大學(xué)生對中國夢的理解-文庫吧
2024-11-15 13:05 本頁面
【正文】 靠我們年輕的一代的智慧和努力，尤其是我們大學(xué)生，更是重任在身，不能懈怠。由實(shí)現(xiàn)“中國夢”的角度出發(fā)，我認(rèn)為，我們大學(xué)生應(yīng)該是擁有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，具有自強(qiáng)不息、敢為天下先的精神的人，也是能面對實(shí)際愔況，正確地提出問題，團(tuán)結(jié)一群人一起努力地去解決問題，具有創(chuàng)新精神，具有領(lǐng)袖潛質(zhì)的一群人。所以，朝著“中國夢”的方向前進(jìn)吧，讓它為你指路，給你警醒，讓它帶著你在廣闊的天空自由地飛翔，惟有這樣，才能激勵和激發(fā)你的生命,讓你走向優(yōu)秀和成功！第二篇：對中國夢的理解對中國夢的理解每個人都有自己的夢想，每個民族也都有自己的夢想。習(xí)近平主席指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。中華民族的復(fù)興對于國家對于我們每個人來說都具有非比尋常的意義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。我理解，中國特色社會主義道路，一是一條愛國主義、集體主義道路。國家好，民族好，大家才會好。中國特色社會主義道路，將個人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來，充分尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會；二是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。中國的發(fā)展不是自私自利、損人利己、你贏我輸?shù)陌l(fā)展，對他國、對世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。中國越發(fā)展，對世界和平與發(fā)展就越有利?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)不會一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順。在圓夢的征程中，還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，可能會遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)、踏過地雷陣。這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措。用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢想。第三篇：對中國夢的理解對“中國夢”的理解中國夢的提出背景“振興中華”這句話，最早是孫中山先生提出來的。他在1894年興中會成立章程中寫道：“是會之設(shè)，專為振興中華”。我們黨成立以后，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都對民族復(fù)興作了大量論述。改革開放初期，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”這個口號，是最響亮的一句話。周恩來同志的“為中華崛起而讀書”，為人們所熟知，一直是青年學(xué)子奮發(fā)向上的勵志警句。中國夢，民族復(fù)興，為什么能夠凝聚中國人民，凝聚中華民族？外國人往往不理解中國為什么會發(fā)展得這么快，中國人搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國的歷史。中國在歷史上曾經(jīng)很輝煌，而近代以來又很悲慘，受盡屈辱，這個反差太大了。習(xí)近平同志說，每一個中國人想起那段歷史都會感到心痛。所以，中國人總有那么一股民族復(fù)興的心結(jié)和勁頭，這是一種精神動力。實(shí)現(xiàn)中國夢必須要有中國精神，一個重要的精神力量就是愛國主義。每個人的命運(yùn)與國家民族的強(qiáng)盛息息相關(guān)。用中國夢來凝聚人民、激勵人民，非常準(zhǔn)確，非常有力量。中國歷史上的輝煌時期，首推漢唐。漢朝距今已有2000多年，現(xiàn)在世界上還把中國的語言文字稱作漢語，把中國學(xué)稱作漢學(xué)，可見它的影響。在唐朝的時候，發(fā)展得最好的時期，是又強(qiáng)大又可親的形象。強(qiáng)大而可親，這是毛澤東同志說過的話，是治國的理想境界。當(dāng)時是時清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬邦的景象。中國的衰落，是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過這段歷史。他說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。”明朝中葉大約是在1500年前后的時候。1449年發(fā)生土木之變，明英宗被瓦剌軍俘虜，被認(rèn)為是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史學(xué)家黃仁宇寫的《萬歷十五年》這本書，也描繪了明朝衰落的情景。他從大歷史觀的角度認(rèn)為，這不但是明朝的轉(zhuǎn)折時期，也是中華民族的轉(zhuǎn)折時期。當(dāng)時西方已經(jīng)過文藝復(fù)興，資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來了。特別是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，開始資本主義全球化進(jìn)程，西方世界發(fā)展速度加快。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講了這個歷史。這正是在明朝中葉的時候。斯塔夫里阿諾斯在他著名的《世界通史》里，把世界史劃分為1500年以前的歷史和1500年以后的歷史，也說明這是個重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時期。明朝初年鄭和下西洋，比哥倫布早了近100年，但是二者的目的和理念完全不同。這樣，中國就開始落后了。到了清朝康熙時期，國家看起來
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