【正文】 賦予我們這一代人的責(zé)任和使命，用最初的平實(shí)心態(tài)，去攜手創(chuàng)造和諧幸福的美好家園，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。電影建黨偉業(yè)觀后感41911年10月10日，武昌起義掀開(kāi)了中國(guó)歷史新的篇章。在此之后，孫中山回國(guó)，就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，次年建立中華民國(guó)臨時(shí)政府。然而封建王朝的沒(méi)落，共和的表象下中華民族的磨難仍在繼續(xù)。袁世凱篡得大總統(tǒng)之位，更與日本秘密簽訂二十一條，意在復(fù)辟帝制。在舉國(guó)上下的聲討中，復(fù)辟鬧劇黯然落幕，軍閥混戰(zhàn)又帶來(lái)新的戰(zhàn)火與傷痛。國(guó)難當(dāng)頭，愛(ài)國(guó)志士與熱血青年無(wú)不痛徹心扉，義憤填膺。有的人一心效法西方先進(jìn)的理念與制度，有的人尊古復(fù)禮、修繕己身。陳獨(dú)秀、李大釗、主席等則在十月革命的勝利中看到中華民族新的希望。這部影片講述的，正是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前夜的故事……《建黨偉業(yè)》這部影片是三段式劇情，分為辛亥革命失敗后的軍閥混戰(zhàn)，五四運(yùn)動(dòng)后的知識(shí)精英崛起，然后才是點(diǎn)題劇情“建黨偉業(yè)”。這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。曾經(jīng)有過(guò)和80后同齡人一樣的困惑和憤懣，困惑輿論說(shuō)我們是“垮掉的一代”，憤懣這個(gè)時(shí)代給80后生存空間的諸多壓力，譬如考學(xué)、工作、成家立業(yè)等等。但看過(guò)慶祝建黨90周年獻(xiàn)禮大片《建黨偉業(yè)》后，我突然對(duì)自身及周遭的一切有了新的審視和感悟，我不禁捫心自問(wèn)：這個(gè)時(shí)代真的虧待我們了嗎?我們又真正從中索取了多少，付出了多少?我們大多習(xí)慣了身處和平年代，去做自己喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢(mèng)想去努力奮斗。相比那個(gè)備受列強(qiáng)欺凌、戰(zhàn)火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉(zhuǎn)流亡、饑寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢(mèng)想的權(quán)利和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能，所以我們還是幸福的。當(dāng)然，我們?cè)谕ㄍ鶋?mèng)想和成功的路上也會(huì)有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅(qū)者的鮮血和生命比起來(lái)，顯得渺小和不值一提，因?yàn)槲覀冞€有更多再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴后繼的堅(jiān)定信仰，以及將這種信仰托付給同志繼續(xù)傳遞的信任，他們甚至大多還沒(méi)見(jiàn)到過(guò)成功的曙光，和他們比起來(lái)，我們還是幸福的?，F(xiàn)在有很多人把幸福指數(shù)時(shí)常掛在嘴邊，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨國(guó)家整體幸福指數(shù)不如一些發(fā)達(dá)國(guó)家。孰不知如美國(guó)、英國(guó)、荷蘭、日本這些發(fā)達(dá)國(guó)家，也才是近年來(lái)才開(kāi)始的幸福指數(shù)的研究。相比連活下來(lái)都不容易的舊社會(huì)，我們今天還能座而論是否夠幸福，這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國(guó)家歷來(lái)都把民生放在頭等重要的位置，提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)，并在大力實(shí)踐之中，而幸福指數(shù)也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。從某種意義上來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放30年來(lái)，國(guó)人體驗(yàn)的更多的是來(lái)自于西方物質(zhì)文化的浸染，對(duì)比解放前，大家追求幸福生活的渴望沒(méi)有變，但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會(huì)身在福中不知福，會(huì)更多的患得患失，會(huì)感覺(jué)迷茫沒(méi)有目標(biāo)，而忽略了我為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。或許是如古詩(shī)中所言：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。也或許是因?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型期，從上到下都會(huì)感到陣痛，會(huì)暫時(shí)降低對(duì)幸福的感覺(jué)，但從這一刻覺(jué)醒還不算晚，我們還有用雙手去創(chuàng)造美好幸福未來(lái)的大好時(shí)光。《建黨偉業(yè)》讓我重溫了革命先輩們的純凈信仰，那股為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲一切的強(qiáng)大精神力量，再一次的凈化了我的心靈。為了前人用鮮血和生命換來(lái)的和平生活，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為了后人更加美好的未來(lái)，我們沒(méi)有理由不幸福的活著?！督h偉業(yè)》展示出了一個(gè)青春、激情、奮斗、獻(xiàn)身的故事，在那一代年輕人的身上，擔(dān)負(fù)著救亡圖存、改寫(xiě)歷史的大任，正是那些年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國(guó)，譜寫(xiě)了一曲瑰偉壯麗的文明之歌，我們今天的一切，都與他們當(dāng)年的奮斗和努力息息相關(guān)，他們與我們，昨天與今天，血肉相連。就讓我們一起從現(xiàn)在開(kāi)始，擔(dān)起歷史賦予我們這一代人的責(zé)任和使命，用最初的平實(shí)心態(tài)，去攜手創(chuàng)造和諧幸福的美好家園，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。電影建黨偉業(yè)觀后感5今日觀看了《建黨偉業(yè)》，覺(jué)得還不錯(cuò)，除了演員陣容十分強(qiáng)大之外，有些地方真的十分感人。在那里，說(shuō)說(shuō)我個(gè)人的感想。此片吸引我的是劇本本身來(lái)源于真實(shí)的歷史記錄，其次就是178名來(lái)自兩岸三地，國(guó)內(nèi)外眾多一線的明星們的加盟。影片講述從1911年辛亥革命后到1921年黨成立這段時(shí)間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物。三四十年代的中國(guó)，民族危機(jī)，內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民出于水深火熱之中，在這個(gè)以往一度輝煌耀眼的東方，燃起的是熊熊的戰(zhàn)火，滾滾的狼煙。仿佛把我們帶到那個(gè)艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠(yuǎn)去的革命先輩。心底由然想起了那句話：“僅有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)!”。當(dāng)然，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)這段的歷史不可能不了解，可是看了片子之后，經(jīng)過(guò)電影手法刻畫(huà)的人物讓我對(duì)此段歷史又有了一些不一樣的認(rèn)識(shí)。大家都明白的“歷史”?？墒怯捌葲](méi)有故意歌頌什么，也沒(méi)有故意詆毀什么。從當(dāng)年的“風(fēng)腥血雨”到此刻雨過(guò)天晴，又有誰(shuí)能體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱辛歷程呢，僅有親身經(jīng)歷過(guò)才明白什么是苦，什么才是甜。當(dāng)共產(chǎn)黨誕生的時(shí)候，就仿佛注定它以后的成功，所以我們要珍惜今日幸福生活的來(lái)之不易，它是由無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨用鮮血換來(lái)的，祖國(guó)繁榮昌盛，人們幸福安康，靠的就是黨。讓我們張開(kāi)翅膀，向廣闊天空飛去，為未來(lái)打拼，為祖國(guó)爭(zhēng)光!電影建黨偉業(yè)觀后感5篇第二篇：建黨偉業(yè)電影觀后感建黨偉業(yè)電影觀后感篇一：建黨偉業(yè)電影觀后感《建黨偉業(yè)》這部影片是繼建國(guó)六十年而拍攝的《建國(guó)大業(yè)》之后的又一部主旋律電影，同樣是因?yàn)榻h九十年，這兩部電影從本質(zhì)上講屬于同一個(gè)屬性的，可以講是姊妹篇；同時(shí)作為新時(shí)代下主旋律電影的創(chuàng)新和突波卻又有著對(duì)于電影藝術(shù)本身的一種嚴(yán)肅，又賦予了其時(shí)代和精神的不同，帶著范和種種不同的感覺(jué)，最后為了市場(chǎng)做出了妥協(xié)，但是這個(gè)妥協(xié)恰到好處，所以這樣來(lái)講的話，他們是沒(méi)有問(wèn)題的，可是不得不說(shuō)的是，同樣是這種體裁的電影，兩部影片的票房是有差距的，那么就是產(chǎn)生了問(wèn)題，即為什么，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題可以有很多的解釋，但是真正的電影藝術(shù)和真正的好的電影是這樣的嗎？這樣的主旋律電影創(chuàng)新道路是否可以繼續(xù)下去呢？這些都是我們需要解決的問(wèn)題。這部影片的故事很明了，就是從1911年武昌起義講起即辛亥革命的爆發(fā)到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，這十年間中國(guó)大地上的物是人非。其線索也是很明了，即一條是從政治和權(quán)力斗爭(zhēng)上講，這點(diǎn)包括宋教仁遇刺身亡、張勛復(fù)辟都是屬于這點(diǎn)的；而另一條就是從精神和文化上的不斷矛盾上講，新文化運(yùn)動(dòng)、信仰與主義也都是屬