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正文內(nèi)容

20xx公務(wù)員模擬考試行測(cè)試卷-文庫(kù)吧

2025-07-03 14:11 本頁(yè)面


【正文】 增強(qiáng) 國(guó)際化 C.維持 影響力 D.促進(jìn) 智能化 ,除了需要作者有豐富的閱歷、深邃的思想和 高貴的語(yǔ)言以外,還需要編輯有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和 _______的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。 A.兢兢業(yè)業(yè) B.無(wú)微不至 C.一絲不茍 D.孜孜不倦 39.避諱,是中國(guó)古代十分突出的文化事項(xiàng),有一套嚴(yán)密的 ________。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“避諱”釋為:“封建時(shí)代為了維護(hù)等級(jí)制度的尊嚴(yán),說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)遇到君主或長(zhǎng)輩尊親的名字都不直接說(shuō)出或?qū)懗?,叫做避諱。”古代的社會(huì)風(fēng)習(xí)、心理、意識(shí)表現(xiàn)在許多方面,比如貴遠(yuǎn)賤近、向聲背實(shí)、尊古卑今等等。隨著歷史的變遷,這些風(fēng)習(xí)依然存在,滲透到了國(guó)民 _______之中。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 A.規(guī)則 性格 B.規(guī)定 品格 C.規(guī)則 品格 D.規(guī)定 性格 40.《權(quán)謀書(shū)》成書(shū)于漢成帝鴻嘉四年,是劉向在校書(shū)的過(guò)程中 _______而成的。他編輯此書(shū)的目的也是有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗的奢靡荒淫,禮教零落,用歷史上古圣先賢的事跡和流傳下來(lái)的格言警句來(lái)引起皇帝的 _______。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 A.整理 興趣 B.總結(jié) 反思 C.編寫(xiě) 警戒 D.分析 警惕 41.常有人說(shuō),效率與公平 的關(guān)系問(wèn)題是一個(gè) ______的問(wèn)題,孰先孰后、孰輕孰重往往是公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理,難以定于一端。這說(shuō)明,這個(gè)問(wèn)題牽扯面廣、十分復(fù)雜。對(duì)于這樣復(fù)雜的問(wèn)題,我們不妨跳出來(lái),以更大的 _____來(lái)分析,這樣或許能得出一些新的認(rèn)識(shí)。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 A.見(jiàn)仁見(jiàn)智 視野 B.莫衷一是 眼界 C.因人而異 思路 D.眾說(shuō)紛紜 眼光 42.在知識(shí)快速更新的今天, ______只是一個(gè)符號(hào),工作勝任的關(guān)鍵還是在于能力。 填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 A.學(xué)歷 B.學(xué)力 C.學(xué)識(shí) D.學(xué)問(wèn) 43.長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑,都江堰的文明卻是一種 ______的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,都江堰卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知 ______。 填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 A.輕盈 沉默 B.靈動(dòng) 貢獻(xiàn) C.滋潤(rùn) 奉獻(xiàn) D.恬靜 付出 44.拍大片、明星效應(yīng)、強(qiáng)勢(shì)推廣,媒體 _______地報(bào)道評(píng)論,每一部電影上映的時(shí)候,都會(huì)帶動(dòng)全民的眼球關(guān)注。實(shí)際上,中國(guó)電影市場(chǎng)還沒(méi) 有真正進(jìn)入到一個(gè)市場(chǎng)化的機(jī)制中,還有很多問(wèn)題需要解決。 填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 A.連篇累牘 B.不計(jì)其數(shù) C.汗牛充棟 D.浩如煙海 45.我們對(duì)待歷史和文化,應(yīng)該堅(jiān)持 _______的態(tài)度。中國(guó)歷史悠久、文化精深,古代名人眾多,借古人之 ____,添當(dāng)?shù)氐拿?,自屬正常。但不顧歷史事實(shí),生拉硬造,未免貽笑大方了。 填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 A.實(shí)事求是 名義 B.老老實(shí)實(shí) 名譽(yù) C.實(shí)事求是 聲譽(yù) D.腳踏實(shí)地 名譽(yù) 46.“就 業(yè)至上”是針對(duì)“就業(yè)難”提出來(lái)的。面對(duì)國(guó)際金融危機(jī),今年高校畢業(yè)生就業(yè)遇到了前所未有的困難,各高校都把解決就業(yè)難問(wèn)題作為“一把手工程”來(lái)抓,這本來(lái)無(wú)可厚非。但重視就業(yè),為了走出困境,就把“就業(yè)至上”上升到辦學(xué)理念的高度,有欠妥當(dāng)。 這段文字的主要觀點(diǎn)是( )。 A.“就業(yè)至上”對(duì)解決就業(yè)有促進(jìn)作用 B.金融危機(jī)下就業(yè)問(wèn)題是高校的首要問(wèn)題 C.“就業(yè)至上”作為辦學(xué)理念有違教育初衷 D.“就業(yè)至上”是針對(duì)“就業(yè)難”提出的 47.在西方的音樂(lè)傳統(tǒng)中,對(duì)情感的表達(dá)一直被認(rèn)為是音樂(lè)的基本要素和 終極使命??墒窃谄渌幕?,比如非洲,音樂(lè)的作用是在部落儀式中協(xié)調(diào)眾人的行動(dòng),并不強(qiáng)調(diào)情感色彩。然而,根據(jù)德國(guó)馬克思 ?普朗克研究所大腦認(rèn)知專家托馬斯 ?弗里茨最新公布的對(duì)喀麥隆瑪法部落的研究結(jié)果,雖然此前從未聽(tīng)到過(guò)西方音樂(lè),但處于另一音樂(lè)體系中的瑪法人卻可以敏銳識(shí)別出西方音樂(lè)中表達(dá)的喜悅、悲傷和恐懼,與那些自幼接受古典音樂(lè)熏陶的西方聽(tīng)眾并無(wú)差別。研究者指出,音樂(lè)或許與面部表情類似,不分種族,不分地域,均可引發(fā)共鳴,而這也可以解釋為什么源自西方的音樂(lè)可以在不同的國(guó)度中都能獲得成功。 這段文字意在說(shuō)明( )。 A.對(duì)情感的表達(dá)是音樂(lè)的基本要素和終極使命 B.音樂(lè)在各地其表達(dá)情感的方式不同 C.音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的 D.音樂(lè)的作用是協(xié)調(diào)眾人的行動(dòng) 48.如今我們仿佛進(jìn)入了“套餐時(shí)代”,動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遇到各種“優(yōu)惠套餐”。單點(diǎn)與成套相比,總價(jià)是成套的高,但總體上有一定優(yōu)惠,所以“套餐”成了一種現(xiàn)代推銷方式。問(wèn)題是,“套餐”滾滾而來(lái),就有了“套餐”陷阱,讓你多掏錢、多消費(fèi)。說(shuō)是“套餐”,卻是“套子”,被“套餐”這個(gè)“套子”給“套牢”的不少。套餐本是優(yōu)惠,結(jié)果成了浪費(fèi);個(gè)人多浪費(fèi),商家多掙錢。所以,面對(duì)種種套 餐的誘惑,消費(fèi)者要多個(gè)心眼。 這段文字的主要觀點(diǎn)是( )。 A.如今已進(jìn)入“套餐時(shí)代” B.消費(fèi)者應(yīng)謹(jǐn)防“套餐陷阱” C.“套餐”是一種現(xiàn)代的推銷方式 D.“套餐”成浪費(fèi) 49.人們?nèi)绾慰梢耘卸ㄒ粋€(gè)人沒(méi)有自信?就是他對(duì)別人的態(tài)度的過(guò)度敏感和過(guò)度反應(yīng),那是“自尊”的過(guò)度膨脹,其結(jié)果卻可能適得其反。這位學(xué)者這次自尊失當(dāng),恰恰反映了他還缺乏自信。這不是在示強(qiáng)而是示弱;不是別人在毀掉你,而是你自己在毀掉你自己的尊嚴(yán)。這個(gè)道理,應(yīng)該是捍衛(wèi)尊嚴(yán)者的最基礎(chǔ)的課程。 這段文字主要說(shuō)明的是( )。 A.自尊和自信實(shí)際是一回事 B.過(guò)度自尊實(shí)際上是沒(méi)有自信 C.自尊的人往往是過(guò)度敏感 D.捍衛(wèi)自尊說(shuō)明沒(méi)有自信 50.環(huán)??偩纸型-h(huán)保違規(guī)項(xiàng)目,正是公共服務(wù)型政府的職能歸位。相比建設(shè)鋼鐵廠、發(fā)電廠和汽車生產(chǎn)線,政府更應(yīng)當(dāng)干的事情是保護(hù)環(huán)境、投資教育和建立健全社會(huì)保障體系等,眾所周知,前者正面臨著過(guò)度投資后的全面過(guò)剩,而后者卻有數(shù)以萬(wàn)億的財(cái)政窟窿等待填補(bǔ)。 這段文字的中心意思是( )。 A.政府應(yīng)該向公共服務(wù)型方向轉(zhuǎn)變 B.政府應(yīng)投資環(huán)境、教育和社會(huì)保障事業(yè) C.政府應(yīng)均 衡投資,不應(yīng)使一方面過(guò)剩,一方面出現(xiàn)窟窿 D.處理好當(dāng)務(wù)之急,政府應(yīng)緩建鋼鐵廠、發(fā)電廠和汽車生產(chǎn)線 51.廣告所推銷的不僅僅是商品,與之相伴隨的還有商品所被賦予的某種身份、情感和品格,商品在 這些象征意義上,成為了“有意義的形象”。這個(gè)句子的意思是( )。 A.廣告和商品都無(wú)意義 B.廣告并不賦予商品以意義 C.商品本身就具有物質(zhì)和意義的雙重性 D.商品在廣告的推銷下,被賦予了某種象征意義 52.有人說(shuō),周莊是以蘇州的毀滅為代價(jià)的。我眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的,蘇州脫掉了羅衫 長(zhǎng)褂,蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團(tuán)扇,已經(jīng)不是躲在深閨的舊模樣。這樣,周莊這位江南的古典繡女便名播四海了。 這段話意在表明( )。 A.蘇州的現(xiàn)代化,使仍然保有江南古典風(fēng)韻的周莊脫穎而出 B.周莊比蘇州更富有江南古典繡女的韻味 C.蘇州的現(xiàn)代化,使她失去了原有的古典風(fēng)韻 D.周莊是江南著名的旅游景點(diǎn)之一 53.關(guān)于中國(guó)的歷史,不僅中國(guó)學(xué)者在研究與思索,在美國(guó)、歐洲等地,也同樣有學(xué)者試圖對(duì)之加以理解,找出有意義的解釋。近來(lái)世界形勢(shì)的巨變,不可避免地影響這些學(xué)者的研究思路。首先 ,全球化的現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代中國(guó)歷史研究產(chǎn)生巨大影響;其次,中國(guó)社會(huì)自身的變化,對(duì)歐美學(xué)者研究中國(guó)也產(chǎn)生了重大影響。 從這段話中,我們可以知道( )。 A.目前對(duì)中國(guó)歷史的研究是在內(nèi)、外兩種環(huán)境因素的交互影響下進(jìn)行的 B.對(duì)中國(guó)歷史的研究,歐美學(xué)者比中國(guó)學(xué)者更深透 C.中國(guó)歷史的研究受全球化因素的影響比受中國(guó)自身環(huán)境的影響更大 D.中國(guó)歷史的研究還處在起步階段 54.思想從來(lái)都是個(gè)人的思想,一個(gè)思想家決不能去控制、操縱其他人的靈魂,每一個(gè)人生來(lái)都是平等獨(dú)立的。因此,思想家的使命,只在于表述以 他自己的眼光、角度對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和解釋,而不在于改造世界,改造世界是一切人共同的事。 對(duì)這段文字,表述正確的一項(xiàng)是( )。 A.思想家都有局限性 B.思想家都是個(gè)人主義者 C.思想家只能傳達(dá)自己的思想 D.思想家對(duì)世界不會(huì)產(chǎn)生影響 55.要正確認(rèn)識(shí)、理性看待食品中的防腐劑,掌握有關(guān)食品防腐劑的常識(shí),以便在購(gòu)買食品時(shí)能明明白白選購(gòu);兒童、孕婦等屬于身體發(fā)育特別時(shí)期的特殊人群,在食品的攝取方面應(yīng)該重點(diǎn)予以保護(hù),建議不要給他們食用那些過(guò)多使用防腐劑的食品,以保障他們的身體健康;在選購(gòu)食品、飲 料時(shí),盡可能購(gòu)買有信譽(yù)、質(zhì)量經(jīng)得起市場(chǎng)考驗(yàn)的產(chǎn)品,因?yàn)檫@類產(chǎn)品中使用防腐劑時(shí)更慎重、穩(wěn)妥,標(biāo)注也往往更真實(shí);對(duì)一些中小企業(yè)在產(chǎn)品說(shuō)明或廣告中所宣稱的“本品絕對(duì)不含任何防腐劑”不要輕易相信。 下列不能從這段話中得出的一項(xiàng)是( )。 A.兒童、孕婦等屬于身體發(fā)育特別時(shí)期的特殊人群,應(yīng)該注意食品的攝取 B.專家建議人們不要食用含有防腐劑的食品 C.在選購(gòu)食品、飲料時(shí),盡可能購(gòu)買信譽(yù)好和質(zhì)量過(guò)關(guān)的食品 D.不能輕信中小企業(yè)有關(guān)不含防腐劑的廣告和產(chǎn)品說(shuō)明 56.目前全國(guó)城市公交企業(yè)中,沒(méi)有得到 政府財(cái)政補(bǔ)貼或者補(bǔ)貼不足者仍占相當(dāng)比例。因此,如果既不妨礙市民出行便利,又能有效籌集資金改善車輛、站場(chǎng)設(shè)施管理和服務(wù)水平,拿出部分公交站點(diǎn)進(jìn)行有償冠名,“取之于商,用之于民”,是保障其公益屬性的持續(xù)與改善的良策之一。當(dāng)然,有償冠名必須有序 進(jìn)行,政府要加強(qiáng)行政監(jiān)管,增加透明度,命名要征集市民意見(jiàn),經(jīng)政府地名管理部門(mén)審核,做到科學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范,并與城市的歷史文化氛圍保持一致。 以下選項(xiàng)不符合這段文字表述的意思的是( )。 A.公交站有償冠名有著一定的可行性 B.全國(guó)城市公交企業(yè)中只有部分得到了政府財(cái) 政補(bǔ)貼 C.“用之于民”是公交站有償冠名中應(yīng)堅(jiān)持的重要原則 D.公交站有償冠名是解決公共交通企業(yè)虧損運(yùn)營(yíng)問(wèn)題的主要方法 57.志愿者的隊(duì)伍,被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢一代”+“汶川一代”。有道是:道德的懦弱比生理的懦弱更能貶低一個(gè)人。過(guò)去,中國(guó)的“80后”“90后”,留給世人的印象是嬌生慣養(yǎng)、自私任性,但是,從北京奧運(yùn)到汶川地震,涌現(xiàn)出來(lái)的千百萬(wàn)志愿者的行動(dòng),讓人們刮目相看,評(píng)價(jià)為之一新。志愿服務(wù)是每個(gè)文明社會(huì)不可缺少的一部分。我們?cè)谇О偃f(wàn)青年志愿者身上,也看到了這種“崇高的善”的復(fù)活。 以上文字主要闡述 的是( )。 A.中國(guó)志愿者就是“鳥(niǎo)巢一代”+“汶川一代” B.道德的懦弱比生理的懦弱更能貶低一個(gè)人 C.志愿服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)“崇高的善” D.志愿者行動(dòng)改變了中國(guó)“80后”“90后”的形象 58.不同利益群體在特定體制中所受束縛與保護(hù)的程度是不同的,相對(duì)而言,束縛少而保障多的群體會(huì)覺(jué)得體制公平,反之會(huì)覺(jué)得不公平進(jìn)而要求變革。轉(zhuǎn)軌過(guò)程的情況與此類似,某 類群體擺脫的束縛多于失去的保障,甚至是只擺脫束縛而不失去保障,他們會(huì)擁護(hù)改革并認(rèn)為它公平;相反,擺脫束縛少而失去保障多的,他們就會(huì)認(rèn)為 不公平而有可能反對(duì)改革。 下列說(shuō)法概括主旨最準(zhǔn)確的是( )。 A.改革有時(shí)會(huì)造成對(duì)某些群體的不公平 B.改革應(yīng)該對(duì)所有群體公平一致 C.不同的利益群體不可能全都支持改革 D.支不支持改革與不同的利益群體相關(guān) 59.由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速增長(zhǎng),個(gè)人收入渠道的多元化,我國(guó)目前個(gè)人收入總量龐大,據(jù)報(bào)道,在1995年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值最終分配中,個(gè)人收入已占69.1%。近年來(lái),我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展,但不是向個(gè)人整體性傾斜,而是不均衡地、過(guò)多地向社會(huì)少部分人傾斜,致使我國(guó)涌現(xiàn)出 一批高收入群體,出現(xiàn)了一批百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁、甚至億萬(wàn)富翁,個(gè)人擁有的財(cái)富相當(dāng)可觀,這就為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。 這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。 A.我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展 B.我國(guó)涌現(xiàn)出一批高收入群體,他們成為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅的稅源 C.通過(guò)征收個(gè)人遺產(chǎn)稅來(lái)均衡社會(huì)財(cái)富勢(shì)在必行 D.我國(guó)已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 60.一位不知名的畫(huà)家向著名畫(huà)家門(mén)采爾訴苦說(shuō):“為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只需要一天工夫,而賣掉它卻要等上整整一年呢?”門(mén)采爾很嚴(yán)肅地說(shuō):“倒過(guò)來(lái) 試試吧,親愛(ài)的!” 最能表達(dá)門(mén)采爾的言外之意的是( )。 A.你在創(chuàng)作上花的工夫太少 B.你的作品難以為大家認(rèn)同 C.你的作品的藝術(shù)水平不夠 D.你的藝術(shù)思維需要轉(zhuǎn)變 61.據(jù)一份資料統(tǒng)計(jì),日本每年約有 5000 名老人自殺,占自殺人數(shù)的 3/10,稱得上世界“老人自殺 大國(guó)”。而其中離婚男性的自殺率為有配偶者的 8 倍,離婚女性自殺率為有配偶者的 4 倍。
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