【正文】 行，鉆一行、精一行，在平凡的工作崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。四、醫(yī)務(wù)工作者要加強黨性修養(yǎng)當(dāng)今社會，人們思想活動的差異性明顯增強，有的人“一切向錢看”，“前途，前途，有錢就圖”；有的人以自我為中心，以自私為半徑畫圓；有人“今朝有酒今朝醉”，“我拿青春賭明天”。拜金主義、極端個人主義和享樂主義頗有市場。重事業(yè)還是重名利，講奉獻(xiàn)還是講索取，是人生面臨的嚴(yán)峻課題。有的人追逐名利，一味索取，有的人投身事業(yè)，無私奉獻(xiàn)。共產(chǎn)黨人應(yīng)該做重事業(yè)、講奉獻(xiàn)的模范，這也是“講黨性，重品行，做表率”的重要體現(xiàn)，是黨的事業(yè)生生不息的根基，是黨員干部成長進(jìn)步的動力。愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么?！比松鷥r值=貢獻(xiàn)－索取。當(dāng)一個人的貢獻(xiàn)和索取相等時，他的人生沒有任何價值。黨員干部重事業(yè)講奉獻(xiàn)，必然在事業(yè)上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低標(biāo)準(zhǔn)，貢獻(xiàn)大于索取，從而使人生價值的算式得到最大值。這也應(yīng)該成為每一位共產(chǎn)黨人孜孜以求的高尚品格，成為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的行為準(zhǔn)則。重原則，講黨性，重在實踐，貴在堅持，對于我們醫(yī)務(wù)人員來說，要把這些落到實處就是在本職崗位上不斷學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，充分認(rèn)識不良思想的危害，學(xué)會講原則，學(xué)會“守底線”，建功立業(yè)，廉潔奉公，嚴(yán)格自律，全心全意為人民服務(wù)。以自己的實際行動，為黨旗增光添彩。古人云，勿以惡小而為之，勿以善小而不為；每一個共產(chǎn)黨員在黨旗面前舉起拳頭宣誓之時，就應(yīng)該把黨的原則深植于靈魂之中，一以貫之，不以事小而不為。只有這樣，才能千錘百煉，成就黨和人民的大業(yè)。著名詩人蘇軾曾說過，“物必先腐，而后蟲生”。也就是蒼蠅不叮無縫雞蛋的道理。良好的品行、操守，是一個黨員干部抵制腐敗風(fēng)氣侵襲的精神盔甲，是保證“不變質(zhì)”的重要思想防線，即所謂“內(nèi)懷鐵石之心，外負(fù)凌霜之節(jié)”。對于我們醫(yī)務(wù)人員來說，重品行，講操守就是要樹立全心全意為病人服務(wù)的醫(yī)德觀，年輕醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該這么做呢？我覺得應(yīng)該突出增強4個意識，即事業(yè)意識、同情意識、責(zé)任意識和協(xié)同意識。把自己的事業(yè)建立在崇高的社會理想基礎(chǔ)上，建立在全心全意為人民健康服務(wù)的基礎(chǔ)上，以強烈的責(zé)任心為基礎(chǔ)，不斷鉆研，促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。要做到“視解除病人痛苦為天職，視給病人提供方便為義務(wù)，視關(guān)心安慰病人為良知，視努力滿足病人要求為己任”。有五個字和所有的醫(yī)務(wù)人員共勉——“德、基、勤、思、新”，“德”即醫(yī)德，是為醫(yī)之根本；“基”即基本知識、基本理論與基本技能，是成為合格醫(yī)務(wù)人員的先決條件；“勤”即勤學(xué)、勤實踐，是事業(yè)成功的必由之路；“思”即臨床思維，是醫(yī)務(wù)人員的哲學(xué)修養(yǎng)；“新”即知識更新，技術(shù)創(chuàng)新，是人才成長的標(biāo)志。泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深。希望我們衛(wèi)生系統(tǒng)的黨員從現(xiàn)在做起，樹立正確的理想和價值觀，加強黨性修養(yǎng)，從“德、基、勤、思、新”入手，重原則、講黨性；重事業(yè)、講奉獻(xiàn)；重品行、講操守。做好醫(yī)院的生力軍，為人民群眾的健康保駕護(hù)航！.第三篇：黨員黨性修養(yǎng)黨的十六大對加強和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)作了深刻地論述，指出“要以立黨為公、執(zhí)政為民為根本目的，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，按照中央提出的‘八個堅持、八個反對’，一靠教育，二靠制度，正確開展批評和自我批評，著力解決黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部作風(fēng)方面的突出問題，特別是要防止和克服形式主義和官僚主義?！奔訌婞h性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，強化黨性修養(yǎng)，牢固樹立正確的權(quán)力觀念，是提高實踐“三個代表”重要思想自覺性和堅定性的內(nèi)在要求，也是解決領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下自覺抵制腐朽思想侵蝕的根本途徑。一、要牢固樹立正確的“五觀”一是要牢固樹立正確的世界觀。正如江澤民同志所指出的“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題?！庇纱丝梢?，世界觀和人生觀的改造，始終是共產(chǎn)黨人高度重視的問題。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性不是先天就有的，而是后天世界觀改造的結(jié)果。像焦裕祿、孔繁森、李國安等黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠數(shù)年如一日艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，成為共產(chǎn)黨員的楷模，受到人民的愛戴，為黨旗增添光彩，無一不是長期堅持刻苦修養(yǎng)的結(jié)果；而像陳希同、王寶森、胡長清之流，之所以走上腐化墮落的道路，最后為黨和人民所唾棄，又無一不是長期放松修養(yǎng)、放松世界觀改造的結(jié)果。所以，牢固樹立正確的世界觀至關(guān)重要，沒有捷徑可走，唯一的途徑就是在我們的工作實際和生活實踐中，不斷加強自身的政治、理論和思想作風(fēng)、工作作風(fēng)等方面的修養(yǎng)，才能不斷地改造自己的世界觀，才能不斷地實現(xiàn)世界觀方面的升華。二是要牢固樹立正確的人生觀。有無正確的人生觀，不僅內(nèi)在地決定著一個人品格的高下和人生的方向，而且外在地決定著整個社會精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。領(lǐng)導(dǎo)職位本身和長期擁有領(lǐng)導(dǎo)職位就是對人的意志品質(zhì)的一種考驗。能夠面對各種利、欲誘惑而不為之所動，出污泥而不染的人，是一個脫離了低級趣味，具有高尚情操的人，是人之楷模；能夠懂得自知之明，有意克服人性的弱點，不斷完善自我，努力操守基本道德標(biāo)準(zhǔn)的人也是一個值得信賴的人。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所引用的“修身、齊家、治國、平天下”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，從先秦思想家孔子、孟子到宋代良臣范仲淹的千古名句，在賦予新時代的涵義之后，都可以作為我們在實際工作中加強人生修養(yǎng)的準(zhǔn)則或追求的境界。三是要牢固樹立正確的價值觀。價值觀，通俗地講，就是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)問題。領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀的關(guān)鍵則是用權(quán)為誰服務(wù)的問題。正確的價值觀，指導(dǎo)人們正確地行使“權(quán)力”，不僅得到人民的公認(rèn)和尊重，也會不斷實現(xiàn)人生價值，從而真正產(chǎn)生一種實現(xiàn)自身價值的自豪感，貢獻(xiàn)社會的成就感，得到社會承認(rèn)的榮譽感。錯誤的價值觀，它會使你脫離人民群眾，成為孤家寡人，甚至讓你身敗名裂。在這方面，正反兩個方面的事例舉不勝舉。這就要求我們在實際工作中，心中有職工，做事為企業(yè)，行為利集體，效益惠大家。這樣，才能成為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部、好的帶頭人。四是要牢固樹立正確的群眾觀。民心的向背決定勝負(fù)?！八茌d舟，亦能覆舟”，說的就是這個道理。要樹立正確的群眾觀，關(guān)鍵在于把群眾的利益和意愿放在頭等位置。想群眾之所想，急群眾之所急，干群眾之所需，真正為人民鞠躬盡瘁。因此，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，一刻也不脫離群眾，這既是我們黨的宗旨，也是有黨性的明顯表現(xiàn)。所以，一個真正的馬克思主義信仰者，一個地道的人民公仆，一個名符其實的共產(chǎn)黨員，不論其職位高低，都必須承認(rèn)并始終如一地堅持并實踐這一歷史唯物主義的觀點。在企業(yè)實際工作中，我們想問題、辦事情、作決策，都要始終不渝地把職工群眾放在心上，維護(hù)職工群眾的根本利益，牢固樹立正確的群眾觀。五是要牢固樹立正確的權(quán)力觀。能否樹立正確的權(quán)力觀，對一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為具有重大影響，是把人民賦予的權(quán)力視作為人民服務(wù)的手段，還是把它當(dāng)作謀私利的工具，這是衡量權(quán)力觀正確與否的分水嶺。如何管好用好手中的黨和人民賦予的神圣權(quán)力，是黨員干部世界觀改造的一個重要內(nèi)容。這就要求我們在實際工作中，要萬分珍惜手中的權(quán)力，把權(quán)力看成是人民的信任，千方百計用好權(quán)；把權(quán)力看成是責(zé)任，而不是組織對個人的補償；把權(quán)力看成是黨和人民的重托，而不是貪圖安逸、享樂的資本。領(lǐng)導(dǎo)干部只能說明比一般群眾負(fù)有特殊的歷史使命，而并沒有自己特殊的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到利益面前不伸手，票子面前不動心，執(zhí)行紀(jì)律不徇情，生活待遇不特殊。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到一身正氣、兩袖清風(fēng)、“五官端正”：嘴不歪——講真話實話；眼不斜——全面發(fā)展看問題；耳不偏——不偏聽偏信；手不長—