【正文】 后讓其他的貴婦人都嫉妒她，都像把拉斯蒂涅搶過來。然后，拉斯蒂涅就能從中得利，獲得任何自己想要的東西，包過金錢、權(quán)勢、愛情等等。憑借著德?鮑賽昂夫人表弟的身份，加上自己年輕的活力，儀表堂堂的外貌，濫用那些女人們百聽不厭的甜言蜜語，找到一位情婦一點(diǎn)也不難。難的問題在于，他缺錢，他沒有很好的收入，他要如何才能維持這段感情呢。直到他通過賭博來獲得消費(fèi)的收入，情況就變得一發(fā)而不可收拾了，他變得頹廢了，賭錢，輸錢，借債，然后再賭錢，這就是賭棍的生活。最后等著他的，就是留尸荒野。以上可以看出他維持愛情是很難做到的，其實(shí)，他想從中獲利更是難上加難。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，貴夫人們的錢被丈夫管著，而且貴夫人們自己并不需要外出去謀職，因此她們自己并沒有廣闊的收入來源。然而，丈夫自己是有很多欲望的，比如包情婦之類的。丈夫因此限制住了自己妻子的開銷費(fèi)用，以便為自己省錢。妻子們?yōu)榱司S持自己正常的日用開銷，以及在大的聚會(huì)中顯擺和享受，不得不去找一個(gè)情人，來支持自己的花銷費(fèi)用。由此看出，大學(xué)生的計(jì)劃注定是要落空的，除非出現(xiàn)奇跡。因此，在當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)產(chǎn)生了這樣一個(gè)搞笑的現(xiàn)象，丈夫?qū)τ谧约杭抑衅拮硬辉趺磹巯Ш吞蹛郏炊茉敢庠谕饷婊ㄥX大手大腳的，包養(yǎng)情婦。然而這些情婦大多又是開支受丈夫限制，零用錢窘迫的貴婦人們。這是為什么呢？很明顯當(dāng)時(shí)夫妻二人的結(jié)合，完全是因?yàn)槔娴年P(guān)系，婚姻中并無包含著任何愛情的因素。以致在婚后，夫妻雙方為了滿足自己的種種私欲，而暈開了一幅幅“紅杏出墻”的勝景。由此說明：自由戀愛是多么的重要，不是自由戀愛，而是以外貌、財(cái)富作為戀愛的標(biāo)準(zhǔn)的話，下場一定是很可悲的。第三篇：讀《高老頭》有感讀《高老頭》有感富有詩書氣自華。讀書，讀一本好書，關(guān)系到一個(gè)人的道德修養(yǎng)和言談舉止。而現(xiàn)代法國小說之父巴爾扎克的《高老頭》更是一本膾炙人口的不世之作。世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡。早在十九世紀(jì)，巴爾扎克通過他銳利而又深邃的目光看到了江河日下的封建貴族社會(huì)即將被新興資產(chǎn)階級統(tǒng)治的社會(huì)所取代。在這一過程中暴露的種種社會(huì)問題，金錢至上思想所帶來的問題特為尤甚。而《高老頭》更是反映這一問題中濃墨重彩的一筆。本書中，高老頭與窮大學(xué)生拉斯蒂涅是作者著重刻畫的兩個(gè)角色，他們住在同一所公寓，高老頭剛搬進(jìn)來的時(shí)候還比較富有，到后來愈加窮困潦倒，到最后在悔恨中死去，發(fā)出了不應(yīng)把私產(chǎn)留給女兒們的哀嚎。而面條商高老頭落得如此下場的原因被拉斯蒂涅所揭露，高老頭的死讓他大徹大悟，從而葬送了他身上最后一滴溫情，開始了他輝煌而又無恥的政客之路，這兩個(gè)角色相輔相成。貧瘠的土地上，長不出和平的大樹。在當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)環(huán)境，像拉斯蒂涅這樣有雄心的大學(xué)生都最終被物欲橫流的世界改變成為金錢的奴隸，這難道不是著實(shí)可悲嗎？通讀《高老頭》這篇小說，我無比痛恨高老頭女兒們的自私自利，她怎么能在榨干父親最后一滴血后把他棄之不理？怎能把高老頭的父愛當(dāng)作一種獲得利益的砝碼？衣著華麗的背后下是骯臟的心靈，是被這個(gè)社會(huì)毒害的心靈。而反襯過來的則是高老頭無私而又略帶瘋狂的父愛，這種愛我無法理解，更不明白高老頭作為一個(gè)能賺得百萬資產(chǎn)的精明商人，為何如此簡單就被女兒坑騙？為何對女兒百依百順？為何到最后才醒悟？大的方面是社會(huì)環(huán)境，小的方面我覺得應(yīng)當(dāng)是高老頭的教育出了問題，只對女兒的物質(zhì)需給予無限滿足，而忘記了最深層的部分，精神上的升華。這跟中國現(xiàn)代社會(huì)的許多父母一樣，對孩子無限溺愛，孰不知溫室中的花朵經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮。牢籠中的蒼鷹，無法直上九重天。被磨平利爪的兇獸，無法尋回昔日的不可一世。但也遠(yuǎn)沒有當(dāng)時(shí)法國社會(huì)那赤裸裸的金錢關(guān)系，利己主義，殘忍無情。我無比慶幸生活在當(dāng)今的社會(huì)中，無法想象假如我生活在那個(gè)沒有溫情的社會(huì)，如何生存下去。巴爾扎克這位文學(xué)大師對于環(huán)境的刻畫細(xì)膩深刻，讓人見之不忘，他善于以平凡的事物中折射出不平凡的光，深動(dòng)傳神的為我們再現(xiàn)的當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍，讀完之后，讓我久久不忘，受益匪淺。第四篇：讀《高老頭》有感巴爾扎克１７９９—１８５０是法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，他的一生處于動(dòng)蕩不安的十九世紀(jì)上半葉，他用總標(biāo)題為《人間喜劇》的一系列小說，反映了這一急劇變革時(shí)期的法國生活?！度碎g喜劇》分為三大部分：《風(fēng)俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》；其中《風(fēng)俗研究》內(nèi)容最為豐富，又分為六個(gè)“場景”。其基本內(nèi)容表現(xiàn)為：首先，反映了上升的資產(chǎn)階級取代貴族階級的罪惡發(fā)家史；同時(shí)也寫出了貴族階級的沒落衰亡史，至為重要的內(nèi)容是對金錢勢力的批判，巴爾扎克描寫了一幕幕圍繞著金錢而展開的人間慘劇，從而使我們對資本主義社會(huì)的罪惡與骯臟有一個(gè)形象的認(rèn)識。《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn)，其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相，《人間喜劇》拉開了序幕。主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時(shí)以販賣掛面為業(yè)，后來當(dāng)上供應(yīng)軍隊(duì)糧食的承包商而發(fā)了大財(cái)。他疼愛他的兩個(gè)女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價(jià)值巨萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個(gè)女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財(cái)，當(dāng)老人一貧如洗時(shí)，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。通過高老頭的悲劇，作者批判了建筑在金錢基礎(chǔ)上的“父愛”和“親情”，對人欲橫流、道德淪喪的社會(huì)給予了有力的抨擊?！陡呃项^》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個(gè)女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在后來的小說中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢才是這個(gè)世界的主宰。《高老頭》在藝術(shù)上很嚴(yán)謹(jǐn)，作者設(shè)臵了典型環(huán)境，讓典型人物活動(dòng)于其中，使人與人的金錢關(guān)系與環(huán)境相契合，書中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯(cuò)又脈胳分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫還是心理刻劃，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動(dòng)；人物語言的個(gè)性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語言與逃犯的語言絕不一樣。這個(gè)可憐老頭的故事，是波旁王朝的縮影，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，如果高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而，心地善良、毫無城府的人能在上流社會(huì)中立住足嗎？在那個(gè)年代，特別是在巴黎——那個(gè)似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會(huì)中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會(huì)中致命的殺手”。如果想在上流社會(huì)穩(wěn)住腳根，你必須學(xué)會(huì)察言觀色，任何事情的發(fā)生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權(quán)力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會(huì)覺得少婦的話太嚴(yán)重了，但當(dāng)時(shí)的情況確實(shí)如此。一個(gè)成功的人實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個(gè)心狠手辣的人。在那個(gè)年代中，有多少善良人會(huì)被貴族們利用、踐踏，從而他學(xué)會(huì)了不露聲色，會(huì)捧會(huì)拍。他們本質(zhì)的善良就會(huì)埋在心靈深處不能揮發(fā)出來。歸根結(jié)底，讓巴黎的人們在當(dāng)時(shí)能成為那樣，毀壞者應(yīng)該是這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)潮流。高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪??這本書里我沒有喜歡的人物,錢真的可以買到一切包括女兒嗎?如果有一天,一個(gè)富翁妻離子散,眾叛親離,那么他還是富有的嗎?也許,有些人的良心被錢埋沒了,被葬在自己貪婪的墳?zāi)估?于是,錢成為他永生的致詞!第五篇：讀高老頭有感讀高老頭有感1俄國作家高爾基曾經(jīng)說過這樣一句話:,但要看你讀的是一本什么樣的書,如果讀一本好書,會(huì)使你懂得很多,感受很多,在暑假里,我讀了一本這樣的書,它讓我的感想很多,《人間喜劇》的其中一篇《高老頭》