中華美德優(yōu)秀演講稿-文庫吧
2024-12-06 02:45 本頁面
【正文】 父母呼應(yīng)勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。這幾句看似簡單，但同學(xué)們不妨捫心自問是否做到了以上幾點(diǎn)。在父母叫你的時(shí)候你是否立即回應(yīng)還是漫不經(jīng)心或者是不耐煩地隨意應(yīng)答。當(dāng)父母生病時(shí)你是否關(guān)心過他們?父母教導(dǎo)你時(shí)，你是否真心反省過自己。當(dāng)他們責(zé)備你時(shí)你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架?都說可憐天下父母心，他們對我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可能有時(shí)候方法不對，但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前，看到因?yàn)樽约憾傩膬婶W漸白的父母，我們心中難道不會泛起一陣難言的愧疚?我看過一句話是這么說的，我希望自己努力獲取進(jìn)步的速度能趕上父母蒼老的速度?！ ⊥瑢W(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣，收獲一種目標(biāo)，播種一種目標(biāo)，收獲一種命運(yùn)。當(dāng)我們回家時(shí)對父母說一句我回來了，當(dāng)我們偶遇老師時(shí)問一聲好，每天看到同學(xué)時(shí)贈(zèng)與一個(gè)溫暖的微笑，這都不難，只是在于你是否去行動(dòng)了?！ ∽詈笙Ｍ蠹夷苷J(rèn)真踐行弟子規(guī)，做一個(gè)對國家對社會有益的人。 我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家! 中華美德演講稿3 大家好! 今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》?！ ≡谥腥A民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等。個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等。而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神?！ 〗裉欤霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋旱谝?，社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1