市政協(xié)副主席三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身專題研討發(fā)言-文庫吧
2024-11-22 22:46 本頁面
【正文】 老子和莊子都認(rèn)為重生者則輕利，重利者則輕生。輕生的人必然追逐名利，棄身而殉物。這種身且不能安保的人，怎么能治理天下呢？這些千古流傳圣賢經(jīng)典，飽含著深刻的修身處事做人的哲理。三嚴(yán)三實(shí)充分吸收了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，提出了新時(shí)代從政做人的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，為官之本，在于為官一場(chǎng)、造福一方；為官之理，在于講奉獻(xiàn)；為官之德，在于清廉；為官之義，在于明法。三嚴(yán)三實(shí)強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏，強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。（二）三嚴(yán)三實(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，是現(xiàn)實(shí)的需要，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。三嚴(yán)三實(shí)是對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，第一次由人及事及權(quán)，把做人做官做事作為一個(gè)整體提出；第一次從修身、用權(quán)、律己、謀事
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