【正文】 三遂平妖傳》。雖說(shuō)他政治抱負(fù)破滅，但其不可動(dòng)搖的思想和信念無(wú)一不流露在他的著作中。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《三國(guó)演義》享有崇高至極的地位，號(hào)稱(chēng)＂第一才子書(shū)″?！度龂?guó)演義》講述的是上至東漢靈帝中平元年〔公元184年〕下至西晉統(tǒng)一天下的近百年間，各統(tǒng)治集團(tuán)之間再軍事、政治、外交等方面的尖銳對(duì)立和激烈的斗爭(zhēng)的故事。它以波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的宏觀歷史畫(huà)卷，藝術(shù)地再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)貌，結(jié)合對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，塑造在這一典型環(huán)境中的眾多典型形象，歌頌圣君賢相豪杰志士，斥責(zé)亂臣賊子，期望統(tǒng)一和平。這是三國(guó)時(shí)期人民群眾的愛(ài)憎與愿 望，也是整個(gè)封建社會(huì)里人民群眾的向往和追求?！度龂?guó)志通俗演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)雖＂文不甚深、言不甚俗″，但卻生動(dòng)形象地表達(dá)了其宗旨。文章所涉及的人物頗多，性情各不相同，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中復(fù)雜的人際關(guān)系?！度龂?guó)演義》的第一回，據(jù)我了解東漢末年土地兼并劇烈、地主剝削殘酷、官府徭役繁重、政府腐敗不堪的黑暗時(shí)代。俗話說(shuō)，“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。地主階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民以武裝爭(zhēng)來(lái)反對(duì)地主階級(jí)的統(tǒng)治。劉備是作為理想的圣君來(lái)塑造的。他出身于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，曾販過(guò)履、織過(guò)席。但他的政治理想?yún)s是“上報(bào)國(guó)家，下報(bào)黎庶”。由于他的貧困生活經(jīng)歷，使他能較深的了解群眾的疾苦，懂得“凡舉大事者必以人為本”、“人無(wú)信不立”。關(guān)羽也是《三國(guó)演義》的中心人物之一。他溫酒斬華雄，誅顏良、文丑，屯土三約三事，掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)……直至最后英雄奮戰(zhàn)，壯烈犧牲，都充分的寫(xiě)出了他的忠義思想和英勇氣概，以及富貴不能淫、威武不能屈的品德。張飛，也是小說(shuō)中我最喜歡的人物，性格特點(diǎn)最鮮明。他長(zhǎng)期追隨劉備，在38年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，歷經(jīng)艱辛，忠心不二。書(shū)中曰，“先主于鄉(xiāng)里和征眾，而關(guān)羽和張飛為之御辱。先主為平原相，以關(guān)羽張飛為別郭司馬，分統(tǒng)部區(qū)。先主與二人寢則同床，思若兄弟，而稠人廣坐，傳立終曰，隨先主同旋，不避艱險(xiǎn)?！睆堬w英勇善戰(zhàn)。張卻乃曹操手下一員大將，聲名顯赫。雙方交戰(zhàn)，張卻被張飛擊得狼狽不堪，落荒而逃。有書(shū)可證，陳壽曰，關(guān)羽張飛皆稱(chēng)萬(wàn)人之?dāng)碁榛⒊肌堬w的脾氣暴躁，常鞭杖部下，而且遇氣沖動(dòng)，不問(wèn)原因，因此也造成不少笑話。劉備對(duì)他形容過(guò)“卿刑殺既過(guò)差，又日鞭之健兒，而今左右，此取禍之道也。張飛雖被賦予了魯莽的性格，而在文中也有以智慧取得勝利的經(jīng)典片斷。例如文中趙云單騎救主的片段中，張飛便以智鎮(zhèn)守長(zhǎng)坂橋，阻擋了曹操十萬(wàn)大軍前進(jìn)的步伐，為劉備的轉(zhuǎn)移爭(zhēng)取時(shí)間，全文中張飛用智的片段不止此一處，如果你看這本書(shū)，會(huì)對(duì)張飛這一大智若愚的人物形象有更加透徹的認(rèn)識(shí)。《三國(guó)演義》之所以成為巨著，不無(wú)道理。作者用筆簡(jiǎn)練，文字樸實(shí)，但卻雕琢了這一長(zhǎng)篇巨著，此文也是涉及人物眾多的一部小說(shuō)，而作者對(duì)任何兩個(gè)人都不重 復(fù)，幾乎收集了各種類(lèi)型的人物性格，以及人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上，各種人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致，以不變應(yīng)萬(wàn)變，所用方式 雖用于古代，但對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有著積極的作用，我們要徹底的從表面挖掘到內(nèi)心世界，體會(huì)故事、體會(huì)人物及作者所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵?！度龂?guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),在如何把握歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)結(jié)合上,他為我們提供了許多有益的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與啟示。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí) 期，它豐富了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)，已成為廣大人民共同的寶貴財(cái)富。在《三國(guó)演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。第三篇：讀書(shū)報(bào)告《三國(guó)演義》三國(guó)演義 《三國(guó)演義》，全名《三國(guó)志通俗演義》，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近兩百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略?！度龂?guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說(shuō)的套路。歷史演義小說(shuō)大多是虛實(shí)相間，主實(shí)重虛；古今兼顧，批古判今；一段故事，敘說(shuō)兩朝的情，一個(gè)人物，兼具兩朝的性。《三國(guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、丑化等等，給予讀者一些的啟發(fā)，照顧到讀者希望增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，統(tǒng)治者希望鞏固統(tǒng)治的需要。它不但比較真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。書(shū)中刻畫(huà)了近二百個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操則被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家和陰謀家。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”，但主要以個(gè)人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他。可以說(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖