《建黨偉業(yè)》讀后感（精選5篇）-文庫吧
2024-11-16 02:12 本頁面
【正文】 民國。資本主義跨越的發(fā)展，遠離戰(zhàn)場的東部地區(qū)西方勢力下安定的環(huán)境步入現代，上海名副其實的東方都市，興起的現代工商業(yè)孕育資產階級和知識分子的天堂。的弱勢和地方武裝割據讓就如同哈布斯堡家族治下的神圣羅馬帝國，的民族覺醒時代的歷史意義絲毫不亞于西方中世紀末的文藝復興。而在電影中，歷史上開天辟次的共和國被片頭的背景獨白一概而論地描述為“政治腐朽、民不聊生”。割據的北洋軍閥阻撓了的，出身行伍的統(tǒng)帥們畢竟過高等教育和西方思想，加之自身有限的行政權力，上客觀上也遏制了專制政治和獨裁者的產生，民國初期的北洋當局最有使逐漸發(fā)展成民主共和國。美國思維的民國人認同用政治博弈而武裝革命來救亡?！督h偉業(yè)》著力展現了從辛亥革命爆發(fā)到中國共產黨成立的十年歷史。通過流動的歷史畫卷，意在說明，唯有把握問題實質、借助正確理論指導的政黨，方能帶領中國爭取國家的獨立，實現民族自強，進而以嶄新的姿態(tài)重歸世界的經濟、政治和文化舞臺。為了能夠實現還原歷史和構建故事的雙贏，《建黨偉業(yè)》的創(chuàng)作團隊采取了小節(jié)不拘的創(chuàng)作原則。比如，在辜鴻銘和羅家倫的辯論中，辜鴻銘這樣說道：“孔子教人的方法，如同數學家的加減乘除，兩千年前是三三得九，現在仍是三三得九，不會三三得八。”這段對話取材自辜鴻銘與伊藤博文之間的論戰(zhàn)。這種失事求似的挪移，反而增強了《建黨偉業(yè)》的層次感。此外，《建黨偉業(yè)》也沒有刻意回避兒女情長，蔡鍔和小鳳仙的離別，毛澤東和楊開慧的相識、相知和相戀，都拍得動人心弦。與小節(jié)不拘的創(chuàng)作方式相映成趣的是大事不虛，為了客觀還原歷史，《建黨偉業(yè)》不僅在歷史事件上盡力做到了實事求是，在人物刻畫上也力求還原歷史人物的本來面目。比如，為了稱帝而與日本簽署二十一條密約的袁世凱，也并非一味賣國求榮；在各種思想交匯的北大，辜鴻銘的觀點也并非全然歪理邪說，其維護傳統(tǒng)文化的觀點自有其可取之處（只是在當時的歷史條件下顯得不合時宜）；胡適的實用主義也并非毫無道理（只是在當時的歷史條件下不成其為勢力）。這種小節(jié)不拘、大事不虛的創(chuàng)作方式，以具體的歷史脈絡為骨，以歷史事件為肉，以演員的表演為神，在神骨肉兼具的前提下，使建黨偉業(yè)的歷史畫卷氣韻生動起來，在保證藝術性的同時，增加了影片的觀賞性。湯因比曾言：“對一次挑戰(zhàn)做出了成功應戰(zhàn)的創(chuàng)造性的少數人，需要多長時間才能經過一種精神上的重生，使自己有資格應對下一次、再一次的挑戰(zhàn)？”縱觀歷史，任何一種文明模式的發(fā)展過程，都是一場成就與問題的拔河比賽。在中國共產黨的領導之下，中國取得了驚人的成就，并且初步實現了百年前的夢想。但我們并不能因此而刻意回避存在的問題，而應真誠面對。真正的、可持續(xù)的成功，建立在這樣一個基礎之上為“與時俱進”賦予更為深刻和可操作的內涵。從這個意義上來講，《建黨偉業(yè)》的橫空出世有雙重意義。第一重意義是讓我們重溫那段天動地的歷史，了解中國百年的辛酸和苦難史，讓所有的中國人加倍珍惜這來之不易的新天地，進而奮發(fā)有為，通過個人的努力推動國家和社會的進步。第二重意義在于，前事不忘后事之師，共產黨人以革命大無畏精神成功應對各種挑戰(zhàn)，這是新中國得以建立、發(fā)展和壯大的根本原因所在。在和平崛起的年代，機遇和挑戰(zhàn)并存，我們更有必要重歸建黨的源頭，找到這源頭的火種，并賦予其新時代的意義，帶領中國從勝利走向勝利。整體看，《建黨偉業(yè)》有點紀錄片的感覺，尊重歷史。從革命先驅推翻滿清，到民眾本能式的渴求國家復興，最后思想上抓住了革命的方向，這是一部催人奮進、予人啟示、警示現實的好片子。在描寫中國人的抗爭、摸索和覺悟，每個迷茫的人都可以
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