【正文】 統(tǒng)劇種的本色是對傳統(tǒng)劇種形式創(chuàng)新的束縛③對傳統(tǒng)劇種應在繼承的基礎上創(chuàng)新，在發(fā)展的過程中繼承 ④創(chuàng)新是對傳統(tǒng)劇種質(zhì)的提升，是繼承過程的終結(jié)A.②③B.①③C.②④D.①④ ，英雄之所以能攜帶著永不褪色的風采與情懷，在于他們身上有著中華民族千百年來從未間斷的浩然正氣——為了國家統(tǒng)一、人民幸福，不惜舍身成仁、捐軀赴義。這一浩然正氣：①彰顯了中華文化博大精深的特性②為全面深化改革注入了新的時代精神③體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求④是中華兒女風雨同舟、自強不息的精神支柱A.①②B.①③C.③④D.②④“中華古籍保護計劃”實施的第十四年。在全國，一批古籍普查、整理、修復的工作人員，正用雙手搶救瀕臨消亡的古籍，讓祖輩遺留的文化遺產(chǎn)重獲新生。數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化是保護古籍最快、最經(jīng)濟的辦法，一部書只有化身千百才能保存下來。材料表現(xiàn)了：、繼承與發(fā)展 6.“天山青松根連根，各族人民心連心。天山青松根連根，民族團結(jié)一家親……”伴隨著具有濃郁新疆風格的音樂，各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面，一一展現(xiàn)在《民族團結(jié)一家親》MV中。MV一經(jīng)發(fā)布，便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺上傳、轉(zhuǎn)發(fā)，更得到了網(wǎng)友的瘋狂點贊。民族團結(jié)一家親是各族人民的共同心愿，從文化生活角度看，這是因為：①各地域的文化既有共性也有各自特色②中華民族精神維系著中華民族的共同生活③中華兒女對中華文化有著強烈的認同感 ④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性A.①②B.③④C.①④D.②③，網(wǎng)絡視聽行業(yè)迅速發(fā)展，滿足了社會多樣化的精神文化需求。但也有企業(yè)盲目追求經(jīng)濟效益，存在淫穢色情、網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡謠言、侵犯公民個人隱私等問題，迫切需要監(jiān)管部門依法嚴肅查處，堅決不讓廉價的笑聲、無底線的垃圾作品淹沒我們的生活。這告訴我們： ①文化發(fā)展必須堅持多元化的發(fā)展方向②文化作品的創(chuàng)作應引領文明風尚激發(fā)正能量 ③文化市場具有自發(fā)性，政府要加強管理和引導④網(wǎng)絡是文化傳播的主要途徑，企業(yè)要堅持把社會效益放在首位 A.①③B.①④C.②③D.②④，濟南一座28層高樓意外失火，滾滾濃煙將多名居民困在樓內(nèi)。正在附近高樓進行高空作業(yè)的四名農(nóng)民工不顧個人安危，冒著生命危險用繩索纏身從樓頂空降，救出多名被困居民。這四名農(nóng)民工被“泉城”市民親切地稱為“蜘蛛俠”，其感人事跡在寒冷冬日里傳遞著陣陣溫暖?！爸┲雮b”們的先進事跡：①是我國加強思想道德建設的寶貴資源②豐富了道德教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育的形式 ③是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)④有利于發(fā)揮道德模范的引領作用，提高公民道德素質(zhì)A.①③B.①④C.②③D.②④，下列對“命，乃失敗者借口；運，乃成功者的謙詞”解讀正確的是：①良好的機遇是獲得成功的決定性因素②失敗者的借口是客觀唯心主義的體現(xiàn)③失敗者的借口體現(xiàn)了樸素唯物主義的觀點④善于抓住機遇是獲得成功的重要條件A.①③B.①④C.②③D.②④。馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于：①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②它是“改變世界的科學 ③它的產(chǎn)生有其自然科學前提④它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復檢驗A.①③B.①④C.②③D.②④，國務院印發(fā)了《“十三五”生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃》，提出到2020年，全國的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善，％、二氧化硫和氮氧化物排放量減少15％等十二項約束性目標。這體現(xiàn)了：，人能夠能動地認識世界，要堅持從實踐總結(jié)的經(jīng)驗出發(fā) ，而且能認識事物的本質(zhì)，世界上沒有不可認識的事物 “探索一號”科考船于2016年6月至8月在馬里亞納海溝開展了我國首次綜合性萬米深淵科考，創(chuàng)造了我國無人潛水器的最大下潛及作業(yè)深度紀錄，這是繼“蛟龍?zhí)枴逼咔缀Ｔ嚦晒笥忠粋€海洋科技的里程碑。這次實驗所獲得的樣品填補了我國長期以來無法獲得超大深度特別是萬米海底數(shù)據(jù)和樣品的空白，為揭示深淵生態(tài)環(huán)境演變、全球氣候變化等提供了珍貴的研究樣本，將極大地促進我國深海深淵科學研究的發(fā)展。這表明：①實踐是認識的來源和發(fā)展的動力②科學設備是人類探索世界成功的關鍵③人類永不會停止追求真理的前進步伐④人類發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④，十八大把科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想，十八屆五中全會系統(tǒng)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，中國共產(chǎn)黨在不斷探索和思考中形成重大的理論創(chuàng)新。由此可見：①真理在發(fā)展中不斷地超越自身②認識在實踐的基礎上不斷向前發(fā)展。③黨將推動理論創(chuàng)新作為發(fā)展的目的 ④事物的本質(zhì)和規(guī)律是不斷變化發(fā)展的A.①②B.①③C.②④D.③④，創(chuàng)業(yè)已成為一種流行的生活方式。但是，在創(chuàng)業(yè)圈熱火朝天的今天，如何摒棄投機和浮躁，丟掉所謂的“短平快”，學會慢創(chuàng)業(yè)，擁有一份長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃，一絲慢條斯理的明智，顯得格外珍貴。這啟示我們： ①抓住矛盾的主要方面，把握事物的性質(zhì)②堅持事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一③想問題辦事情要正確發(fā)揮主觀能動性④要做好量的積累，為實現(xiàn)事物的發(fā)展創(chuàng)造條件A.①②B.①③C.②④D.③④、經(jīng)營、管理和服務，工業(yè)和信息化部組織開展“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)產(chǎn)品加工試點示范和推廣工作，提升企業(yè)智能制造水平。這一做法蘊含的哲學道理有： ①利用事物之間的聯(lián)系，可以促進事物的發(fā)展②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的③任何事物之間都是相互聯(lián)系、相互影響的 ④人們可以改變固有聯(lián)系，推動事物的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④《“十三五”國家信息化規(guī)劃》?！兑?guī)劃》要求打破信息壁壘和“孤島”，構(gòu)建統(tǒng)一高效、互聯(lián)互通、安全可靠的國家數(shù)據(jù)資源體系，打通各部門信息系統(tǒng)，推動信息跨部門跨層級共享共用：實施“互聯(lián)網(wǎng)+政務服務”等信息惠民工程，加快推進公共數(shù)據(jù)資源向社會開放。這一要求：①否認了聯(lián)系的客觀性②注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向③是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題 ④是調(diào)整生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力發(fā)展的需要A.①④B.①③C.②④D.②③《中醫(yī)藥——最有代表性的中國元素》，引發(fā)網(wǎng)友熱議。網(wǎng)友觀點基本分化成三派，挺中醫(yī)的、噴中醫(yī)的、理性分析的。從哲學的角度看，這是因為：①真理與謬誤往往是相互滲透的②真理因人們認識的不同而有不同的標準③人們對事物認識會受到主客觀條件制約④復雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一定的過程A.①③B.①②C.③④D.②④ 《誰也別想發(fā)財》啟示我們：①要用對立統(tǒng)一的觀點看問題②要統(tǒng)籌兼顧，分清主次③要尊重事物之間的客觀聯(lián)系④要抓住時機，促成質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④19.“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”。下列選項中與該觀點體現(xiàn)的哲理相同的是：①生于憂患，死于安樂 ②野火燒不盡，春風吹又生 ③將欲廢之，必固興之 ④工欲善其事，必先利其器A.①③B.①④C.②③D.②④，解決這些問題的關鍵在于通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，釋放社會的積極性和創(chuàng)造力。這啟示我們要： ①善于在復雜事物的發(fā)展過程中抓住主要矛盾 ②以革命批判精神和創(chuàng)新意識實現(xiàn)體制機制創(chuàng)新 ③以更大政治勇氣從根本上改變我國的經(jīng)濟制度 ④堅持敢于否定一切的態(tài)度，開創(chuàng)嶄新的未來A.①③B.①②C.②③D.②④，《中國網(wǎng)民的信息生產(chǎn)及情感價值結(jié)構(gòu)演變報告》發(fā)布。報告展現(xiàn)了近五年中國網(wǎng)民在公私領域及特殊群體、社會關系中的社會觀念變遷，報告的研究成果對及時疏導社會負能量，構(gòu)建和諧社會具有重要的參考價值。這表明：①實踐具有社會歷史性特征②社會意識是社會存在的反映③社會意識對社會存在具有反作用④上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的變化A.①②B.①④C.②③D.③④、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾。下列選項中能正確反映社會基本矛盾運動的是：①我國堅持以公有制為主體，決定了必須實行按勞分配 ②科學技術的進步極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展③《物權(quán)法》明確規(guī)定了所有權(quán)制度、用益物權(quán)制度和擔保物權(quán)制度，有利于完善社會主義市場經(jīng)濟體制 ④和諧勞動關系的建設促進了經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展A.①②B.②④C.①③D.③④《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》指出，人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨的力量源泉。我們黨來自人民，失去人民擁護和支持，黨就會失去根基。必須把堅持全心全意為人民服務的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。之所以要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是因為：①人民群眾是社會發(fā)展和存在的基礎與動力②人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者③群眾路線是黨的根本領導方法和工作方法④人民群眾的利益是我們黨最高的價值標準A.①②B.①③C.②④D.③④“民工教授”的重慶大學電氣工程學院蔣興良教授，30年如一日持續(xù)攻關覆冰防冰研究這項極具挑戰(zhàn)的國際性難題。蔣興良和他的團隊先后獲國家科技進步一等獎1項、二等獎2項。他們的研究成果，直接應用于我國南方各省的輸電電網(wǎng)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。這告訴我們：①人生價值在于對社會的責任和貢獻②人生價值的大小取決于其獲得的榮譽③人生價值的實現(xiàn)要充分發(fā)揮主觀能動性④價值觀對人生道路的選擇具有積極作用A.①②B.①③C.②④D.③④第Ⅱ卷(非選擇題，共52分)本卷有4道大題25.(14分)閱讀材料，完成下列要求。五年一屆的全國文代會、作代會，是全國文藝界規(guī)模最大、規(guī)格最高的盛會。2016年11月30日至12月3日，第十次文代會、第九次作代會在北京召開。材料一 總書記在大會開幕式上發(fā)表重要講話，指出“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”。這是總書記在兩年前文藝工作座談會講話的基礎上，再度從民族復興的戰(zhàn)略高度，深刻闡釋文藝的地位和作用，強調(diào)“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”，為社會主義文藝繁榮發(fā)展指明了前進方向。材料二習近平對廣大文藝工作者寄予殷切希望。希望廣大文藝工作者堅定文化自信，用文藝振奮民族精神；希望廣大文藝工作者堅持服務人民，用積極的文藝歌頌人民；希望廣大文藝工作者勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術推動文化創(chuàng)新發(fā)展；希望廣大文藝工作者堅守藝術理想，用高尚的文藝引領社會風尚。做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，努力筑就中華民族偉大復興時代的文藝高峰。(1)“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”。運用“文化與生活”知識，分析為什么要將文藝工作上升到民族復興的戰(zhàn)略高度。(6分)(2)結(jié)合材料二，運用文化生活知識，談談文藝工作者應如何努力筑就中華民族偉大復興時代的文藝高峰。(8分)26.(13分)閱讀材料，完成下列要求。2016年3月，中國電子商務創(chuàng)新發(fā)展大會暨貴陽國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會在貴陽召開。材料一 本次大會宣布啟動“痛客計劃”。痛客，即提出痛點的人。痛客們從需求端出發(fā)，發(fā)掘那些尚未被滿足而又被廣泛渴望的民生需求，形成具有商業(yè)價值或社會價值的痛點。比如，交通堵打車難是痛點，打車軟件便應運而生；看病難是痛點，網(wǎng)絡約號便應運而生……實施“痛客計劃”，促使有想法的痛客和有辦法的創(chuàng)客聯(lián)手，解決了創(chuàng)客創(chuàng)業(yè)的盲目性，提高了創(chuàng)業(yè)的成功率。這一計劃使痛點變成了金點子，讓“痛”產(chǎn)生了價值，進一步推動了大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。材料二 網(wǎng)絡所帶來的交互與滲透、共享與參與，不僅深刻改變了我們的行為與生活方式，也在不經(jīng)意間左右著網(wǎng)民的情感、心理、認知與價值取向，成為影響人們理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的重要因素。大數(shù)據(jù)的應用為解決社會難題提供了豐富的手段，也提供了無限的商機。有人注重經(jīng)濟利益，以獲取商業(yè)價值為最終目的，甚至不惜以違法手段獲取利益；也有人首先考慮的是社會問題的解決，以推動社會發(fā)展為己任。實踐證明，只有為社會提供有價值的服務才能更好實現(xiàn)商業(yè)價值，社會效益才是互聯(lián)網(wǎng)技術的最終歸宿。(1)結(jié)合材料一，運用唯物辯證法的知識，說明實施“痛客計劃”的合理性。(7分)(2)運用人生價值觀的知識，談談你對材料二的理解。(6分)27.(11分)閱讀材料，完成下列要求。材料一 80年前，在生死存亡的危急關頭，中國共產(chǎn)黨領導工農(nóng)紅軍歷經(jīng)艱苦卓絕的兩萬五千里長征，在陜甘寧地區(qū)勝利會師。紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊，還鑄就了偉大的長征精神。長征精神耀亮了共產(chǎn)黨人的信仰殿堂，成為中華民族偉大復興的重要精神原點；長征精神已經(jīng)成為流淌在中國人血液里的文化因子，是中華民族和中國共產(chǎn)黨歷史文化的“活”的體現(xiàn)。十二屆全國人大四次會議上，全國人大代表、光大集團董事長唐雙寧聯(lián)合其他幾位代表共同提交了《關于長征路線申報世界文化遺產(chǎn)和長征精神申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。材料二 為紀念紅軍長征勝利會師80周年，重大革命歷史題材電視連續(xù)劇《長征大會師》在中央臺上映。長征已過去80年了，但通過文藝工作者的努力，長征中發(fā)生的真實故事又通過熒屏再現(xiàn)在人們眼前，把人們帶到了80多年前紅軍走過的那段艱辛的路途。該劇嚴格尊重歷史事實，表現(xiàn)了創(chuàng)作者的嚴肅藝術態(tài)度，給人以強烈的真實感，這與有些電視劇人為夸大事實形成了鮮明對比；該劇通過現(xiàn)代影視技術和手段加入了現(xiàn)代元素，更加符合當代觀眾的審美意識，獲得了觀眾的一致好評。(1)結(jié)合材料一和文化生活的知識，闡明將長征精神申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對弘揚中華民族精神的意義。(5分)(2)運用唯物論的知識，說明《長征大會師》的創(chuàng)作者是如何做到正確發(fā)揮主觀能動性的。(6分)28.(14分)閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來，各地各部門堅持注重家庭、注重家教、注重家風，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的文明家庭。第一屆全國文明家庭表彰大會于2016年12月12日在北京舉行。習近平親切會見全國文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。習近平強調(diào)，我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想