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高考語文二輪復(fù)習(xí)專題突破高效精煉(一)綜合檢測(cè)卷(最終定稿)-文庫吧

2024-11-16 23:33 本頁面


【正文】 生活做了鋪墊。(2分)“我”拜訪“老同學(xué)”的這段經(jīng)歷,簡(jiǎn)要分析“我”的心理變化過程。(4分)【答案】 即將見到久別的老同學(xué)時(shí)內(nèi)心激動(dòng);擔(dān)心老同學(xué)會(huì)不認(rèn)得自己的不安;按門鈴時(shí)聽到屋子里有斥責(zé)聲時(shí)的羞怯;進(jìn)屋后坐在沙發(fā)上等待“老同學(xué)”尋思“老同學(xué)”境遇時(shí)的關(guān)切期待;了解到老同學(xué)家庭現(xiàn)狀后的憤怒失望。(一點(diǎn)1分,答到四點(diǎn)即可)。(6分)【答案】 這段文字表明老同學(xué)的生活現(xiàn)狀很糟糕,孩子也很可能成為他們的翻版;(2分)點(diǎn)題,點(diǎn)出了“預(yù)演”的內(nèi)涵;(2分)點(diǎn)明了文章主旨,警示人們重視言傳身教、家庭教育的影響。(2分)“老同學(xué)”并未出場(chǎng),而是重點(diǎn)描寫了兩個(gè)孩子的游戲,請(qǐng)結(jié)合全文探究這樣安排的好處。(6分)【答案】 通過一對(duì)兒女的游戲巧妙展開情節(jié),生動(dòng)曲折,側(cè)面表現(xiàn)了老同學(xué)的生活境況;使“老同學(xué)”的形象更生動(dòng)豐滿:不注重個(gè)人修養(yǎng)、生活散漫沒有責(zé)任心;使小說的主旨更鮮明突出,警示人們注重自身言行;更吸引讀者,留下想象與思考的空間。(一點(diǎn)2分,答到三點(diǎn)即可)6六、現(xiàn)代文閱讀:論述類文本(18分)閱讀下面的文章,完成16~18題。禪與文學(xué)淺說 羅登廉禪在中國已有上千年的歷史,它作為中國文明發(fā)展史的一部分,曾給多少人帶來了精神上的慰藉。然而進(jìn)入新社會(huì),面對(duì)物欲橫流的世界,人們對(duì)禪的了解卻是茫然的,但禪機(jī)卻悄無聲息地融入古往今來的文人的字里行間。不管是古典詩文中所描述的那種禪境,還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中滲入的那種禪意,都提高了文學(xué)作品的藝術(shù)品位與審美意識(shí)。西方國家的作家對(duì)《圣經(jīng)》有不同的論釋,創(chuàng)作了以《圣經(jīng)》為題材或借《圣經(jīng)》之意境的文學(xué)作品。他們認(rèn)為《圣經(jīng)》 是上帝智慧的結(jié)晶,文學(xué)與它聯(lián)姻,會(huì)產(chǎn)生高于藝術(shù)本身的藝術(shù)。雖然中國有兩千多年的儒家思想對(duì)古代文人的牽制歷史,但禪的出現(xiàn)其實(shí)是對(duì)儒家和道家的顛覆,使好多作家認(rèn)識(shí)到,禪對(duì)文學(xué)這門藝術(shù)起到了取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用?;浇屉m然與佛教有著很大的區(qū)別,但作為人的信仰,具有同樣強(qiáng)大的精神力量。沒有信仰就不懂得敬畏,無論信奉哪一種信仰都凸顯了一個(gè)作家豐富的內(nèi)心世界與深刻的思想內(nèi)涵。傳說2 500 年前的佛陀曾在菩提樹下頓悟,真正悟到了人間的情勢(shì),堅(jiān)定了從痛苦中解脫出來的決心。那么佛陀到底悟到了什么呢?我們只能用心靈去體會(huì)。當(dāng)我們內(nèi)心充滿適意與寧靜、善良與誠樸時(shí),我們便悟在其中。這也是一個(gè)作家寫好文章的先決條件,當(dāng)然,這里有先天因素,亦有后天修養(yǎng)。古人說:“學(xué)佛乃大丈夫事,非帝王將相所能為。”看來,參禪是需要天分的,搞文學(xué)創(chuàng)作亦是如此。盡管有些人學(xué)問淵博,寫出的文章卻不堪卒讀,這是因?yàn)樗麤]有那種境界、氣派與胸襟。有人出語成章,妙筆生花,這是因?yàn)樗卸U的境界,有文字的般若。其實(shí),在生活中有很多東西是不可強(qiáng)求的,刻意追求往往適得其反。如果說,我們?cè)趯懩巢孔髌窌r(shí),一定要把它寫成驚世駭俗的上品,可往往會(huì)事與愿違,質(zhì)量平平。有時(shí)候作家隨意寫出來的作品,也許會(huì)流傳百世。曹雪芹在寫《紅樓夢(mèng)》時(shí),并沒有想過它會(huì)成為經(jīng)典著作,只是把它作為一種精神上的寄托。正所謂“無心插柳柳成蔭”,可遇而不可求也。這也是緣分,似乎有一種宿命的味道。相對(duì)來說,禪并不是作家想介入就能介入的,它是心靈進(jìn)入某種超常境界時(shí)的自然流露,是借助文學(xué)語言完成一種精神皈依的話語方式。我們?cè)賹v史追溯到唐代,那時(shí)到處是一片祥和歡樂的氣象。禪在那里生存發(fā)展,枝繁葉茂。在那樹蔭的底下,生活著那個(gè)時(shí)代的善男信女。唐詩作為一種特殊生存環(huán)境下的產(chǎn)物,融合了當(dāng)時(shí)的國家情結(jié)、家園情結(jié)及友誼情結(jié),在種種文明的透視之下,用一種清淡、空曠、遼遠(yuǎn)的禪的話語方式,抒發(fā)了人們對(duì)生存的感悟。在浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中,今人追逐得更多的是名和利,于是人們?cè)诨嫉没际У拿苤锌释裆系娘w翔,而文學(xué)正是那雙賴以飛翔的翅膀。我想,文學(xué)與禪之所以能走到一起,那便是因?yàn)椤拔蛐浴边@兩個(gè)字——到生活中去悟,到大自然中去悟。(有刪改)?(6分)【答案】 ① 緊扣文章談佛陀的頓悟,增加了作品的可讀性。② 拿佛陀頓悟和作家寫好文章類比,說明搞文學(xué)要有禪意,也需要天分。③ 引用經(jīng)典事例,增強(qiáng)了文章的說服力。(每點(diǎn)2分)?(6分)【答案】 ① 要有信仰,要懂得敬畏。② 要有豐富的內(nèi)心世界和深刻的思想內(nèi)涵。③ 要有寫作的天分,也要有后天的修養(yǎng)。④ 要把寫作當(dāng)成精神的需要,不必刻意追求寫驚世駭俗的上品。(每點(diǎn)2分,答到三點(diǎn)即可)?(6分)【答案】 ① 禪給世人帶來精神上的慰藉。② 禪顛覆了儒家思想對(duì)古代文人的牽制。③ 禪給作家強(qiáng)大的精神力量,滲入作品的禪意提高了文學(xué)作品的藝術(shù)品位和審美意識(shí)。(6分)七、作文(70分),按要求作文。有人曾說過,讀一些無用的書,做一些無用的事,花一些無用的時(shí)間,都是為了在一切已知之外,保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些很了不起的變化,就是來自這種時(shí)刻。你對(duì)這番話有何體驗(yàn)或思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,自定文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章?!舅悸伏c(diǎn)撥】 “無用”和“有用”是相對(duì)的,這則材料中所說的“無用”并非真的無用,而是告誡人們要耐住寂寞,多方積淀,這樣經(jīng)過一段時(shí)間的積累后,“無用”就變成“有用”,在不經(jīng)意間也許就超越了自己。如沈從文,研究了很多看似對(duì)他文學(xué)創(chuàng)作“無用”的中國古代服飾的相關(guān)資料,后來編著了《中國古代服飾研究》一書,“無用”變成了“有用”。據(jù)此,可以確定以下四點(diǎn)立意。① 切勿急功近利,超越自己往往是在不經(jīng)意間。② “無用”實(shí)則“有用”,成功往往垂青有準(zhǔn)備的人。③ “厚積”才能“薄發(fā)”,多方積淀才能助你成功。④ 舍棄功力之心,保持人之本性。其他立意,只要符合材料含意即可。綜合檢測(cè)卷(一)附加題(滿分40分,時(shí)間30分鐘)一、閱讀材料,完成20~23題(10分)“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限3處)(3分)今年春,余統(tǒng)帥云中,寄身絕塞,不勝今昔聚散之感。二子寄余《古文觀止》一編,閱其選,簡(jiǎn)而該,評(píng)注詳而不繁,其_審_音_辨_字_無_不_精_切_而_確_當(dāng)_批_閱_數(shù)_過_覺____向_時(shí)_之_所_闕_如_者,今則囅然以喜矣。以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué),厥功豈淺鮮哉。及命付諸梨棗,而為數(shù)語,以弁其首。(清吳興祚《〈古文觀止〉序》)【答案】 其審音辨字/無不精切而確當(dāng)/批閱數(shù)過/覺向時(shí)之所闕如者(每處1分)“付諸梨棗”的近義詞是(3分)()【答案】 C 【解析】 梨棗:舊時(shí)刻書多用梨木棗木,古代稱書版?!案吨T梨棗”指刻版刊印書籍。付梓:指書稿雕版印行。,作者認(rèn)為編撰《古文觀止》的意義何在?請(qǐng)用自己的話加以概括。(2分)【答案】 規(guī)范啟蒙教育,幫助后世教學(xué)。(4分)23.《古文觀止》中收錄了司馬相如的《上書諫獵》。他的文賦代表作還有《子虛賦》、《上林賦》。(2分)【參考譯文】今年春天,我負(fù)責(zé)管轄大同一帶,處身極邊苦寒之地,因與朋友各處一方感慨良多。他們兩人寄給我《古文觀止》一作,翻閱選文,認(rèn)為簡(jiǎn)練而完備,評(píng)論和注解詳細(xì)卻不煩瑣,對(duì)字的讀音的審定,對(duì)文字的辨別,沒有不精確得當(dāng)?shù)?。批閱了?shù)遍,發(fā)現(xiàn)正是以前所缺少的,因此如今就讓我高興得大笑了。用《古文觀止》來規(guī)范兒童的啟蒙教育,幫助后世的教學(xué),它的意義難道會(huì)小嗎?等到命人將其印刷出來,為它寫了一些文字,放在書的前面作為序。二、名著閱讀題(15分),不正確的兩項(xiàng)是(5分)()(),葛朗臺(tái)接連得了三筆遺產(chǎn),先是丈母德拉戈迪尼埃太太的,接著是太太的外公德拉貝特利耶先生的,最后是他自己的外婆冉蒂耶太太的。B.《飛鳥集》內(nèi)容豐富,包括了愛情、親情、友情等方面,詩人將祖國比喻成尋找理想境界的永恒旅客,像飛鳥一樣經(jīng)歷內(nèi)心的漂泊歷程。短小的語句道出了深刻的人生哲理,引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉?!独先伺c海》表現(xiàn)人在“充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中”表現(xiàn)出來的勇氣。“一個(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗”,這是《老人與?!芬辉購?qiáng)調(diào)的。D.《三國演義》中智者的化身當(dāng)屬諸葛亮,他未出茅廬,便知天下三分之事,書中記敘了有關(guān)他許多膾炙人口的事跡,如“草船借箭”“火燒赤壁”“七擒孟獲”“空城計(jì)”“智退司馬懿”“揮淚斬馬謖”“賺城斬車胄”等。,并收購了幾個(gè)工廠。由于戰(zhàn)事頻繁,企業(yè)發(fā)展受扼制,吳蓀甫面臨困境。盡管如此,此時(shí)的他還是為自己打氣,要干下去?!敬鸢浮?BD 【解析】 B項(xiàng)詩人將自己比喻成尋找理想境界的永恒旅客。D項(xiàng)“賺城斬車胄”的是關(guān)羽。(10分)(1)《紅樓夢(mèng)》中,寶玉撰寫《芙蓉女兒誄》悼念哪位女子?請(qǐng)列舉兩例有關(guān)她的主要事件。(5分)(2)哈姆萊特并非“完人”,表現(xiàn)在哪些地方?(5分)【答案】(1)晴雯。(1分)晴雯撕扇、病補(bǔ)孔雀裘、抄檢大觀園時(shí)對(duì)抗王善保家的。(每例2分,舉出兩例即可)(2)他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,一個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆萊特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆萊特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂、遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。(5分)三、材料概括分析題(15 分)閱讀下面的材料,完成26~28題。魯迅說:“漢文慢慢壯大是時(shí)代使然,但華麗好看,卻是曹丕提倡的功勞?!辈茇дJ(rèn)為人壽有限,而文章可流傳不朽??梢姴茇еv求和提倡文章華美是與他對(duì)人生“不朽”的追求相聯(lián)系的。這樣一來,魏晉文學(xué)及其形式本身,其價(jià)值和地位便大不同于兩漢。在漢代,文學(xué)實(shí)際總是宮廷玩物。司馬相如、東方朔這些專門的語言大師都是皇帝弄臣,處于“俳優(yōu)畜之”的地位。在兩漢,文學(xué)與經(jīng)術(shù)沒有分家,門閥大族累世經(jīng)學(xué),家法師傳,是當(dāng)時(shí)的文化保存者和壟斷者。他們漸漸開始認(rèn)為真正有價(jià)值有意義能傳之久遠(yuǎn)以至不朽的,只有由文學(xué)表達(dá)出來的他們個(gè)人的思想、情感、精神、品格,從而刻意作文,確認(rèn)詩文具有自身的價(jià)值意義,不只是功利附庸和政治工具。自魏晉到南朝,講求文辭的華美、文體的劃分、文筆的區(qū)別、文思的過程、文作的評(píng)議、文理的探求,以及文集的匯纂,都是前所未有的現(xiàn)象。它們成為這一歷史時(shí)期意識(shí)形態(tài)的突出特征。從玄言詩到山水詩,則在創(chuàng)作題材上反映了這種自覺。文的自覺要求用形象來談玄論道和描繪景物。在具體創(chuàng)作批評(píng)上也是如此。曹植當(dāng)時(shí)具有很高的文學(xué)地位,鐘嶸比之為“譬人倫之有周孔”。從他開始,講究詩的造詞煉句。正是這一點(diǎn),使他能作為創(chuàng)始代表,將后世詩詞與難以句摘的漢魏古詩劃了一條界限。它從一個(gè)極端,把追求“華麗好看”的“文的自覺”這一特征表現(xiàn)出來了。(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》,有刪改),漢代文學(xué)有什么特點(diǎn)?請(qǐng)加以概括。(6分)【答案】 ① 文學(xué)沒有取得獨(dú)立的地位,是功利的附庸和政治的工具。② 文學(xué)與經(jīng)學(xué)有機(jī)融合。③ 文學(xué)自身的價(jià)值和意義漸漸被認(rèn)識(shí)和接受。(每點(diǎn)2分)“譬人倫之有周孔”在文中的作用。(3分)【答案】 ① 周公、孔子在建立人倫方面有創(chuàng)始意義。② 曹植造詞煉句在“文的自覺”方面有創(chuàng)始意義。③ 鐘嶸用這個(gè)比喻表達(dá)對(duì)曹植“文的自覺”的高度肯定和贊揚(yáng)。(每點(diǎn)1分)《登池上樓》一詩中名句“池塘生春草,園柳變鳴禽”如何體現(xiàn)“文的自覺”。(6分)【答案】 ① 創(chuàng)作題材上,體現(xiàn)了從玄言詩到山水詩的轉(zhuǎn)變。② 創(chuàng)作手法上,用形象來談玄論道和描繪景物,這兩句描繪了明麗而富有生機(jī)的春景,形象鮮明生動(dòng)。③ 造詞煉句上,“生”“變”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了春回大地的變化,使得這兩句詩成為千古傳誦的名句。(每點(diǎn)2分)第二篇:2014年高考語文二輪復(fù)習(xí)難點(diǎn)突破解析2014年高考語文二輪復(fù)習(xí)難點(diǎn)突破:字音字形【高分實(shí)戰(zhàn)演練】說明:本試題滿分100分,每小題3分;測(cè)試用時(shí)為45分鐘。1.(2013年天津卷)下列詞語中加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一組是(D)(b236。)益窠(k253。)臼偌(nu238。)大潛(qi225。n)移默化(r254。n)烘焙(p227。i)稟(bǐng)賦既往不咎(ji249。)(pǐ)契(qi226。)合澄(ch227。ng)澈乳臭(xi249。)未干(y236。)編纂(zuǎn)泊(b239。)位游目騁(ch254。ng)懷【解析】A項(xiàng),ru238。 ;B項(xiàng),r254。n,b226。i;C項(xiàng),q236。2.(2013年山東卷)下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全部正確的一項(xiàng)是(A)A.校訂(ji224。o)戛然(ji225。)佝僂病(g u)自怨自艾(y236。)B.降服(xi225。ng)驚詫(ch224。)超負(fù)荷(h226。)流水淙淙(z ng)C.奇葩(p)胴體(t239。ng)拗口令(224。o)三緘其口(ji n)D.稱職(ch226。n)諂媚(chǎn)一剎那(sh224。)良莠不齊(yǒu)【解析】B項(xiàng),c239。ng;C項(xiàng),d238。ng;D項(xiàng),ch224。3.(2013年四川卷)下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是(B)A.猝然/精粹汗?jié)n/嘖嘖糧囤/囤積冠冕/分娩B.譏誚/硝煙土坯/胚胎果脯/胸脯跬步/硅谷C.商埠/阜盛敕造/赦免復(fù)辟/辟邪箭鏃/簇?fù)鞤.朔日/溯源嗔怪/瞋目落枕/落款瀆職/贖罪【解析】B 項(xiàng),qi224。o/xi252。o、p255。/p253。i、fǔ/p、kuǐ/gu255。;A項(xiàng),c249。/cu236。、z236。/z227。、d249。n/tn、miǎn;C項(xiàng),b249。/f249。、ch236。/sh226。、b236。、z/c249。;D項(xiàng),shu238。/s249。、ch253。n、l224。o/lu224。、d/sh4.(2012年全國大綱卷)下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是(B)(q237。)悚然(s249。)彰善癉惡(d224。n)韜光養(yǎng)晦(hu236。)(hu225。n)攫取(ju227。)尋瑕伺隙(x236。)嚙臂為盟(ni226。)C.抵牾(yǔ)橫亙(g226。n)造福桑梓(zǐ)筋疲力盡(j255。n)D.鞭撻(t224。)骨骼(g227。)輾轉(zhuǎn)反側(cè)(niǎn)蜚聲中外(f253。i)【解析】本題重點(diǎn)考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話字音的能力,須結(jié)合語境具體分析??梢允褂门懦?。A項(xiàng),悚sǒnɡ C項(xiàng),牾 wǔ D項(xiàng),輾zhǎn。5.(2012年天津卷)下列詞語中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是(D)(xin)羨懵(m254。ng)懂浸(q255。n)潤(rùn)含英咀(jǎ)華(qǐ)麗著(zh225。o)裝崔嵬(w227。i)敷衍塞(s226。)責(zé)(c227。n)寂手帕(p224。)飆(bi252。o)升越俎代庖(b252。o)(zhu224。n)骸(h225。i)骨聳(sǒng)立光陰荏苒(rǎn)【解析】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字字音的能力。重點(diǎn)考查多音字和生活中常見誤讀字的讀音。A項(xiàng)“浸”讀“j236。n” “咀”讀“jǔ”。B項(xiàng)“著”讀“zhu239?!薄項(xiàng) “庖”讀“p225。o”。6.(2013北京卷)下列詞語,字形與加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(B) 便箋(ji252。n)獨(dú)辟蹊(x2
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