【正文】 由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)?！段饔斡洝窌袑O悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。西游記的藝術(shù)特色《西游記》是中國文學(xué)史上的一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者是吳承恩，他運(yùn)用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪出一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造出一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝藩?dú)特的思想和藝術(shù)魅力，能把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受它的藝術(shù)魅力?！段饔斡洝返乃囆g(shù)特色，可以用兩個(gè)字來概括，一是幻，一是趣；它不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，而是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，西游記引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界?！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，來源于現(xiàn)實(shí)的生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)的人情?！段饔斡洝返娜宋?，情節(jié)，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就是它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空的豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒的形象。他們幽默詼諧，機(jī)趣橫生的對(duì)話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對(duì)話得到生動(dòng)的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點(diǎn)。作者在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會(huì)性；所謂自然性，就是指所具有的動(dòng)物屬性?！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。《西游記》是用幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，西游記幻想的思維模式，是有超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)?！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富?！段饔斡洝凡粌H是中國文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。值得大家好好品味一番！第二篇：西游記好段摘抄賞析《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。下面是關(guān)于西游記好段摘抄賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀！摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心里要吃個(gè)嘗新。奈何本園土地，力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計(jì)道：“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時(shí)?！蹦潜娚窆?。賞析：這段話體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智，聰明，很有辦法。摘抄：那赤腳大仙撞見大圣，大圣低頭定計(jì)，賺哄真仙，他要暗去赴會(huì)，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會(huì)?！贝笫サ溃骸袄系啦恢?。玉帝應(yīng)老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請(qǐng)列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴?！贝笙墒莻€(gè)正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會(huì)？”賞析：這一段和赤腳大仙的對(duì)話寫出孫悟空的機(jī)智。摘抄：這大圣一條棒，抵住了四大天王和李托塔，哪吒太子，俱在半空中，殺夠多時(shí)，大圣見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲“變！”就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。賞析：這段寫出了孫悟空英勇善戰(zhàn)，才打退了哪吒太子和五個(gè)天王。摘抄：大圣行時(shí)，忽見有無根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。”又思量說：“且?。〉任伊粝滦┯浱?hào)，方好和如來說話?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫“變！”變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游?！睂懏?，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。賞析：這段話寫出了孫悟空的自以為是，也寫出了他淘氣，可愛的本性。摘抄：這菩薩近前來，拍著寶臺(tái)，厲聲高叫道：“那和尚，你只會(huì)談‘小乘教法’，可會(huì)談‘大乘教法’么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身下臺(tái)來，對(duì)菩薩起手到：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是‘小乘教法’，卻不知‘大乘教法’如何。”賞析：這一段寫出了玄奘謙虛，尊重老者的性格。摘抄：眾僧們燈下議論佛門定旨上西天取經(jīng)的原由。有的說水遠(yuǎn)山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏箝口不言，單一手指自心，點(diǎn)頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請(qǐng)問到：“法師指心點(diǎn)頭者，何也？”三藏答曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固?！辟p析：這段話說明了哪怕水遠(yuǎn)山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降；三藏去西天取經(jīng)的想法都很堅(jiān)定，是不可動(dòng)搖的。摘抄：原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭發(fā)火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌惡我，我回去便了！”賞析：說明了孫悟空受不得人氣，離師傅而去。也為下文當(dāng)中幾次離三藏而去做了鋪墊。摘抄：行者見說得有理，真?zhèn)€不敢動(dòng)身，只得回心，跪下哀告道：“師傅！這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當(dāng)常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上馬去也?！蹦切姓卟潘佬乃?，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進(jìn)。賞析：這段話有了這一段對(duì)話，才有了后來孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。摘抄：慌得個(gè)三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識(shí)尊神尊面，望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭，也不計(jì)其數(shù)。路旁邊活活得笑倒個(gè)孫大圣，孜孜的喜壞個(gè)美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠(yuǎn)了，聽不見你的禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的？”長老道：“徒弟啊，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他這個(gè)藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看菩薩面上，饒他打盡夠了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罷了?！辟p析：這段話寫出了孫悟空的頑劣，大膽，同時(shí)也反襯出了唐僧對(duì)于老者的尊重。摘抄：行者在旁道：“師父，我日前在包袱里，曾