【正文】 定團(tuán)結(jié)是我們各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的前提。穩(wěn)定壓倒一切。 答：民族精神和時(shí)代精神：（1）民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)最集中地體現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展中，中華民形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。（2）時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面，成為各族人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。時(shí)代精神反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的潮流，是被全社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)嶄新的精神風(fēng)貌。（3）民族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的振興發(fā)展，就必須把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)。和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪，是古今中外人們夢(mèng)寐以求的理想。一般地講，和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)？就是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（1）民主法治就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)的基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面的積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。（2）公平正義就是社會(huì)各方面的利益得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理社會(huì)公平和社會(huì)正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。（3）誠(chéng)信友愛(ài)就是全社會(huì)和互幫互助，誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。（4）充滿活力就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造和愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。（5）安定有序就是組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。（6）人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。以上六個(gè)方面相互聯(lián)系、相互作用，既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治、公平與效率、活力與秩序、科學(xué)與人文、人與自然的統(tǒng)一，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是什么？ / 11答：、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。培育“四有”公民的重要意義：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求；是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要；是我國(guó)文化建設(shè)面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性？ 答題要點(diǎn)：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。黨的十八大報(bào)告明確提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興全方位全過(guò)程的一項(xiàng)神圣事業(yè)，把它放在突出位置具有戰(zhàn)略重要性與現(xiàn)實(shí)緊迫性。（1）把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是緩解資源環(huán)境壓力、破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨資源環(huán)境瓶頸制約難題的迫切需要。（2）把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是滿足人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的愿望和訴求、實(shí)現(xiàn)中華民族世世代代永續(xù)發(fā)展的迫切需要。（3）把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、促進(jìn)人類生態(tài)文明進(jìn)步的迫切需要。當(dāng)前，生態(tài)文明建設(shè)矛盾突出，影響或制約中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全局，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)勢(shì)在必行。同時(shí)，生態(tài)文明是人類文明的一部分，生態(tài)問(wèn)題具有全球性，解決生態(tài)危機(jī)對(duì)人類的威脅和挑戰(zhàn)，需要全世界的共同努力。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，迫切需要深刻反思傳統(tǒng)發(fā)展模式，積極應(yīng)對(duì)氣候變化、能源資源安全、生物多樣性保護(hù)等全球性問(wèn)題的挑戰(zhàn)，適應(yīng)世界綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展新趨向，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)可持續(xù)的生存和發(fā)展方式的形成，對(duì)人類生態(tài)文明做出重要貢獻(xiàn)。：“維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展”作為外交政策的宗旨?；灸繕?biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展?；玖?chǎng)：獨(dú)立自主 基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則：這五相原則是，相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯，互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處； 加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn) “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針的提出有什么內(nèi)容和重要意義？答題：：其基本內(nèi)容有以下四個(gè)方面：（一）一個(gè)中國(guó)。（二）兩制并存。（三）高度自治。（四）力爭(zhēng)和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力。：（1）實(shí)踐意義。第一，順利收回香港、澳門，保證了兩個(gè)特別行政區(qū)的繁榮穩(wěn)定發(fā)展；第二，堅(jiān)持在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土主權(quán)的同時(shí)，照顧到臺(tái)海兩岸的歷史和現(xiàn)狀，有利于避免使用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題帶來(lái)的不良后果，有利于推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，也盡可能為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)爭(zhēng)取到和平的國(guó)/ 11內(nèi)外環(huán)境；第三，為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題樹立了良好范例，提供了新思路，進(jìn)行了有益探索，有利于維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定。（2）理論意義。中國(guó)共產(chǎn)黨提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針，是貫徹解放思想、實(shí)事求是思想路線，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)解決歷史遺留問(wèn)題的科學(xué)構(gòu)想。第一，創(chuàng)造性地豐富發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。認(rèn)為，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)，可以同時(shí)容納兩種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度；第二，創(chuàng)造性地把處理國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的和平共處五項(xiàng)原則運(yùn)用于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的統(tǒng)一問(wèn)題。認(rèn)為，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)，兩種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度地區(qū)，可以參照這五項(xiàng)原則和平共處。聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明，為什么中國(guó)搞現(xiàn)代化必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 答題要點(diǎn)：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。因?yàn)椋?第一，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向；第二，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能找到符合中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化規(guī)律的正確道路；第三，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定合乎中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的路線、方針和政策； 第四，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能形成中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)大軍。（2）聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明：歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一支具有極大的凝聚力和向心力的核心力量。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民可以形成統(tǒng)一的意志、統(tǒng)一的行動(dòng)，形成堅(jiān)強(qiáng)的整體。只要我們黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的，就能夠把全國(guó)人民的力量集合起來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。，談一談新時(shí)期如何全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。答題要點(diǎn)：黨的十八大強(qiáng)調(diào)指出：形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。首先，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線。一方面，黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)是執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。另一方面，執(zhí)政能力建設(shè)是黨的一項(xiàng)基本建設(shè)，它是先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求和具體體現(xiàn)。其次，緊緊圍繞黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，繼續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。建設(shè)學(xué)習(xí)型的馬克思主義執(zhí)政黨，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要前提。建設(shè)創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的時(shí)代要求?？傊?，只有抓好學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)，才能鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性和純潔性，才能確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開(kāi)放的目的答：改革開(kāi)放是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力 1）改革開(kāi)放是解放社會(huì)生產(chǎn)力。2）改革開(kāi)放是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開(kāi)放是為了發(fā)展社會(huì)主義 1）改革是為了煥發(fā)社會(huì)主義的活力。2）改革是為了更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。27實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)” / 11答：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，就能最大限度凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，匯聚每個(gè)人的夢(mèng)想成就偉大的中國(guó)夢(mèng)，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。28走共同富裕道路，由人民共享發(fā)展成果 答：什么是共同富裕? 共同富裕不是同步富裕，也不是同等富裕。其標(biāo)準(zhǔn)是：全體社會(huì)成員過(guò)著富裕的生活；不存在貧困現(xiàn)象，只有富裕程度的差異；社會(huì)成員的收入雖有差別，但不能過(guò)大。為什么要實(shí)現(xiàn)共同富裕？答：（1）共同富裕是社會(huì)主義的根本原則（2）社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕（3）是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑 ？(怎樣實(shí)現(xiàn))答：只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。30加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式答：加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的意義 ：當(dāng)前影響我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素不再局限于單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，而是已擴(kuò)大和涉及整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面，并將會(huì)影響和制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，及時(shí)地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式顯得非常必要和緊迫。十七大將轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為重大戰(zhàn)略任務(wù)，具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義 。因此，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)，是提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力的根本舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要保證。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覈?guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的途徑及措施答：我們必須堅(jiān)持科學(xué)的原則、實(shí)施可行的措施、探索有效的途徑，來(lái)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展地方式：其一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，其二，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要堅(jiān)持城鄉(xiāng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。其三，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需。其四，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，其五，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要通過(guò)節(jié)能減排建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。31政治體制改革的目標(biāo)和任務(wù)答：政治體質(zhì)改革目標(biāo)是:大力發(fā)展人民民主,保證和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的權(quán)利其基本取向就是通過(guò)政治體質(zhì)改革，充分調(diào)動(dòng)人名的積極性和創(chuàng)造性，使人民的基本權(quán)利得到更好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，同時(shí)，通過(guò)健全與完善當(dāng)和國(guó)家制度，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展提供重要保障。任務(wù)：1．支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。2．健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度3．完善基層民主制度4．全面推進(jìn)依法治國(guó) 5．深化行政體制改革6．建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系 7．鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線 / 1132社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂：答：一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向：。二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系增強(qiáng)中華民族凝聚力：。三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系提升國(guó)家文化軟實(shí)力：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為興國(guó)之魂，首先要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為當(dāng)代中國(guó)文化之魂。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中，要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，增進(jìn)全社會(huì)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同；將社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域與精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)大效能；用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上最大限度形成社會(huì)共識(shí)。: 答：第一，馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展客觀規(guī)律，為人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展指明了方向。第二，馬克思主義作為一個(gè)開(kāi)放的理論體系，自誕生以來(lái)始終與時(shí)俱進(jìn)，與實(shí)踐同步，具有強(qiáng)大的生命力。第三，馬克思主義是被實(shí)踐證明的真理。34如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證答：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的一個(gè)重要?dú)v史階段，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是其內(nèi)在要求和取得勝利的根本保證。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中所指出的，高舉鄧小平理論偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。，才能找到符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。，才能制定合乎中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的路線，方針和政策 ，才能形成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大軍35堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)（堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？）/ 11答：“為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”是鄧小平在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中提出的一個(gè)重要思想，這個(gè)思想提出主要原因在于兩個(gè)方面： 1改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是為了適應(yīng)形式發(fā)展的需要 2改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是克服自身缺點(diǎn)的需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是以始終保持黨的先進(jìn)性為保證的，黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中建立起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)地位和威信，靠的就是我黨能夠根據(jù)歷史條件的變化不斷的改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，適應(yīng)新形勢(shì)的要求，我們黨現(xiàn)在所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生著重大變化，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，不可避免地會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)越是向前發(fā)展，我們面臨的任務(wù)就越艱巨，需要解決的矛盾和問(wèn)題也越復(fù)雜，要保證我們黨始終走在時(shí)代前列，始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。21．黨提出用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義