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大學(xué)生對中國夢的理解-文庫吧

2024-11-15 13:05 本頁面


【正文】 靠我們年輕的一代的智慧和努力,尤其是我們大學(xué)生,更是重任在身,不能懈怠。由實(shí)現(xiàn)“中國夢”的角度出發(fā),我認(rèn)為,我們大學(xué)生應(yīng)該是擁有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,具有自強(qiáng)不息、敢為天下先的精神的人,也是能面對實(shí)際愔況,正確地提出問題,團(tuán)結(jié)一群人一起努力地去解決問題,具有創(chuàng)新精神,具有領(lǐng)袖潛質(zhì)的一群人。所以,朝著“中國夢”的方向前進(jìn)吧,讓它為你指路,給你警醒,讓它帶著你在廣闊的天空自由地飛翔,惟有這樣,才能激勵和激發(fā)你的生命,讓你走向優(yōu)秀和成功!第二篇:對中國夢的理解對中國夢的理解每個人都有自己的夢想,每個民族也都有自己的夢想。習(xí)近平主席指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女的共同期盼。中華民族的復(fù)興對于國家對于我們每個人來說都具有非比尋常的意義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說,就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活,實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。我理解,中國特色社會主義道路,一是一條愛國主義、集體主義道路。國家好,民族好,大家才會好。中國特色社會主義道路,將個人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來,充分尊重人民群眾的主體地位,充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性,讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,建設(shè)自己的社會;二是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。中國的發(fā)展不是自私自利、損人利己、你贏我輸?shù)陌l(fā)展,對他國、對世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。中國越發(fā)展,對世界和平與發(fā)展就越有利?!爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)不會一蹴而就,也不可能一帆風(fēng)順。在圓夢的征程中,還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,可能會遇到巨大的阻力,遭受巨大的壓力,需要趟過深水區(qū)、踏過地雷陣。這就要求我們不能滿足于尋常的做法,更不能因循守舊,而要以開拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措。用創(chuàng)新走出新路,用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢想。第三篇:對中國夢的理解對“中國夢”的理解中國夢的提出背景“振興中華”這句話,最早是孫中山先生提出來的。他在1894年興中會成立章程中寫道:“是會之設(shè),專為振興中華”。我們黨成立以后,承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都對民族復(fù)興作了大量論述。改革開放初期,“團(tuán)結(jié)起來,振興中華”這個口號,是最響亮的一句話。周恩來同志的“為中華崛起而讀書”,為人們所熟知,一直是青年學(xué)子奮發(fā)向上的勵志警句。中國夢,民族復(fù)興,為什么能夠凝聚中國人民,凝聚中華民族?外國人往往不理解中國為什么會發(fā)展得這么快,中國人搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國的歷史。中國在歷史上曾經(jīng)很輝煌,而近代以來又很悲慘,受盡屈辱,這個反差太大了。習(xí)近平同志說,每一個中國人想起那段歷史都會感到心痛。所以,中國人總有那么一股民族復(fù)興的心結(jié)和勁頭,這是一種精神動力。實(shí)現(xiàn)中國夢必須要有中國精神,一個重要的精神力量就是愛國主義。每個人的命運(yùn)與國家民族的強(qiáng)盛息息相關(guān)。用中國夢來凝聚人民、激勵人民,非常準(zhǔn)確,非常有力量。中國歷史上的輝煌時期,首推漢唐。漢朝距今已有2000多年,現(xiàn)在世界上還把中國的語言文字稱作漢語,把中國學(xué)稱作漢學(xué),可見它的影響。在唐朝的時候,發(fā)展得最好的時期,是又強(qiáng)大又可親的形象。強(qiáng)大而可親,這是毛澤東同志說過的話,是治國的理想境界。當(dāng)時是時清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬邦的景象。中國的衰落,是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過這段歷史。他說:“如果從明朝中葉算起,到鴉片戰(zhàn)爭,有三百多年的閉關(guān)自守,如果從康熙算起,也有近二百年。長期閉關(guān)自守,把中國搞得貧窮落后,愚昧無知。”明朝中葉大約是在1500年前后的時候。1449年發(fā)生土木之變,明英宗被瓦剌軍俘虜,被認(rèn)為是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史學(xué)家黃仁宇寫的《萬歷十五年》這本書,也描繪了明朝衰落的情景。他從大歷史觀的角度認(rèn)為,這不但是明朝的轉(zhuǎn)折時期,也是中華民族的轉(zhuǎn)折時期。當(dāng)時西方已經(jīng)過文藝復(fù)興,資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來了。特別是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后,開始資本主義全球化進(jìn)程,西方世界發(fā)展速度加快。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講了這個歷史。這正是在明朝中葉的時候。斯塔夫里阿諾斯在他著名的《世界通史》里,把世界史劃分為1500年以前的歷史和1500年以后的歷史,也說明這是個重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時期。明朝初年鄭和下西洋,比哥倫布早了近100年,但是二者的目的和理念完全不同。這樣,中國就開始落后了。到了清朝康熙時期,國家看起來
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