【正文】 “草色遙看近卻無”是歷來備受稱道的名句，請(qǐng)你做簡(jiǎn)要的賞析。“草色遙看近卻無”寫草剛出牙時(shí)的嫩綠景色，一場(chǎng)清新的春雨之后，原野上綠意融融，遙望可知是春草露出的嫩芽，朦朦朧朧，清新可愛，又正因是早春，草還沒有長(zhǎng)高長(zhǎng)大，走近再看，才見稀疏的初牙，并不能形成綠色一片。詩(shī)人觀察細(xì)致，表達(dá)新巧，語言自然，感情純真。飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。這首詩(shī)記敘、描寫、議論抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選折四種表達(dá)方式中的任一種，作簡(jiǎn)要分析。一、二句記敘，概括寫出詩(shī)人的生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用“而”字作堅(jiān)決的轉(zhuǎn)折。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。五至八句細(xì)致地描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛。歷來論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同意見：有人認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)明扼要地談?wù)勀愕目捶??！耙姟弊趾?，“見“字更能顯示詩(shī)人采菊時(shí)未留心，不經(jīng)意與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標(biāo)志出詩(shī)人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。江上漁者 范仲淹江上往來人，但愛鱸魚美，君看一葉舟，出沒**里。這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)效果？對(duì)比。岸上人來人往，只想著鱸魚的美味與船上漁民風(fēng)里來浪里去形成對(duì)比。通過兩幅畫面的對(duì)比，反映了漁民勞作的艱辛，表達(dá)了對(duì)“江上往來人”的規(guī)勸。聯(lián)系《岳陽樓記》的名句，說說這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)漁民疾苦的同情，這是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個(gè)寫照。早梅 張謂一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。對(duì)于“一樹寒梅白玉條”中的“白玉條”三字，有人說不恰當(dāng)，不符合梅花呈朵狀的形態(tài)特征。試談?wù)勀愕目捶?。“白玉條”是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)檫@樣更能體現(xiàn)梅花開得旺盛，壓滿枝頭的情景，同時(shí)，也能說明詩(shī)人當(dāng)時(shí)的立足點(diǎn)是在遠(yuǎn)處，和頷聯(lián)相呼應(yīng)?！安恢ㄏ劝l(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”兩句語言質(zhì)樸，但含著不盡的意蘊(yùn)。請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。這兩句是寫詩(shī)人的觀察發(fā)現(xiàn)。遠(yuǎn)望寒梅，似雪非雪，迷離恍惚，定睛細(xì)看，溪畔橋邊，迎風(fēng)怒放。詩(shī)人的感受和發(fā)現(xiàn)既凸顯了探索尋覓的驚喜，也烘托出早梅似玉如雪，凌寒獨(dú)放的風(fēng)姿。八月十五日夜湓亭望月 白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨夜一嘆無人會(huì)，今夜清光似往年。中秋月 蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。兩首詩(shī)都寫到了中秋之月，但卻有著不同的感慨，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明兩首詩(shī)個(gè)表達(dá)了怎樣的思想感情。白詩(shī)：抒發(fā)了被貶后面對(duì)于往昔相似的中秋明月而產(chǎn)生愁悶（抑郁、惆悵、失落等）之情。蘇詩(shī)：面對(duì)不可存永在的中秋美景，抒發(fā)了人生難料、前景未卜的感嘆，表達(dá)了應(yīng)珍惜眼前美好的時(shí)光，及時(shí)享受快樂的思想。請(qǐng)就《八月十五日夜湓亭望月》這首詩(shī)中運(yùn)用的對(duì)比手法進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。昔年與今年的對(duì)比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度的，今年中秋卻是在被貶后的湓江邊渡過。樂情與哀情的對(duì)比：昔之樂游，今之苦嘆；昔之歡快，今之愁苦。十五夜望月 王健中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。這首詩(shī)前兩句寫景，寫出詩(shī)人怎樣的形象和心境？詩(shī)歌前兩句寫出了幽靜清涼的秋景，塑造了一個(gè)孤獨(dú)無眠，久久望月苦思的游子形象。詩(shī)人的心境是孤寂凄涼的。詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)之妙，妙在后兩句。請(qǐng)從藝術(shù)技巧上做簡(jiǎn)要分析。后兩句不直抒自己的相思之情，而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰的一邊。明明是自己在懷念人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。鵲 橋 仙 陸游一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅城深處？ 潮生理棹，謿平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。陸游這首詩(shī)表面上是寫漁父，實(shí)際上是寫自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。上片“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境?！凹以卺炁_(tái)西住”，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江富春江上的典故，以此來喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)低避開爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣魚還生怕走近城門，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求得悠閑、自在。下片頭三句寫漁父在潮生時(shí)出去打魚，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)回家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無分外之求，不像世俗中人那樣沽名釣譽(yù)、利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句，說嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可以看出來。陸游一次覺得，“無名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。這首詩(shī)上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，后兩句寫心情，但深淺不同，上片結(jié)尾說自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。顯而易見，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名利牽絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的寫作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。1漁 翁 柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。本詩(shī)作于永州。作者于寄情山水的同時(shí)，略抒政治失意的孤憤。詩(shī)中的西嚴(yán)即指西山，在山青水綠之中自遣自歌、獨(dú)來獨(dú)往的漁翁，含有幾分自況的意味，看似寫漁翁，實(shí)際是寫詩(shī)人自己。詩(shī)人通過對(duì)漁翁生活的描繪，抒發(fā)了自己孤高的品格及對(duì)閑適生活的向往。全詩(shī)生動(dòng)真切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長(zhǎng)。“奇趣”二字可以概括全詩(shī)主要的藝術(shù)特色。1江 城 子 蘇軾（湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏）鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年杭州通判任上與當(dāng)時(shí)已八十余歲的有名詞人張先（9901078）同游西湖時(shí)所作。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，對(duì)人物的描寫上，作者運(yùn)用了比喻和襯托的手法。開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面?！耙欢滠睫　眱删渚o接其后，既實(shí)寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫景，而實(shí)則轉(zhuǎn)入對(duì)彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。下片則重點(diǎn)寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達(dá)的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進(jìn)一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動(dòng)：煙靄為之?dāng)咳荩撇蕿橹丈?；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時(shí)，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾山間水際?！啊比瞬灰姡瑪?shù)峰青“兩句，用唐代詩(shī)人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)”曲終人不見，江上數(shù)峰青“，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人，而且結(jié)構(gòu)上還暗承”依約是湘靈“一句，把上下用典結(jié)合起來?！睌?shù)峰青“又回應(yīng)詞的開頭”鳳凰山下雨初晴“描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。1登幽州臺(tái)歌 陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下?！驹u(píng)析】：詩(shī)人具有政治見識(shí)和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情抑郁悲憤。詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力?！兜怯闹菖_(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。1劍門道中遇微雨 陸游衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門?！举p析】劍門關(guān)是川北交通要道。當(dāng)年，陸游奉調(diào)從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩(shī)。詩(shī)人騎著毛驢，風(fēng)塵仆仆，遠(yuǎn)道而來。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿，衣不電動(dòng)暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細(xì)寸蒙蒙，他穩(wěn)坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時(shí)吟哦幾句，漸漸地，劍門關(guān)已經(jīng)已經(jīng)身后，行入劍南來了。這一番情調(diào)，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個(gè)詩(shī)人了?；卮馃o疑是肯定的。因?yàn)椋鹤怨旁?shī)人多飲灑，李白斗灑詩(shī)百篇，杜甫灑量不在李白之下。現(xiàn)在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”同一嗜好。騎驢，也是詩(shī)人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細(xì)雨騎驢”入得劍門關(guān)來。這樣，以詩(shī)人自命，真可謂名副其實(shí)了。但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當(dāng)時(shí)處境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩(shī)只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這叫人怎么能甘心呢！所以，“此身全是詩(shī)人未？”并非這位愛國(guó)志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆。試想，如果不是故作詼諧，誰會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志？親愛的讀者，請(qǐng)透過詩(shī)人幽默、瀟灑的語調(diào)，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！第三篇：初中課內(nèi)古詩(shī)賞析集錦初中課內(nèi)古詩(shī)賞析集錦《觀滄?！贰舅枷雰?nèi)容】這是一首寫景抒情詩(shī)。詩(shī)人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟，豪邁的氣魄，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)?！久滟p析】“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！比赵碌倪\(yùn)行好像從海里升起又落到海里，燦爛的銀河斜貫天空，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端伸向大海，好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運(yùn)行都離不開大海的懷抱，大海宛若日月星辰的母親。——這是詩(shī)人豐富豪邁的氣魄。中考賞析：請(qǐng)你展開合理的想象，用生動(dòng)形象的語言把“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”所表現(xiàn)的畫面描述出來。示例：(樹木凋零)秋風(fēng)陣陣，呼呼作響，詩(shī)人站在遼闊的在海邊，面對(duì)波濤洶涌的大海，心潮與大海一起涌動(dòng)，感慨萬千賞析“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。詩(shī)人通過豐富的想像，運(yùn)用夸張的手法，描繪了大海吞吐日月，包容星漢的壯闊景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。《次北固山下》本詩(shī)的景物描寫很精彩，達(dá)到了一字傳神的水平，詩(shī)的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅怎樣的情景？答：“闊”表現(xiàn)長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。“闊”字既寫出了江水之勢(shì)，又寫出春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。本詩(shī)的景物描寫很精彩，達(dá)到了一字傳神的水平，請(qǐng)以詩(shī)的頷聯(lián)為例進(jìn)行賞析。（此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸闊”，有的版本作“潮平兩岸失”，你覺得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么？）“闊”字直抒胸臆地表達(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無際，所以視野十分開闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮?！罢?、“懸”兩字點(diǎn)示出潮平而無浪，風(fēng)順而不猛，孤舟揚(yáng)帆，緩行江上。請(qǐng)展開想象，用生動(dòng)形象的語言描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”展現(xiàn)的畫面。描繪應(yīng)表現(xiàn)出平野開闊、大江直流、波平浪靜的景色特點(diǎn)。示例：由于漲潮，兩岸之間的水面比平時(shí)更顯寬闊；因?yàn)轱L(fēng)正，船帆便端端直直地懸掛于桅桿上。4．“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)歷來膾炙人口，“生”和“入”用得很妙，請(qǐng)說說妙在何處?！吧薄叭搿辈捎脭M人手法，將“日”和“春”人格化，景蘊(yùn)含了一種自然的理趣：新生事物孕育于舊事物之中，并將取代舊事物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來的希望和樂觀、積極向上的思想感情。《錢塘湖春行》【思想內(nèi)容】描繪西湖早春明媚的風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情?！緹捵譄捲~】“幾處”，早鶯尚少，故曰幾處──不多幾處。“誰家”新燕可指，故問誰家──不知誰家?！皫滋帯薄罢l家”極有分寸地展現(xiàn)出初春景致。“漸欲”，漸漸就要。“才能”，剛剛能夠。都表現(xiàn)事物在發(fā)展變化?！皾u欲”“才能”兩個(gè)字眼，富于動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機(jī)。中考賞析：展開聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)明形象的語言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。示例：有幾處早來的黃鶯，爭(zhēng)先恐后地飛來向陽的枝頭地唱歌啼鳴；不知是哪家新來的燕子，又在湖邊不停地銜泥筑巢頷聯(lián)中有兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，請(qǐng)找出來作簡(jiǎn)要賞析。爭(zhēng)、啄。一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活。一個(gè)“爭(zhēng)”字，運(yùn)用了擬人的修辭手法。讓人感到春光的難得與寶這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。（用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時(shí)也