【正文】 迅對阿Q抱“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。簡析趙太爺。趙太爺是封建地主，中國封建宗法制下農村的土皇帝。他的性格是專橫、貪婪、狡猾、狠毒。簡析《阿Q正傳》對辛亥革命的描寫。小說對辛亥革命是作為阿Q活動的背景進行側面勾勒的，但深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓。①與封建勢力妥協(xié)，革命果實被封建勢力篡奪。②辛亥革命沒有依靠和發(fā)動農民群眾。簡析《阿Q正傳》的主題思想。其主題思想主要是由主人公阿Q的形象意義所體現出來的（參照4），概述而言，①鞭撻阿Q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)和國民劣根性；②批判辛亥革命與封建勢力妥協(xié)，被封建勢力篡奪革命果實的不徹底性；③提出了在中國民主革命中啟發(fā)農民和國民覺悟的重要性。1《阿Q正傳》的現實主義特色。主要是真實地再現典型環(huán)境中典型性格。一、典型環(huán)境。小說中的未莊是辛亥革命前中國農村社會的縮影。二、典型性格。阿Q采用“雜取種種人，合成一個”的典型化塑造方法。1簡析《阿Q正傳》的藝術表現手法。最主要的是白描手法，主要特點是真實描寫，有真意，少粉飾，勿賣弄，用簡潔筆墨勾勒形象?！秱拧纷髡撸呼斞浮秱拧分斜瘎‘a生的原因。有社會根源和思想方面原因。①封建性舊社會的壓迫是造成悲劇的社會根源?！秱拧芬宰泳谋瘎】卦V了封建舊社會，表現了徹底的反封建精神。這是作品一方面的思想意義。②悲劇主人公接受和信奉個性解放思想是形成悲劇思想方面原因。在封建性的黑暗社會里，戀愛和婚姻不是一個孤立的問題，不可能僅靠著個性解放得到解決。它只能是整個社會解放的一個組成部分。這是作品另一方面的思想意義，也是作品深刻而富有時代意義的思想特色。分析子君形象。這不僅是為了“保全自己”，而且是為了得到上頭的賞識而往上爬。這就更卑劣；但這也正是小市民的思想性格的根本特征，是小說的點睛之筆?！都摇纷髡撸喊徒稹都摇返乃枷雰热??！都摇返乃枷雰热萦腥齻€方面：①通過梅、鳴鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭；③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。分析高老太爺形象。①高老太爺是家長制和封建禮教的代表。他的主要性格特征是專制。但他也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。②高老太爺這性格矛盾的兩面，統(tǒng)一于他的維持、發(fā)展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。③高老太爺是封建制度行將崩潰時期封建家長制的代表人物，是典型環(huán)境中的典型性格。分析高覺新形象。高覺新是高家的長房長孫，是一個“有兩重性格的人”。一方面，他是一個受到“五四”新文化運動影響的青年；另一方面，他又是一個深受封建倫理道德熏陶的地主少爺。他的性格善良而又懦弱，他認為反抗是徒然。以致在“五四”新思潮中，他選取的是無抵抗主義和作揖哲學，作為他行為的理論根據。就兩重性格而言，這后一面占主導地位。這是一個復雜的性格，一個悲劇的性格。分析高覺慧形象。覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年。他的民主主義覺醒有一個發(fā)展過程。他的思想基礎是民主主義、個性主義、人道主義?！都摇匪憩F的巴金風格的現實主義特色。家是一部具有巴金風格的現實主義作品。描寫了典型環(huán)境中的典型性格。但《家》和那種冷靜客觀地現實主義描寫不同，具有巴金獨特的風格，主要有二：一是具有很濃的抒情色彩。主要的是抒情方式，則是人物的心靈傾訴，通過心理描寫抒情。二、充滿感情的細膩的心理描寫。這種心理描寫是人物發(fā)自肺腑的心靈傾訴，以女性居多，因而細膩而飽含感情，又因各人的性格處境而各具特色?！蹲右埂纷髡撸好┒堋白右埂钡暮x。“子夜”就是半夜12點鐘。這是夜的頂點，是最黑暗的時候。但也是黑暗到達了頂點，下落向白天轉化的轉折點。因此，“子夜”暗示著當時的時代特征?！蹲右埂返乃枷氤删汀！蹲右埂肥?0年代初期中國社會生活，主要是大都市生活的廣闊畫卷，思想內容十分豐富。它反映的是大都市生活的全貌、主流。思想成就主要有三個方面。①表現民族工業(yè)的艱難處境和悲慘命運，說明實業(yè)救國道路是走不通的。②表明當時中國社會的性質，還是半封建半殖民地，而且更加殖民地化了。駁斥了托派的中國已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。③民族工業(yè)為要自保，拼命從加強剝削工人中尋找出路，引發(fā)工人的反抗斗爭。分析吳蓀甫形象及其典型意義。吳蓀甫形象是20世紀30年代初期中華民族資本家的藝術典型。吳蓀甫是上海灘上的工業(yè)巨頭，財力雄厚，開辦有近萬人的裕華絲廠。他的主要性格及特征是精明能干，有雄心有魄力，富有冒險精神，是一個鐵碗人物。在他和其他民族資本家的關系中，表現出他的心狠手辣、無情兼并的性格特點。吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。吳蓀甫的形象充分體現出中華民族資產階級的兩重性。吳蓀甫的性格是復雜豐富的，是一個血肉豐滿的藝術形象。他的形象的塑造，是《子夜》也是茅盾對現代中國文學的一個重要貢獻。（以上是主要特征的分析，還應參考5，人物描寫特點的分析）。吳蓀甫形象的意義：①形象地概括了中華民族資產階級的悲劇性歷史遭遇和命運。②說明資本主義發(fā)展的道路、實業(yè)救國道路在中國這樣的歷史條件下是走不通的。③說明中國當時社會的性質，不是已走上資本主義發(fā)展道路了，而依舊是半封建半殖民地，而且更加殖民地化。④駁斥了托派中國社會已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。象有普遍意義，它諷刺了“領導迷”、“開會迷”和官僚，只要有這些現象存在，華威先生就有它現實的藝術生命。分析《華威先生》的諷刺藝術手法。《華威先生》是篇諷刺小說，主要的諷刺手法是漫畫式的夸張。作者注意選擇富有特征意義的細節(jié)加以夸張。作者還選擇了一些對比強烈、自相矛盾的細節(jié)，讓人物作自我暴露，以取得強烈的諷刺效果?！渡綅{中》作者：艾蕪小黑牛的悲劇根源。小黑牛的悲劇根源是黑暗的舊社會。是畸形的社會產生了這畸形的一伙，出現了小黑牛的悲劇。《山峽中》的思想。①小說通過小黑牛的悲劇，揭露了殘忍的舊社會，這是小說思想深刻之處。②“我”對待生活的理性態(tài)度和追求光明、探求新路的堅定精神，使得作品在沉重的氛圍中透出一絲亮色。這是小說思想的第二點。簡析野貓子形象。野貓子是偷盜集團首領魏老頭子的獨生女兒。她十七、八歲，像野貓子的外號一樣：活潑、精靈、兇狠，充滿活力和野性。魏老頭子的人生哲學“要活下去，怕是不行的”，成為她的生活信條。她要做生活的強者，視殘酷為強者的表現。但她又是那么真率，帶一點稚氣和調皮。她毫無世故和城府，喜則喜，怒則怒，性格開朗，感情熾烈。象這種類似吉卜賽女郎“卡門”式的性格，在中國現代小說是不多見的?！渡綅{中》的景物描寫特點及其作用。景物描寫對小黑牛的悲劇起了渲染烘托作用。云南西部的山峽中，江邊江神廟是偷盜集團的“自由之家”。夜里，江水怒吼，群山陰森，巨蟒似的鐵索橋……這樣的景物、環(huán)境更突出了這是一群被世界拋卻的人，使作品籠罩著特點恐怖神秘的氣氛。野老鴉幾次嘆說今晚的大江吼得這么大，像要吃人，把恐怖神秘的氣氛渲染的更足，以次來襯托小黑牛的悲劇。這是對悲劇正面渲染烘托。小黑牛被殺的第二天清晨，朝陽映紅峰尖，白霧環(huán)繞山腰，樹叢蒼翠，江水歡笑……“誰能猜到這樣美好的地方，曾經發(fā)生過夜來那么可怕的事情呢？”這里景物描寫是反襯，以自然美反襯社會的丑，啟發(fā)人深思?！拔摇钡男蜗髽O其在作品中的作用。形象“我”是一個青年知識分子，也是一個被生活拋出正常軌道的流浪者?！拔摇庇凶髡咦约旱挠白印！拔摇蓖檫@些被社會拋棄鋌而走險的人，但對他們的生活道路和對自己人的殘忍是否定的。“我”要去尋“地球上還有另外的光明”，表現出追求光明，探求新路的精神?！拔摇痹谛≌f中還有另外的作用。我是故事的敘述者，評判者和感情抒發(fā)者。正是“我”的作用，使《山峽中》具有融敘事、議論和抒情于一爐的表現特點?！渡綅{中》的浪漫主義色彩的表現。小說在現實主義的基礎上，富有浪漫主義色彩。表現在：小說具有浪漫、神秘的傳奇色彩；人物的堅強的生活意志，堅毅的性格，冒險的生涯；環(huán)境氣氛的渲染烘托，自然風光的出色描寫；野貓子的歌聲所體現的凄婉悵惘情緒悠悠回蕩增添了詩情氛圍，融敘事、議論與抒情于一爐的表現方式?！稊嗷陿尅纷髡撸豪仙帷稊嗷陿尅饭适碌臅r代背景。小說故事的背景是晚清時期。帝國主義已用洋槍洋炮打開了古老中國的大門，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地。資本主義的物質文明與思想文化，猛烈沖擊著古老中國的政治經濟傳統(tǒng)文明，“今天是火車，快槍，通商與恐怖，有人還要殺下皇帝的頭呢！”時代特點之一是：“東方的大夢沒法不醒了”。分析沙子龍的形象及其意義。形象沙子龍過去開鏢局，是武藝高強的拳師。他是處于醒了又未必真正覺醒的復雜心態(tài)中。他對時代變化表現了一種消極沒落的心態(tài)，他并不積極跟隨時代前進，內心深處對過去無限依戀、欣賞而又無可奈何。說明沙子龍是一個過去時代的人物，并未真正覺醒。沙子龍的復雜心態(tài)有其代表性，這是典型環(huán)境中的典型性格。在社會巨變之際有其代表性。這是沙子龍形象的典型意義?！稊嗷陿尅返娜宋锩鑼懯址āＣ鑼懯址ǎ阂皇前酌?，二是對比烘托。王三勝、孫老者的性格及其對沙子龍的對比烘托作用。主要指通過對王三勝、孫老者的描寫，凸現、襯托主要人物沙子龍的性格、心理。①王三勝好吹噓，性格不太好。孫老者干巴直率，雖年紀很大而仍有積極上進之心。他們兩人對時代變化的淡漠對照凸現了沙子龍對時代變化的靈魂震撼之深；②他們的爭強好勝對照烘托了沙子龍的消極保守，自甘沒落；③他們的外露性格和沙子龍的深藏不露的性格也構成對比。小說在（次要人物）王三勝、孫老者身上著力描寫，而對主要人物沙子龍所用筆墨卻并不多。孫老者武藝高強，但沙子龍的斷魂槍會勝過孫老者。這是以次要人物烘托主要人物。《小二黑結婚》的故事背景。故事背景是抗戰(zhàn)時期的解放區(qū)。因為是八路軍來后新開辟的根據地，又地處山區(qū)，封建迷信思想還很濃重。但究竟是解放區(qū)，青年們已有一定的思想覺悟和斗爭性?！缎《诮Y婚》的思想內容。作品描寫的是青年男女爭取婚姻自由的斗爭。這是現代文學的老主題。但這一（老）主題在新的歷史條件下即在解放區(qū)發(fā)生的，老主題就有了新的主題意義。作品寫出了這一主題在解放區(qū)新歷史條件下的新的深刻含義。一、小二黑和小芹爭取婚姻自由的斗爭，是解放區(qū)人民反霸鋤暴的民主改革的一個組成部分。二、小二黑和小芹爭取婚姻自由的斗爭，是解放區(qū)建立新的婚姻觀念，清算封建婚姻制度和迷信思想的一個組成部分。斗爭最后以區(qū)長根據婚姻法為小二黑、小芹的婚姻做主，肯定了他們婚姻的合法性；否定和接觸了他們的包辦婚姻。這一完整的結局說明了人民政府是人民實現自主婚姻的最可靠的保證，是作品有了歌頌人民政權、歌頌解放區(qū)新社會的意義。分析二諸葛和三仙姑的同中有異的性格。二諸葛是老農民；三仙姑是四十五歲的農村婦女。相同點：兩人都有封建思想，在兒女婚姻問題上，都反對對小二黑和小芹的自由戀愛，要以父母之命給他們包辦婚姻。不同點：①二諸葛是真迷信。三仙姑是假迷信。二諸葛封建愚昧，但性格厚道，軟弱膽小。三仙姑卻是自私心很重的變態(tài)私欲。她原本也是封建包辦婚姻的受害者。②小說對他們兩人進行了諷刺。但有所區(qū)別。對二諸葛的諷刺態(tài)度較溫和，他主要是迂于迷信，心不壞。對三仙姑的諷刺就尖刻的多了。但她還有羞恥之心，說明諷刺還有余地。兩位“神仙”最后有了轉變。說明封建迷信思想在解放區(qū)群眾中逐漸失去市場，社會風氣在發(fā)生變化。小二黑和小芹的主要性格特征。小二黑和小芹是完全不同于二諸葛、三仙姑的解放區(qū)的新一代農民。他們接受新思想、新事物快。他們的第一個特點是敢于斗爭。對包辦婚姻，敢于斗。第二個特點是充滿自信。自信更主要在于他們相信人民政府會執(zhí)行法令維護人民群眾合法權利。新一代農民的成長，標志著一個深刻的社會變化已經興起?！缎《诮Y婚》的民族化、大眾化特色。小說的民族化、大眾化，首先是思想內容的問題?！缎《诮Y婚》的故事情節(jié)、人物心理、民情風習等等，都具有民族的地方（具有山西太行山區(qū)色彩）特色。特點：一、采用單線條發(fā)展的手法，情節(jié)連貫，故事性強，結構嚴謹，首尾照應。二、在故事情節(jié)的開展中，運用白描手法和細節(jié)描寫刻畫人物。三、語言樸實生動，幽默風趣，表現力很強，真正做到了語言的大眾化。《小二黑結婚》以其新的思想內容和民族化大眾化特色得到了人民群眾的贊賞。成為趙樹理的成名作?！逗苫ǖ怼纷髡撸簩O犁簡析《荷花淀》的思想?！逗苫ǖ怼穭?chuàng)作于1945年抗戰(zhàn)勝利前夕。通過對抗戰(zhàn)時期冀中抗日根據地白洋淀人民斗爭的生活的描寫，著重是白洋淀婦女送夫參軍到自覺地組織起戰(zhàn)斗隊伍細致描寫，表現和贊頌了根據地居民在中國共產黨領導下英勇抗戰(zhàn)的愛國主義精神和戰(zhàn)斗樂觀主義的革命激情，其間滲透著作者對祖國和人民真摯的愛。愛國主義精神：小說也是一曲對中國農村勞動婦女的頌歌。戰(zhàn)斗的樂觀主義的革命激情：不渲染戰(zhàn)爭的殘酷，以戰(zhàn)斗的樂觀主義的革命激情寫戰(zhàn)爭生活，這是《荷花淀》的重要思想特色。分析水生嫂等婦女形象。水生嫂等婦女是《荷花淀》重點描寫也是藝術上最成功最有光彩的人物形象。作品的主題思想也主要是她們形象的成功塑造而得到充分表達的。水生嫂等婦女最主要的特點是愛祖國愛丈夫，識大體顧大局，把兩種愛溶為一體。在性格上則是剛毅堅韌、開朗樂觀，而又剛中有柔，極富人情味。孫犁的《荷花淀》以及其他小說，多以農村婦女為主人公，表現他們的民族解放和人民解放戰(zhàn)爭中的美好心靈和巨大貢獻，這是孫犁為現代文學做出的重要貢獻。分析《荷花淀》的藝術特色?！逗苫ǖ怼返乃囆g特色是：詩情畫意；在動作、對話和細節(jié)描寫中表現人物豐富復雜的性格、心理；融小說、散文、詩歌的特點于一體的散文詩式的小說。① 詩情畫意。來自于對生活中美的深入開掘，用豐富的筆觸和形象化的手法藝術地再現，構成情境交融、富有詩意的生動畫面。② 心理描寫。其特點是通過動作、對話、細節(jié)簡潔含蓄的表現，而不是細膩的心理分析。充滿了愛的愉悅和甜蜜。第三層次（四、五節(jié)）風云突變，情勢陡轉。年輕人的愛情遭到了毀滅性的打擊，愛的甜蜜轉為無奈和悲傷，委婉