【正文】 忠言。真正的價(jià)值彰顯于自身，面對(duì)金錢，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價(jià)值的可貴。心之泰然，是慧碩之花，無(wú)所念想便無(wú)所猶豫，便也了無(wú)牽掛，使之花開絢麗。經(jīng)典之所以被奉為經(jīng)典，就在于它的無(wú)需標(biāo)榜，無(wú)人超越。1984年那經(jīng)典名著《西游記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一 招招活靈活現(xiàn)的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險(xiǎn)傳奇??孫悟空的扮演者六小齡童回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)拍攝，每集工資一百多，錢雖少，卻從未抱怨，只是用心投 入，沒想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶曉。成功往往源于沒有在不應(yīng)過分專注之事上分神，拋棄雜念，專心投入，收獲的便是成功。心之泰然，是成功之源，任他風(fēng)雨飄搖，我自安之若素。靜水流深，不露不顯，并不影響他滋潤(rùn)萬(wàn)物。拋卻雜念，安然前行。唯有經(jīng)受一季明媚春光的誘惑，才能破繭成蝶；否則，便要面對(duì)殘酷的死亡。唯有 不去念想鉆石的價(jià)值，鉆石的價(jià)值才能倍增，關(guān)鍵在于自身是否經(jīng)得起這一世的浮華。陶淵明甘愿荷衣?lián)z行于農(nóng)耕田畝卻不正視官場(chǎng)一眼，那是勇氣；李白敢于高 唱“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側(cè)榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。鉆石有價(jià)，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收獲內(nèi)心真正的無(wú)價(jià)。平凡的幸福每當(dāng)火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時(shí)，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)鳴。這就是他想要的幸福與滿足，一種簡(jiǎn)單而平凡的心靈慰藉。其實(shí)，幸福只是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無(wú)比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個(gè)人不論高尚還是低俗，只要順應(yīng)自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無(wú)比幸福的，這樣的一個(gè)人必將獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。我們的生命到底要如何去經(jīng)營(yíng)，每個(gè)人有每個(gè)人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福?？赡芩€在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實(shí)和寧?kù)o。其實(shí)，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長(zhǎng)鳴”下的喜悅。無(wú)獨(dú)有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營(yíng)呢？”老人說(shuō)：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營(yíng)生意，也是在經(jīng)營(yíng)我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來(lái)沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務(wù)。這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會(huì)隨之而來(lái)。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會(huì)固守心中那片寧?kù)o，去滿足自己最真實(shí)的愿望，享受最簡(jiǎn)單的幸福。在滿足自己的同時(shí)，也奉獻(xiàn)給別人快樂，這是一種堅(jiān)定的平凡中的守望。拒絕平庸如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會(huì)選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會(huì)選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。我不去想磨練這個(gè)過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會(huì)后悔，追求完美人生，拒絕平庸?！皼]有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨。正因如此，西點(diǎn)軍校為美國(guó)培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英。“如果你有系鞋帶的能力，那么你便有上天摘星的機(jī)會(huì)，沒有任何借口阻止你成功?！蔽鼽c(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自己最大的能力去完成任務(wù)，而不是去為完不成任務(wù)尋找借口?！熬芙^平庸，追求完美”正是西點(diǎn)學(xué)子心中的目標(biāo)。我不會(huì)去為失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會(huì)讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會(huì)更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會(huì)因?yàn)橥ㄏ虺晒β飞系钠D辛而停止腳步。悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國(guó)，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹?！安删諙|籬下，悠然見南山?！边@便是陶潛渴望寧?kù)o生活的愿望。官場(chǎng)太復(fù)雜他無(wú)心從事，他也不甘于平庸，成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越?；蛴星俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命；霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔；海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無(wú)法感受的世界。拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。未經(jīng)沙漠 不懂自由“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無(wú)邊的曠野/擁有掙脫一切的力量??”心底里，偶爾會(huì)涌動(dòng)起這樣的歌聲來(lái)，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務(wù)中，只將“怒放”的聲音化為輕言細(xì)語(yǔ)，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細(xì)柔的歌詞。生命的本質(zhì)是孤獨(dú)的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時(shí)，我們常常輕狂自信，以為自己可以無(wú)拘無(wú)束、輕舞飛揚(yáng)，乘坐最快的航行器，領(lǐng)略最多最美的風(fēng)景；待到行至中途，幾乎無(wú)可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無(wú)邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時(shí)已背負(fù)重重壓力、種種責(zé)任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。這樣的時(shí)候，該怎么辦？“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時(shí)會(huì)任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負(fù)，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。盧梭說(shuō)：“人人生而自由，但又在無(wú)所不在的枷鎖之中。”米蘭昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來(lái)，每一個(gè)人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責(zé)任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂自由，取決于我們自己的修煉和選擇。我認(rèn)識(shí)一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過后，她已很少愁眉苦臉，因?yàn)樯钜鸦癁橐患唧w繁忙的事務(wù)，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點(diǎn)一滴的收獲與快樂。人生行旅該有很多風(fēng)景。如果其間有漫漫長(zhǎng)路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運(yùn)的不公正安排，不必因負(fù)擔(dān)與束縛而計(jì)較生命的自由與不自由。惟其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴；惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。第三篇：歷年高考滿分作文原題回放：(2015新課標(biāo)一卷作文)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。名師范文：致陳先生的一封信陳先生：您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。敬畏自我的生命，此生無(wú)悔。《古詩(shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自省：對(duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命?！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，這是我們等過了無(wú)盡黑暗才睜開的雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。陳先生，您說(shuō)呢？明華2015年6月7日(作者：石家莊新東方 丁玨臨)2015山東高考滿分作文：價(jià)值觀念決定選擇 原題回放：閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了?！币螅孩龠x準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。價(jià)值觀念決定選擇“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我，深陷無(wú)盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價(jià)值觀念的不同決定了選擇的不同。人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時(shí)期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國(guó)他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”，忽忽長(zhǎng)達(dá)五年的一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開講時(shí)六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說(shuō)“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動(dòng)，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個(gè)人都在為自己的成功未來(lái)而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價(jià)值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上?？是笪镔|(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無(wú)盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。于貪官如此，于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì)，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對(duì)每個(gè)人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價(jià)值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動(dòng)加快成功的步伐；而樂享精神的價(jià)值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價(jià)值觀念。“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春?！蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。(冠華作文網(wǎng))2015年江蘇高考滿分作文：皺紋中的智慧原題回放：智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能