【正文】 ere in health, for example, maintain a good sleep, eat breakfast in the morning, maintain a pleasant health refers to the health of people in the choice of method needs according to their own situation, choose the appropriate one39。s health, and do not , the Chinese medicine keeping in good health to have the right first is the overall concept, understand that the human body is a unified organism, the body39。s shape and function, as well as a variety of physiological activities between organs are life activity as a chain, if one part of a problem, it may be affected by other sectors, by “support” just “fill”, raising refers to the body nursed back to health, the health of many ways, such as adjusting diet, photo transfer emotions, movement, resting all health third is , however, points to all ,this is my report, thank you for your listening!第三篇：出席中醫(yī)養(yǎng)生會的發(fā)言稿出席中醫(yī)養(yǎng)生會的發(fā)言稿尊敬的各位領(lǐng)導、各位嘉賓、各位朋友：大家下午好！今天在我市召開中醫(yī)養(yǎng)生可行性報告會，意義重大。在此，我謹代表市委、市政府對大會的召開表示熱烈祝賀！對各位領(lǐng)導、各位嘉賓、各位朋友的到來表示熱烈歡迎！中醫(yī)藥是我國各族人民在幾千年生產(chǎn)生活實踐和與疾病做斗爭中逐步形成并不斷豐富發(fā)展的醫(yī)學科學，為中華民族繁衍昌盛做出了重要貢獻，對世界文明進步產(chǎn)生了積極影響。早在2000年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出的“治未病”理念，一直是中醫(yī)藥重要思想，始終貫穿于中醫(yī)藥預防保健治療康復等各個環(huán)節(jié)。近年來，隨著健康觀念和醫(yī)學模式的深刻變化以及醫(yī)學目的的重大調(diào)整，“治未病”這一古老而前沿的理念，顯現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢和魅力，建立在“培元固本”、“ 辨證論治”基礎(chǔ)上的養(yǎng)生理論、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生功法、治外調(diào)內(nèi)的經(jīng)絡(luò)技術(shù)、調(diào)節(jié)臟腑的養(yǎng)生產(chǎn)品，對當今重大疾病，尤其是老年病和慢性病方面，有著明確的現(xiàn)實意義。當一些所謂現(xiàn)代病文明病，如惡性腫瘤、高血壓、冠心病、糖尿病、相繼出現(xiàn)之時，“未病先防、已病防變、愈后防復”的系統(tǒng)理論及靈活多樣的技術(shù)手段，體現(xiàn)出重要的應用價值。積極發(fā)展中醫(yī)預防保健服務（“治未病”服務），是中醫(yī)藥事業(yè)又好又快發(fā)展的重要內(nèi)容，有利于促進中醫(yī)藥全面繼承與創(chuàng)新，進一步彰顯中醫(yī)藥特色優(yōu)勢，拓展對中醫(yī)藥的新需求，擴大中醫(yī)藥服務的新領(lǐng)域；是促進全民健康素質(zhì)提高的重要途徑，有利于最大程度實現(xiàn)人民健康權(quán)益，保護和發(fā)展生產(chǎn)力，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會奠定重要的生產(chǎn)力基礎(chǔ)；是引領(lǐng)人類健康發(fā)展方向的重要舉措，有利于推動醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，更好地實現(xiàn)調(diào)整后的醫(yī)學目的；是弘揚中華民族健康文化的重要行動，有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，促進民族文化認同，建設(shè)民族共有精神家園。當前，在解決醫(yī)藥負擔不斷增加，解決人民群眾看病貴、看病難的大環(huán)境下，中醫(yī)養(yǎng)生在社會上受到前所未有的重視，國家將加大對中醫(yī)養(yǎng)生保健的推廣和投入，讓更多群眾從中國養(yǎng)生保健治未病思想智慧中受益。借此機會，我談二點意見：一、根據(jù)《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于積極發(fā)展中醫(yī)預防保健服務的實施意見》，不斷創(chuàng)新，推廣“有特色、系統(tǒng)化、實用性”相結(jié)合的中醫(yī)養(yǎng)生保健服務方案，發(fā)揚光大“治未病”思想，為眾多中老年、亞健康、老慢病人群提供優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)養(yǎng)生保健服務。二、中醫(yī)養(yǎng)生既要有理論深度，又要有科普宣傳。在推廣健康工程的過程中，堅持“科學客觀、實事求是、以人為本、服務社區(qū)”原則，讓廣大群眾學習到中醫(yī)養(yǎng)生思想真實內(nèi)涵，學習中醫(yī)養(yǎng)生完整體系，真正讓群眾受益。最后，預祝本次大會取得圓滿成功！第四篇：中醫(yī)養(yǎng)生參考書參考書：中醫(yī)基礎(chǔ)知識方面，郭霞珍主編，上?？茖W技術(shù)出版社2.《內(nèi)經(jīng)知要》，明 李中梓，人民衛(wèi)生出版社 ，福建科學技術(shù)出版社，陳蘇生，方藥中，人民衛(wèi)生出版社：對生命和疾病的全新探索，唐云，廣西師范大學出版社養(yǎng)生方面，王玉川，上?？萍及?.《備急千金要方》卷二十六食治、卷二十七養(yǎng)性，唐 孫思邈 中醫(yī)食療學 上?？茖W技術(shù)文獻 2000，東方出版中心背景延申方面 貴州人民出版社 1990 We Get Sick Random House 1994（中文版，我們?yōu)槭裁瓷。Ｄ铣霭嫔纾℉ow to stop your doctor killing you，VERNON COLEMAN著，朱毅譯，陜西師范大學出版社）中醫(yī)臨床方面，人民衛(wèi)生出版社，陳潮祖，人民衛(wèi)生出版社，山東科學技術(shù)出版社第五篇：中醫(yī)養(yǎng)生講稿中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生(視頻講稿）體質(zhì)和我們的健康關(guān)系非常密切，我們的健康出現(xiàn)問題，通常就是體質(zhì)出現(xiàn)問題，體質(zhì)出現(xiàn)明顯的偏頗，體質(zhì)和我們的生命體驗有關(guān)，提示和我們是否得病，得病以后的預后轉(zhuǎn)歸也有關(guān)系。不同體質(zhì)的人食用相同的食物的反應是不同的，營養(yǎng)價值高的食物也不是所有人都適合的，這是因為人的體質(zhì)不同。體質(zhì)的定義：所謂體質(zhì)，是在人的生命過程中，先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上，逐漸形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能，物質(zhì)代謝和性格心理方面的綜合的，固有的一些特質(zhì)。每個人的體質(zhì)都具有相對的穩(wěn)定性，但是更具有動態(tài)的可變性。體質(zhì)決定了我們的健康，決定了我們對疾病的易感性，也決定了得病以后對治療的反應和他的預后轉(zhuǎn)歸。體質(zhì)也應該是醫(yī)生認識疾病，認識人體，制定治療原則和維護健康的一條思維的主線。病理體質(zhì)是從不良的生活方式中來和不良的生活環(huán)境中來。如果我們在生活中恣情縱欲，放縱自我，不呵護我們的體質(zhì)，我們就會生病。醫(yī)生在治病中如果不關(guān)注患者的體質(zhì)，就會只見樹木而不見森林，抓住標而失去本，甚至會把一些簡單的疾病支撐一些復雜的疾病。不同的體質(zhì)對不同的疾病具有易感性，比如痰濕體質(zhì)就容易肥胖，尤其是中心性肥胖；特別容易出現(xiàn)高脂血癥，高血壓，容易有脂肪肝等等代謝性疾??；而氣虛和陽虛的病人，特別容易出現(xiàn)外感性的疾病，消化道的疾病。我們了解體質(zhì)就可以和我們的身體進行對話，《素聞四氣調(diào)神大論》里邊是這么說的：“是故圣人不治已病治未病，不知已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！焙亲o體質(zhì)，調(diào)整體質(zhì)，關(guān)愛體質(zhì)，就是治未病。就可以預防疾病的加重和復雜化。在正常人群中，體質(zhì)大致分一下八類：平和體質(zhì)、陽虛體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、淤血體質(zhì)、氣郁體質(zhì)。（中華醫(yī)藥中還有一種叫特稟體質(zhì)）中醫(yī)診斷的基本原理：有諸內(nèi)必形于諸外。你有什么樣的內(nèi)在，它會通過各種途徑向外散發(fā)信息。你的臟腑功能氣血失調(diào)于內(nèi)，必然會通過五官、皮膚、形體、情緒反應在外，告訴你，我生病了。中醫(yī)通過望聞問切來診斷疾病，具體如下：望：望面色，望神態(tài)，望皮膚，望形體，望毛發(fā)，望舌像，望五官。問：問二便，問食性，問家族史。聞：聞氣味，聽聲音。切：摸脈假如你的體質(zhì)有所不足，在一生中是有幾個時機可以扭轉(zhuǎn)的：第一是婦女的產(chǎn)后，婦女在懷孕期間，她體內(nèi)的大環(huán)境會進行一次大的整合，大的調(diào)動，如果說你產(chǎn)前懷孕期間注意保養(yǎng)，產(chǎn)后坐月子的時候注意保養(yǎng)，很可能產(chǎn)后你的體質(zhì)會一下得到很大的改觀。婦女坐月子保養(yǎng)得好能去掉很多老病根，比如哮喘等。月子里落下的病是最難治的。第二是大病之后的康復階段，病后保養(yǎng)做到位的話，它很有可能改善體質(zhì)。第三個是假如孩子生下來身體很弱，但是父母后天喂養(yǎng)非常好。第四體質(zhì)調(diào)養(yǎng)的關(guān)鍵是時令和節(jié)氣，比如陽虛體質(zhì)有一個非常關(guān)鍵的改善時機是三伏天，這叫春夏養(yǎng)陽。三伏天可以做天灸。第五是更年期。更年期注意保養(yǎng)得話，可以為良好的老年生活做一個鋪墊。更年期保養(yǎng)不好的話，它會影響到老年的體質(zhì)狀況。第六是青春發(fā)育期。就是男精女血，小孩子性機能剛剛發(fā)育，還沒有完全成熟，這個階段也是改善體質(zhì)的一個階段，尤其是女孩子。如果女孩子在月經(jīng)來潮之后，她非常注重月經(jīng)前后的保養(yǎng)，比如素體氣血血虛的女孩子，她注意月經(jīng)前不受寒，月經(jīng)后注意適當?shù)难a一些氣補一些血，在飲食方面也很注意的話，她會在很大程度上，改善氣虛和血虛的體質(zhì)。、、、、、、、、、、、、、、、、體質(zhì)調(diào)養(yǎng)是最佳的健康投資，體質(zhì)調(diào)養(yǎng)能夠使我們對疾病的預防具有更強的針對性。一、平和體質(zhì)：是上帝太厚愛你了，多數(shù)生在長壽家族，個人的修為也好。就是陰陽平衡，臟腑功能之間的配合非常好，政令暢達，各個部門之間的配合非常好，太平盛。這種人健康或者少病。表現(xiàn)：形體勻稱，體重波動不大，情緒穩(wěn)定，性格平和，食欲穩(wěn)定，飲食規(guī)律，二便很好，很少腹瀉或便秘。皮膚偏油或偏干，不過油不生痘，干不出斑，很少得病，環(huán)境適應能力強。有病也很好治，自我康復能力也強。比較少一些家族性的疾病。口唇淡紅，比較紅潤。皮膚有光澤，毛發(fā)也光澤。舌像：淡紅舌，薄白苔，舌體大小正常。推薦一本書《看舌識病調(diào)飲食》。朱熹的一首詩放這很合適“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來”。人也是這樣，但凡你的進和出，包括中間環(huán)節(jié)，是一脈相通，暢通無阻的，你的外形必然是清爽的。平和體質(zhì)就是有這么一種特點。適應環(huán)境的能力很強，耐寒又耐熱。推薦一本書《鈍感力》。人活在世上。不要太敏感，太敏感就會七情波動，就肯定會傷你的內(nèi)臟，因為對于中醫(yī)來說，喜怒憂傷悲恐驚，各對一個臟腑，怒太多傷肝，思太多傷脾，悲太多傷肺，喜太多傷心，驚恐太多傷腎，你老是很敏感，老是有劇烈的情緒，那就傷內(nèi)臟，時間久了，臟腑功能失調(diào)，再走，氣血痰濕就出來了，再出來形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，腫瘤、血壓高、動脈硬化都來了。具有鈍感力的人七情很難被激惹起來，情緒就很平穩(wěn)，那么臟腑就老老實實呆在體內(nèi)，該干嘛干嘛。如果你老是招惹這個臟腑，它在做正常工作的同時，老是被你的情緒招惹一下，它就受到影響。這就告訴大家，你要想向著這個平和體質(zhì)靠攏，就要先把你的心態(tài)調(diào)好。所以中醫(yī)養(yǎng)生無非就是養(yǎng)形和養(yǎng)神兩方面，其中養(yǎng)神放在第一位。神調(diào)不好的話，內(nèi)臟是不得安靜的。所以很多花很多時間去鍛煉，但是不注意自己的性格修為，那一切都是會付諸東流的。情緒穩(wěn)定是平和體質(zhì)的主要變現(xiàn)，那么人怎樣才能保持相對穩(wěn)定的情緒呢？要適當培養(yǎng)小孩子的自我約束能力，什么事情適可而止，不能過分，慢慢他長大以后就會吃東西不過分，對東西不貪婪，干什么事情不會熬夜，不會去恣情縱欲，養(yǎng)生不是老年人的事，等老了講養(yǎng)生酒難了。神很大程度上就是個秉性問題，從小給他養(yǎng)成這樣一種情緒才是最重要的。教育小孩子，從小養(yǎng)到一個平和的心態(tài)，自我約束能力比較強，干什么事不要過分，不要恣情縱欲。養(yǎng)生原則：不要擾動它。不傷不擾，順其自然。不要亂進補，高麗參和冬蟲草，它不是糧食，它是藥。是藥三分毒，人參用得不對，照樣會殺人。不要沒事找事，不要畫蛇添足。二、陽虛體質(zhì)：熱量不夠，火力不足，是根本性的真陽不足，不是病，特點是怕冷。尤其是背部怕冷，還有腹部特別怕冷。陽氣就是我們的軍隊一樣，要走邊防，要走皮膚，走皮膚的作用是一個是作為一種動力，讓皮膚的循環(huán)好，所以陽氣虛的人臉色發(fā)白的，不是蒼白的那種。還有一個作用是調(diào)節(jié)你的體溫，在一個抗御外邪，它像一個巡邏兵一樣，走在你的肌膚里邊。尤其是背后，背后是膀胱經(jīng)走行，膀胱經(jīng)在經(jīng)絡(luò)里號稱是藩籬，把不應該進入到人體，對人體有不好影響的外在因素全部隔離，所以這種人有個特點事背部特別怕冷，還有腰背部，另一個是腹部怕冷。為什么這么說呢？“天之大寶，只此一丸紅日”，“人之大寶，只此一息真陽”。真陽在哪里？在臍下三寸這個部位，叫丹田。所以他小肚子和肚臍特別的怕冷。所以陽虛的人要特別注意保護后背和前腹部。你就算不陽虛，也要注意保護這兩個部位。所以有些女孩子穿衣服一定要注意，尤其是月經(jīng)期的時候，這個部位對女孩子來說很重要的。一個它是元陽所在的部位，另外一個這是盆腔。月經(jīng)期的時候所有的血液聚于盆腔盆腔充血蓄勢待發(fā)，準備來月經(jīng)了，好了，你穿個露臍裝出來了，風一吹，盆腔循環(huán)肯定受影響。你不痛經(jīng)誰痛經(jīng)??？你老是這樣，月經(jīng)淤滯，該出不能出的，你想想最終到了更年期，到了中年以后，剩余啊更年期啊都會受影響。所以很多人不懷孕，婚后月經(jīng)不調(diào)，更年期的時候很難過，其實她都不知道，都是青春期、月經(jīng)期的時候不注意保健，很有關(guān)系的。不舒服的時候，一定不要想到我馬上要去治病，你要想一想，除了治病，我這個病是怎么來的。我為什么會月經(jīng)不調(diào)，我為什么會乳腺增生，我為什么會有子宮肌瘤？我為什么會生斑？你聽了這些課，你就會明白，哦，原來它的源頭是在這，是自己的修為有問題。是發(fā)生在我日常生活中的，我不注意。實際上，什么樣的生活造就什么樣的體質(zhì)，什么樣的體質(zhì)，就容易得這種病，一定要注意這個因果關(guān)系。陽虛體質(zhì)是下邊虛，所以它經(jīng)常會表現(xiàn)為生機不夠，頭發(fā)都不茂密；另外養(yǎng)息不足，它蒸騰汽化就不行，水喝進去老師不能被利用，所以喝進去就尿出來，白天還不夠，晚上還要起夜兩三次，所以夜尿多，小便多；另外它不是沒有火力勁嗎？大腸也是偏寒，這個時候就老拉肚子；更嚴重的，吃什么拉什么，因為人體沒有熱量，不會轉(zhuǎn)化，所以吃什么就拉什么了；舌像特點：舌體胖大，比較嬌嫩，脈相很沉細，陽氣鼓動力不夠嘛。神方面：因為她陽氣不夠，所以性格比較沉靜，情緒方面會有消沉。所以我們經(jīng)常說抑郁癥啊，抑郁癥其實常見于兩種體制，一個氣虛，一個陽虛。氣虛陽虛的人容易有抑郁的傾向。（三）、形成原因：首先是先天稟賦，和遺傳很有關(guān)