時地放下，只為了整裝待發(fā)。高中的莘莘學(xué)子每一天都坐在書桌前，不斷地做著各種各樣的試題，類似的題目做了再做，卻不肯放下一點時間來總結(jié)，只是堅信著多做題，多學(xué)習(xí)新知識，才能有好成績。其實不然，適時地放下手中繁忙的筆桿子，翻一翻之前的筆記，回議所學(xué)過的知識，這樣更能事半功倍。留出一部分時間看看課外書，提高個人修養(yǎng)，更能在學(xué)習(xí)中游刃有余。所以放下并不是停步，而是為了蓄勢再發(fā)。 學(xué)會放下，適時地放下，不要盲目地堅持，誰能質(zhì)疑這樣做是錯的？就如梭羅所說：“一個人越是能放下許多事情，就越富有”。放下，是上善若水，是一種剛?cè)岵?，是一種直曲結(jié)合，如此，可直達(dá)生命的至善。 放下作文 第8篇： 放下，是一種境界。緊握拳頭，你抓住的只是空氣。攤開雙手，你擁有的便是一切。放下的境界有三：痛了過后放下。主動放下。從未緊握。 痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在實現(xiàn)夢想的路上長嘆，想讓統(tǒng)治者以仁為核心，周游列國，然而，并沒有人關(guān)注，重用，恨，恨無人識，痛，的主張一向未被采用?！傲T矣”孔子選擇放下，開始廣招門弟，傳授知識。豈知，若干年后，人們稱贊為文圣。因為的放下，的釋然，才造就了一代圣人。痛了就放，是對自我的釋然，是對自我的灑脫。水蛭，相信每個人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越緊。無可奈何，人們用火燒它，它最終化為一縷輕煙。倘若它痛了就放下，又豈會落得如此下場。痛了就放，是對自我的保護，更是為以后做準(zhǔn)備。有人問禪師：“大師，我為何放不下”禪師拿了一個杯子給，往里注入熱水，的手一陣痛，手中的杯子隨之落地。禪師說：“痛過后你才會放手” 主動放下乃是第二境界。魯迅一開始學(xué)醫(yī)，想救治中國，可是，看到國人麻木，庸俗的生存著，決定放下學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，要從思想上救治中國。主動放下，這樣會更好。以往在班會上聽到這樣一個文章，是一個北大的女學(xué)生寫的。在那篇文章里，她寫到了高三拼命的情景，也寫到了她的放下：她放下了談戀愛，放下了小鏡子，放下了逛街的機會，放下了一切能夠放下的東西，只是朝著目標(biāo)“北大”前進。放下，是為了真正的得到。她一向堅信這句話，她也所以全身心投入學(xué)習(xí)，最終，如愿以償，也給我們留下了一句話“放下，是為了真正的得到”從不抓緊是放下的第三境界。本來無一物，何處惹塵埃莊子身處陋巷，依然活的逍遙，拒絕做官，鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自