根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn),淺談中國夢實(shí)現(xiàn)的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)-文庫吧
2024-11-16 22:44 本頁面
【正文】 性，取決于它能否代表最廣大人民群眾的根本利益。據(jù)英國最大的廣告和公關(guān)集團(tuán)WWP集團(tuán)2014年在英國議會(huì)下議院發(fā)布《中國夢的力量與潛力》調(diào)查報(bào)告顯示：受訪中國人中有42%認(rèn)為，再過10年，中國將會(huì)成為“理想國度”。中國民眾對于“中國夢”強(qiáng)烈的認(rèn)同感和堅(jiān)定的信念是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的首要條件和根基。(二)國內(nèi)優(yōu)勢改革開放中以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政策為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。從中國近現(xiàn)代史來看，《資政新篇》是中國近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的旨在發(fā)展資本主義的方案，是太平天國領(lǐng)導(dǎo)階層中的洪仁玕后期試圖通過發(fā)展資本主義尋求新出路的一種嘗試，但當(dāng)時(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分成為這一政策的阻礙因素之一，使得《資政新篇》并未得到正式有效地實(shí)行。而在今天，我國已一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平顯著提高。經(jīng)濟(jì)的繁榮為政治、文化、社會(huì)、軍事等各方面的發(fā)展提供的充足的物質(zhì)保證，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的加油倉。第二，中國特色社會(huì)主義道路的探索與成功實(shí)踐為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提供了正確的方向保障。中國特色社會(huì)主義道路的選擇及最終確立經(jīng)歷了漫長而曲折的發(fā)展歷史：清政府在列強(qiáng)的進(jìn)攻下顯得不堪一擊，中國自此淪為半殖民地半封建社會(huì)；倡導(dǎo)“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方政治制度的戊戌變法都只是在近代史中曇花一現(xiàn)，最終均以失敗作結(jié)；辛亥革命成立結(jié)束封建帝制成立中華民國但由于未能發(fā)動(dòng)人民群眾廣泛參與等原因，未能改變中國社會(huì)狀況?？偠灾?，以上救國救民的嘗試性探索都未能找到一條真正適合中國發(fā)展的道路。直至中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，將馬克思主義普遍原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，毛澤東思想逐漸成型。(三)外部優(yōu)勢20世紀(jì)80年代，鄧小平根據(jù)國際形勢的深刻變化，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”。這一主題為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了安定的國際環(huán)境。從中國近現(xiàn)代史來看，無論是《資政新篇》的提出還是“清末新政”的實(shí)施，都是在一個(gè)**的中華大地上蹣跚前行:前者處于太平天國后期，正值八國聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)深重；后者處于清朝末年，簽訂完《辛丑條約》后清政府內(nèi)憂外患，軍隊(duì)疲弱、財(cái)政虧空結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)穩(wěn)定國際環(huán)境對于中國的發(fā)展至關(guān)重要。因而外部“總體和平”的局面是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的溫床。1953年底周恩來總理在第一次接見硬度代表團(tuán)時(shí)首次提出“和平共處五項(xiàng)原則”，成為中國奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)。時(shí)至2015年2月，我國已同世界上172個(gè)國家建立了外交關(guān)系；密切與周邊國家的友好睦鄰關(guān)系。對外友好合作以及友好關(guān)系的確立為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提供了良好的機(jī)遇。第二篇：談中國夢內(nèi)涵與其實(shí)現(xiàn)途徑及挑戰(zhàn)談中國夢內(nèi)涵與其實(shí)現(xiàn)途徑及挑戰(zhàn)十八大以來，總書記多次提出并闡釋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響和高度關(guān)注，成為社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)。對中國夢的詮釋和追求反映了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的決心，也令每一位中華兒女感到振奮。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！边@一重要論述把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興與人民群眾新期待有機(jī)統(tǒng)一起來，全面系統(tǒng)闡明了中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。一、中國夢是強(qiáng)國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。只有國家富強(qiáng)，民族復(fù)興才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，人民幸福才有根本指望。國家富強(qiáng)主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明極大豐富，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人均水平趕上發(fā)達(dá)國家水平，在世界上占據(jù)領(lǐng)先地位，擁有較高的國際影響力，國防和軍隊(duì)建設(shè)與國家綜合實(shí)力更加匹配，國家安全更有保障，人民生活更加幸福。二、中國夢是復(fù)興夢，就是要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。民族復(fù)興是國家富強(qiáng)的根本標(biāo)志，是人民幸福的重要保障。而習(xí)近平主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句詩，生動(dòng)詮釋了中華民族的昨天、今天和明天，深刻指出我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這一重要論斷，充分體現(xiàn)了我們黨的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定自覺的歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了馬克思主義思想和中華民族目標(biāo)指向的高度統(tǒng)一。三、中國夢是幸福夢，就是要實(shí)現(xiàn)人民幸福。中國夢，歸根到底是人民的夢。民族夢只有同個(gè)人夢融合統(tǒng)一起來，夢想才有生命、根基和力量。正如習(xí)近平同志指出，中國夢必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福；生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這“三個(gè)共同享有”，闡明了民族的責(zé)任和價(jià)值對于個(gè)體的意義，表達(dá)了在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢與民族夢的一致性。那么，實(shí)現(xiàn)中國夢的途徑有哪些呢？習(xí)近平同志在十二屆全國人大一次會(huì)議上的講話中指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。這“三個(gè)必須”，清楚地概括了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三項(xiàng)基本要求，指明了實(shí)現(xiàn)中國夢的三個(gè)關(guān)鍵路徑。一、實(shí)現(xiàn)中國夢，首先必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義道路，是我們黨在探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合而形成的一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。同時(shí)，中國特色社會(huì)主義道路也是引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)、和諧幸福之路
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