《建黨偉業(yè)》讀后感（精選5篇）-文庫(kù)吧
2025-11-02 02:12 本頁(yè)面
【正文】 民國(guó)。資本主義跨越的發(fā)展，遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的東部地區(qū)西方勢(shì)力下安定的環(huán)境步入現(xiàn)代，上海名副其實(shí)的東方都市，興起的現(xiàn)代工商業(yè)孕育資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子的天堂。的弱勢(shì)和地方武裝割據(jù)讓就如同哈布斯堡家族治下的神圣羅馬帝國(guó)，的民族覺醒時(shí)代的歷史意義絲毫不亞于西方中世紀(jì)末的文藝復(fù)興。而在電影中，歷史上開天辟次的共和國(guó)被片頭的背景獨(dú)白一概而論地描述為“政治腐朽、民不聊生”。割據(jù)的北洋軍閥阻撓了的，出身行伍的統(tǒng)帥們畢竟過高等教育和西方思想，加之自身有限的行政權(quán)力，上客觀上也遏制了專制政治和獨(dú)裁者的產(chǎn)生，民國(guó)初期的北洋當(dāng)局最有使逐漸發(fā)展成民主共和國(guó)。美國(guó)思維的民國(guó)人認(rèn)同用政治博弈而武裝革命來救亡?！督h偉業(yè)》著力展現(xiàn)了從辛亥革命爆發(fā)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的十年歷史。通過流動(dòng)的歷史畫卷，意在說明，唯有把握問題實(shí)質(zhì)、借助正確理論指導(dǎo)的政黨，方能帶領(lǐng)中國(guó)爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，進(jìn)而以嶄新的姿態(tài)重歸世界的經(jīng)濟(jì)、政治和文化舞臺(tái)。為了能夠?qū)崿F(xiàn)還原歷史和構(gòu)建故事的雙贏，《建黨偉業(yè)》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)采取了小節(jié)不拘的創(chuàng)作原則。比如，在辜鴻銘和羅家倫的辯論中，辜鴻銘這樣說道：“孔子教人的方法，如同數(shù)學(xué)家的加減乘除，兩千年前是三三得九，現(xiàn)在仍是三三得九，不會(huì)三三得八?！边@段對(duì)話取材自辜鴻銘與伊藤博文之間的論戰(zhàn)。這種失事求似的挪移，反而增強(qiáng)了《建黨偉業(yè)》的層次感。此外，《建黨偉業(yè)》也沒有刻意回避兒女情長(zhǎng)，蔡鍔和小鳳仙的離別，毛澤東和楊開慧的相識(shí)、相知和相戀，都拍得動(dòng)人心弦。與小節(jié)不拘的創(chuàng)作方式相映成趣的是大事不虛，為了客觀還原歷史，《建黨偉業(yè)》不僅在歷史事件上盡力做到了實(shí)事求是，在人物刻畫上也力求還原歷史人物的本來面目。比如，為了稱帝而與日本簽署二十一條密約的袁世凱，也并非一味賣國(guó)求榮；在各種思想交匯的北大，辜鴻銘的觀點(diǎn)也并非全然歪理邪說，其維護(hù)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)自有其可取之處（只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下顯得不合時(shí)宜）；胡適的實(shí)用主義也并非毫無道理（只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下不成其為勢(shì)力）。這種小節(jié)不拘、大事不虛的創(chuàng)作方式，以具體的歷史脈絡(luò)為骨，以歷史事件為肉，以演員的表演為神，在神骨肉兼具的前提下，使建黨偉業(yè)的歷史畫卷氣韻生動(dòng)起來，在保證藝術(shù)性的同時(shí)，增加了影片的觀賞性。湯因比曾言：“對(duì)一次挑戰(zhàn)做出了成功應(yīng)戰(zhàn)的創(chuàng)造性的少數(shù)人，需要多長(zhǎng)時(shí)間才能經(jīng)過一種精神上的重生，使自己有資格應(yīng)對(duì)下一次、再一次的挑戰(zhàn)？”縱觀歷史，任何一種文明模式的發(fā)展過程，都是一場(chǎng)成就與問題的拔河比賽。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，中國(guó)取得了驚人的成就，并且初步實(shí)現(xiàn)了百年前的夢(mèng)想。但我們并不能因此而刻意回避存在的問題，而應(yīng)真誠(chéng)面對(duì)。真正的、可持續(xù)的成功，建立在這樣一個(gè)基礎(chǔ)之上為“與時(shí)俱進(jìn)”賦予更為深刻和可操作的內(nèi)涵。從這個(gè)意義上來講，《建黨偉業(yè)》的橫空出世有雙重意義。第一重意義是讓我們重溫那段天動(dòng)地的歷史，了解中國(guó)百年的辛酸和苦難史，讓所有的中國(guó)人加倍珍惜這來之不易的新天地，進(jìn)而奮發(fā)有為，通過個(gè)人的努力推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。第二重意義在于，前事不忘后事之師，共產(chǎn)黨人以革命大無畏精神成功應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，這是新中國(guó)得以建立、發(fā)展和壯大的根本原因所在。在和平崛起的年代，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，我們更有必要重歸建黨的源頭，找到這源頭的火種，并賦予其新時(shí)代的意義，帶領(lǐng)中國(guó)從勝利走向勝利。整體看，《建黨偉業(yè)》有點(diǎn)紀(jì)錄片的感覺，尊重歷史。從革命先驅(qū)推翻滿清，到民眾本能式的渴求國(guó)家復(fù)興，最后思想上抓住了革命的方向，這是一部催人奮進(jìn)、予人啟示、警示現(xiàn)實(shí)的好片子。在描寫中國(guó)人的抗?fàn)?、摸索和覺悟，每個(gè)迷茫的人都可以
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