【正文】 花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛情就是生一場(chǎng)重病，現(xiàn)在病好了！”看來(lái)，愛情是不拘于形式的，比如婚姻。小說(shuō)中一場(chǎng)無(wú)法忘卻的過(guò)往。這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，雖然我生在90年代，沒有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種種，但從長(zhǎng)輩的口中我也了解很多。比如吃，爺爺奶奶說(shuō)他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手表，每家每戶發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。第二篇：蛙讀后感莫言的《蛙》是一部很有個(gè)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在我個(gè)人看來(lái)，莫言就像是中國(guó)作家里的周星馳，他的文章中心思想都是很正確很有積極意義的，相比較而言，他的文章內(nèi)容就有些“非主流”，有時(shí)候讀的感覺文不對(duì)題，例如《蛙》首先，《蛙》是一部以書信格式為載體的小說(shuō)，全書以劇作家“我”與日本好友杉谷義人之間的通信這種形式，像閑談一樣侉發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的有關(guān)“姑姑”的故事。這部小說(shuō)還有一個(gè)特點(diǎn)就是書中的人物的名字都是以人體的器官命名的，雖然不是莫言原創(chuàng)的方式，但是這樣一種人物刻畫的方式讓人記憶深刻。全書以“蛙”為名，寓意深刻。首先“蛙”音同“娃”，計(jì)劃生育本身就是要控制“娃”的出生率，所以說(shuō)這也是一篇描寫有關(guān)“娃”的一部小說(shuō)。其次，“蛙”跟“哇”同音，“哇”是娃娃的哭聲，計(jì)劃生育扼殺了那些娃娃的生命，到處回蕩著那凄慘的“哇哇”哭聲，也是對(duì)那種慘無(wú)人道的非法引產(chǎn)的一種有力的控訴。再就是“蛙”跟“媧”同音，女媧是造人的女神，然而計(jì)劃生育卻要扼殺那些所造的人，也是對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的嚴(yán)肅拷問(wèn)。青蛙是一個(gè)變態(tài)發(fā)育的動(dòng)物，它是由“蝌蚪”通過(guò)變態(tài)反應(yīng)之后才能發(fā)育成“幼蛙”，然后再發(fā)育成熟，成為“青蛙”。蛙的這種特性，促使莫言把“蛙”作為書名，也是隱喻計(jì)劃生育高壓政策下，一個(gè)時(shí)代的畸變，以及在這個(gè)畸變的時(shí)代里出現(xiàn)的不正常的人，他們靈魂扭曲，失去了人性，打著“基本國(guó)策”的幌子，做出很多傷天害理、慘絕人寰的事情。一個(gè)鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生“姑姑”一生中接生了成千上萬(wàn)的嬰兒，但也有成千上萬(wàn)的“胎兒”被她引產(chǎn)，更有很多產(chǎn)婦死在她的手里，對(duì)于她自己的所作所為當(dāng)時(shí)她不但不感到自己罪惡深重，而且還認(rèn)為自己是在“為人民服務(wù)”。直到晚年，他才開始意識(shí)到自己實(shí)在是“罪孽深重”，雙手沾滿了那么多人的鮮血，有接生嬰兒的血，還有被引產(chǎn)扼殺的胎兒的血，還有那些本來(lái)不應(yīng)該引產(chǎn)而被強(qiáng)行引產(chǎn)的“大月孕婦”的血，她們的生命被無(wú)情地扼殺了。第三篇：《蛙》讀后感《蛙》讀后感(13篇)《蛙》讀后感1無(wú)意間收到公司團(tuán)委贈(zèng)送的《蛙》，心想，《蛙》有什么值得看的？我們農(nóng)村青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回事?！锻堋访枋龅氖枪霉糜梢幻a(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間作斗爭(zhēng)。結(jié)果使得她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，為自己所做的一切感到慚愧。這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。讀罷該書，猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所說(shuō)，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的39。萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。相比莫言的其他小說(shuō)，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見血。通讀小說(shuō)，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“人”?！锻堋纷x后感210個(gè)小時(shí)，看完了這本書，留在心底的震撼去遲遲不能消退?！锻堋?，一部簡(jiǎn)短而直面現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。讀罷該書，就像走過(guò)了國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊，不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。該書的主人公是一位堅(jiān)實(shí)捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的執(zhí)行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價(jià)，費(fèi)盡心機(jī)，目的就是不讓任何一個(gè)超生的孩子出生。她寧可血流成河，也堅(jiān)決不會(huì)讓超生一個(gè)。在她強(qiáng)大的攻勢(shì)下，上千的`孩子在她手上流掉。而這些，只是故事的一半而已。也許，我們會(huì)禁不住的厭惡計(jì)劃生育政策，對(duì)“姑姑”也會(huì)產(chǎn)生憎恨之感。但是，作者——莫言并沒有就此停筆，在小說(shuō)的后半部分，“姑姑”像變了一個(gè)人似的，對(duì)“我”的超生卻只是睜只眼閉只眼。讀完這部書，留下的不只是對(duì)心靈的震撼，還有是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。計(jì)劃生育始終是國(guó)人內(nèi)心的傷痛，在中國(guó)廣袤的農(nóng)村，像“姑姑”這樣的人物數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)實(shí)往往比書中描寫的還要?dú)埧岷芏?。我們有活著的?quán)力，但未必有有出生的權(quán)力，這就是人性要服從社會(huì)。但是無(wú)論什么情況下，人的生命始終是第一位的，任何借口都無(wú)法剝奪人生存的權(quán)力。《蛙》讀后感3讀完這部小說(shuō)感覺與別的小說(shuō)不同，很是獨(dú)特。想了一下，我理解的主題是：表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的貢獻(xiàn)和憂傷，同時(shí)勾畫計(jì)劃生育時(shí)代農(nóng)民和知識(shí)分子的眾生相。就這個(gè)題材而言，夠獨(dú)特的了。計(jì)劃生育，有點(diǎn)敏感。小說(shuō)卻寫