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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)社會(huì)主義心得體會(huì)與學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀個(gè)人總結(jié)匯編-文庫吧

2025-11-08 22:04 本頁面


【正文】 理性約束下的基本生存需求,全力提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量,調(diào)控人口增長數(shù)量和男女增長比例,全面提高國民的基本素質(zhì),維持和保護(hù)人類賴以生存的地球家園,提高對各種不可再生資源的深度發(fā)現(xiàn)和合理利用的能力,集中智力謀求科技對于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸的突破,有效治理經(jīng)濟(jì)發(fā)展后的廢棄物排放,始終調(diào)控環(huán)境與發(fā)展的平衡,維系人與自然的和諧發(fā)展。二、科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展觀在中國當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下的延續(xù)科學(xué)發(fā)展觀是根據(jù)中國國情,以馬克思主義世界觀、方法論為指導(dǎo),總結(jié)了中國現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),摒棄了在改革開放過程中存在的過失,吸取了世界各國發(fā)展中的有益成果,深刻分析傳統(tǒng)發(fā)展觀的弊端,全面揭示科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展觀的內(nèi)涵,就中國特色社會(huì)主義如何發(fā)展、怎樣發(fā)展作出新的解答,這并非對馬克思主義的背離,而是進(jìn)一步的豐富和發(fā)展了我們黨80多年來關(guān)于發(fā)展的思想,是與馬列主義、毛澤東思想、建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論一脈相承的、全新的理論成果。我們黨自改革開放以來,將發(fā)展的重心全部轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè) ,牢牢的把握住發(fā)展這第一要義,但是 在發(fā)展過程中,新的矛盾不斷出現(xiàn),國家、人民群眾利益受到損害的事情屢有發(fā)生,煤礦坍塌、食品安全、傳染病肆虐、湖河水體污染、自然環(huán)境遭到破壞、耕地面積大幅減少、貧富分化日趨嚴(yán)重、部分地區(qū)干群關(guān)系緊張、干部群體享樂主義成風(fēng)、腐敗的范圍金額日漸擴(kuò)大等問題不斷暴露出來,怎樣發(fā)展、如何發(fā)展、為什么發(fā)展,這一系列的問題向我們黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政理念發(fā)起了挑戰(zhàn),這也就是科學(xué)發(fā)展觀提出的大時(shí)代背景,也就是科學(xué)發(fā)展觀所要面對、解決的問題。只有解決了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中存在的諸多問題,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義,才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展、人民群眾安居樂業(yè)。三、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的歷史發(fā)展方位論、主體論、方法論科學(xué)發(fā)展觀以當(dāng)前中國處于社會(huì)主義“初級階段”的科學(xué)社會(huì)主義方位論來定位當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。堅(jiān)持把社會(huì)主義初級階段作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù),堅(jiān)持以發(fā)展為第一要義,堅(jiān)持結(jié)合中國國情,明確當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)前中國的社會(huì)生產(chǎn)力還欠發(fā)達(dá),雖然經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第四位,但是人均國民生產(chǎn)總值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家,社會(huì)低收入者的比重還很高,弱勢群體呈現(xiàn)逐年增大的趨勢,公共衛(wèi)生
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