關(guān)于中化傳統(tǒng)文化的學習個人心得參考范文-文庫吧
2025-11-22 05:51 本頁面
【正文】 物。 三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因為公生明，偏則暗；所以我們每個人都應(yīng)當忠于自己的祖國和人民。 四、信：是指做人誠實不欺騙別人，我們與人交往要有誠信。民無信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語，不輕諾，言既出，事必行。 五、禮：是由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個人在日常生活和工作中，都應(yīng)學會禮儀，以禮待人。即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。 六、義：是指公正合宜的道理或舉動，我們每個人都應(yīng)該具有正義感。在社會活動中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。 七、廉：是指人的品行正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應(yīng)當潔身自愛、廉潔奉公，樹立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂。 八、恥：是說做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。子曰：”知恥近乎勇”，一個民族的強盛，往往崛起于這個民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強之力。 最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆澆水、施施肥吧！關(guān)于中化傳統(tǒng)文化的學習個人心得參考范文【三】 冥冥中似乎有一種無形的力量在引導(dǎo)著我們在向一個方向靠近，又仿佛所有積累下的困惑、憂慮、不解在剎那間得以理解和融通，當我們在現(xiàn)今快節(jié)奏的生活工作中拼搏人生時，當我們時時驚詫于人世社會中種種有悖常理之現(xiàn)象時，一絲隱約的不安抑或是顧慮涌上心頭，我們不得不反思：我們的國家，我們的這個社會以及這個社會的人們到底缺失了什么?到底是趨于一個什么樣的價值取向? 通過學習傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時啊！”，通過對于傳統(tǒng)文化的學習、體會、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬象的為人之道、處事哲學、行為準則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本??！ “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文。”多么經(jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊，縱觀世界，哪個國家有我們這個民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢！但非?，F(xiàn)實的客觀問題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國人卻多數(shù)無從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會上才有了如此之多的冷漠、無情、虛偽、失責甚至是道德淪喪，君不見，從 “我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復(fù)旦學子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學宿舍再現(xiàn)學生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無忌憚的沖擊著國人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準則和人生價值觀的缺失嗎！ “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 幸得以有機會了解學習中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對于生命旅程的價值，一份厚重的歷史責任使命感頓時激情澎湃于心頭，我們再也不能沉默了，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責任，更有義務(wù)從自我做起，身體力行的學習和踐行《弟子規(guī)》，同時帶動身邊更多的群體去逐步了解、學習、接受和行動起來。 “傳承文明、繼承祖訓(xùn)”，讓我們慷慨立志：弘揚中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開啟一份“責任、使命、行動”的規(guī)劃吧！
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