【正文】 什么成就？答：王羲之。書法成就（2）被評價的人是哪個朝代的人？后人怎樣尊稱他？有什么代表作？答：東晉；“書圣”；《蘭亭序》。2閱讀下列材料：“黃龍二年，遣將衛(wèi)溫、諸葛直，將甲士萬人…但得夷洲數(shù)千人還?！丁罚?）“黃龍二年”指哪一年？答：230年（2）衛(wèi)溫受誰的派遣？答：孫權(quán)（3）夷洲是今何地？答：今臺灣（4）這件事有何作用？答：加強了內(nèi)地和臺灣地區(qū)的聯(lián)系。22閱讀下列材料：子曰：“學(xué)而時習之，不亦說（通悅）乎？” 子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保?）上述材料反映了孔子的哪些教育思想？答：他要求學(xué)習要時常復(fù)習學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習態(tài)度，要謙虛好學(xué)。（2）想一想，這些思想對你的學(xué)習有什么指導(dǎo)意義？答：孔子的三段話，教育我們對學(xué)過的知識要時常溫習，要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習好的學(xué)習方法，要具有老老實實必謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能學(xué)有所成。2秦王掃六合，虎視何雄哉！——李白（1）秦王是誰？答：嬴政（2）六合什么意思？答：六合，指天地四方。（3）李白詩的意思是什么？答：秦王掃平了天下，虎視耽耽，何等雄武?。?）秦滅盡六國實現(xiàn)統(tǒng)一的時間？答：公元前221年。（5）你認為這件事與春秋戰(zhàn)國的諸候紛爭相比有什么進步意義？（統(tǒng)一的作用）答：秦滅六國，完成統(tǒng)一，結(jié)束了春秋以來諸候長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望，對歷史發(fā)展起了促進作用。2張騫始開西域之跡——《漢書》（1）張騫通西域最早開始于什么時候？當時在位的皇帝是誰？答：公元前138年。漢武帝（2）張騫的哪些精神值得我們學(xué)習？答：我們要學(xué)習他百折不撓，勇于克服困難，不畏艱險的大無畏精神。2丞相李斯曰：“五帝不下復(fù)，三代不下襲，各以治，非其相反，時變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬世之功，固非愚儒所知。今諸生不師今而學(xué)古，以非當世，惑亂黔首。臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸候并作。語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善斯所私學(xué)，非上之所建立，臣請皆焚止?！钡墼唬骸吧啤?。遂下令禁之?！丁罚?）李斯向秦始皇建議的中心內(nèi)容是什么？答：焚書（2）秦始皇采納了李斯的建議，導(dǎo)致了什么事件的發(fā)生？答：焚書坑儒（3）你對此有什么看法？（焚書坑儒的影響）答：禁錮了思想，摧殘了文化，給我國古代文化造成極大的損失。第二篇：歷史與社會八年級上冊提綱。對后世影響深遠。（我國現(xiàn)在的省級行政區(qū)最早開始于元朝。）元政府加強對西藏的管轄：中央設(shè)立“宣政院”，負責藏族地區(qū)的行政；在西藏委派官吏、派駐軍隊、清查戶口、征收賦稅。西藏成為元朝正式的行政區(qū)。元朝時，臺灣叫“琉球”，元政府設(shè)立“澎湖巡檢司”管理臺灣。（2）經(jīng)濟：忽必烈重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。①詔令天下：“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”。②禁令：禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田作牧場。③推廣棉花的種植。（3）交通：①為了便利南糧北運，元朝開鑿了兩段新運河：通惠河（通州至北京）、會通河（臨清至徐州），使糧船可以從杭州直抵大都。②開辟了規(guī)?？涨暗暮＿\航線，糧食運輸逐步以海運為主。③建立了比較完善的驛站系統(tǒng)。④溝通東西方的“海上絲綢之路”。（4）中外經(jīng)濟文化交流：①中外經(jīng)濟交流：中國的陶瓷經(jīng)由“海上絲綢之路”銷往各國。到元代，中國陶瓷風靡亞、非、歐三洲，取代銅器、玻璃器皿，成為各國人民的日常生活用具。②中外文化交流：許多中國古代科技文化成就，在這一時期傳播到世界各地，如火藥和火藥武器，指南針、活字印刷術(shù)等?！稗湍埂斌w現(xiàn)了漢文化的巨大影響。③《馬可波羅行記》如何描述中國？（向西方展示迷人的東方文明；介紹中國的富有；介紹中國先進的科技。）《馬可波羅行記》對歷史產(chǎn)生了什么影響？（引起了更多歐洲人對中華文明的興趣；刺激了新航路的開辟；促進了世界各國各地區(qū)的往來。）（5）絲綢之路的開通、玄奘西行、鑒真東渡、日本遣唐使來中國學(xué)習、《馬可波羅行記》等，都見證了中國古代與世界各地的友好交往。請結(jié)合這些史實，簡要說說世界各地區(qū)、各民族之間和平交往的重要歷史意義？（和平交往促進了世界各地區(qū)、各民族人民的相互了解，加深了彼此的聯(lián)系和友誼；傳播了先進的生產(chǎn)力和文化，促進了各地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展；使世界日益成為息息相關(guān)的一個整體。）（6）為什么元代會出現(xiàn)空前開放和交流的局面？這種開放和交流表現(xiàn)在哪些方面？出現(xiàn)空前開放和交流的原因：①元帝國的統(tǒng)治區(qū)域空前廣大，掃除了諸多割據(jù)政權(quán)，交通的發(fā)達和暢通，為中外交流提供了保障，創(chuàng)造了便利；②朝廷容許和鼓勵各國商人來華經(jīng)商，對各種宗教采取兼容并蓄政策。元代空前開放和交流的表現(xiàn)：①海外貿(mào)易空前繁榮，中國瓷器和茶葉等通過海上絲綢之路大量出口，遠銷亞、非、歐；②中外文化交流空前繁盛，中國古代的科技成就，如指南針、火藥、活字印刷術(shù)等都在這一時期傳播到世界各地；③阿拉伯的醫(yī)學(xué)、天文等科學(xué)知識也傳入中國；④中外人員往來和民族融合形成高潮，如馬可波羅來到中國，許多信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人定居中國，成為“回族”的一部分；⑤伊斯蘭教、基督教等各種宗教在中國傳播開來。（7）民族大融合：①原因：元朝的統(tǒng)一為國內(nèi)各民族的聯(lián)系和交往創(chuàng)造了有利條件；交通的發(fā)達；各族的雜居、通婚，大規(guī)模的人口流動等。②表現(xiàn)：漢族人民開發(fā)邊疆；邊疆各族遷入中原和江南，與漢族雜居相處；契丹、女真等族與漢族融合；回族開始形成。③影響：促進各族經(jīng)濟、文化的發(fā)展。（五）經(jīng)濟重心的南移中國古代經(jīng)濟重心南移的過程：（1）三國兩晉南北朝時期，江南地區(qū)的開發(fā)，為經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎(chǔ)。（2）開始南移：唐代中晚期。（3）完成南移：南宋。宋代江南地區(qū)的發(fā)展：（1）農(nóng)業(yè)發(fā)展很快：①糧食作物：水稻在宋代躍居糧食產(chǎn)量的首位，主要產(chǎn)地在南方太湖流域的蘇州、湖州，有“蘇湖熟、天下足”的諺語；南方麥田面積迅速增加，麥、粟、豆等作物。②經(jīng)濟作物：棉花種植從兩廣、福建擴展到長江流域；茶樹種植很廣；甘蔗、柑橘、荔枝等生產(chǎn)興旺。（2）手工業(yè)非常繁榮：①紡織業(yè)：北宋時，南方絲織業(yè)有很大發(fā)展。蜀地絲織品“衣冠天下”；江浙絲綢產(chǎn)量高，上供朝廷。海南島興起的棉絲織業(yè)，南宋時發(fā)展到東南沿海地區(qū)。②制瓷業(yè)：南宋時，江南成為制瓷中心，重要的瓷窯有定窯、鈞窯等；北宋興起的景德鎮(zhèn)發(fā)展成為著名瓷都。當時瓷器帶有異域風格，說明“來樣加工”的模式已經(jīng)出現(xiàn)。③宋朝造船業(yè)居當時世界首位。廣州、泉州等地都有發(fā)達的造船業(yè)。（3）商業(yè)繁榮，超過前代：①城市居民區(qū)、商業(yè)區(qū)之間界限消除，店鋪集中的地方形成繁華的商業(yè)街區(qū)。②商業(yè)繁榮帶來許多新事物，如紙幣、商標、廣告。③商業(yè)城市：最大的是擁有百萬人口的大都 會東京和臨安。蘇州、泉州等中等城市。大量的工商業(yè)市鎮(zhèn)，如鄂州、麻沙鎮(zhèn)、潭州等。（4）最早的紙幣、商標和廣告：①北宋時期，成都地區(qū)出現(xiàn)了最早的紙幣“交子”。②宋代“濟南劉家功夫針”的商標，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早商標。③“濟南劉家功夫針”的廣告。（5）從我們現(xiàn)代生活的需要來看，紙幣、商標和廣告的出現(xiàn)各有什么意義？①紙幣：比以往的金屬貨幣更方便攜帶和交換。②商標可以讓消費者容易分辯商品的來源，生產(chǎn)者有效保護自己的權(quán)益。③廣告可以引導(dǎo)消費者的選購，有利于商家的經(jīng)營活動。聯(lián)系課本P108資料，歸納“蘇湖熟、天下足”的原因：（1）資料1：水利建設(shè)頻繁，提供良好的灌溉條件。（2）資料2：采取精耕細作的生產(chǎn)方式，提高了糧食產(chǎn)量。（3）資料3：政府對農(nóng)業(yè)的重視，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展。（4）資料4：新稻種的引進與推廣，促進了糧食產(chǎn)量的提高。經(jīng)濟重心南移的原因：（1）北方戰(zhàn)亂較多，南方相對和平穩(wěn)定。（2）北方人民南遷，帶來充足的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)。（3）江南地區(qū)統(tǒng)治者為發(fā)展實力，比較重視發(fā)展經(jīng)濟。（4）南方生產(chǎn)條件和自然環(huán)境比較優(yōu)越。（5）南北方人民辛勤勞動，共同開發(fā)江南。（6）政治中心的南移、隋朝大運河的開鑿等在一定程度上也促進了經(jīng)濟重心的南移。（六）社會生活與文化宋代的社會階層：宋代社會按社會地位的高低，可分為士、農(nóng)、工、商四個階層。（1）統(tǒng)治階層：皇室、官僚、地主。相當一部分官僚來自參加科舉考試的士人。（2）被統(tǒng)治階層：農(nóng)民，手工業(yè)者，商人。他們的身份有所提高，農(nóng)民與地主之間的人身依附關(guān)系比較松馳；商人及其子弟可以入學(xué)讀書，可以參加科舉考試。宋元的社會生活：（1）唐宋之際，日常生活發(fā)生巨大變化，形成中國人傳統(tǒng)的生活方式：①城市居民的活動不再受坊、市分割和日落閉市等空間、時間的限制。②逢年過節(jié)吃餃子、燃放煙花爆竹。③使用桌、椅、凳等高起高坐的家具。（2）傳統(tǒng)節(jié)日的生活習俗：①今天的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)（習俗：吃餃子、燃放煙花爆竹、喝屠蘇酒、更換新桃符）、元宵節(jié)（習俗：吃元宵、賞花燈、猜燈謎）、端午節(jié)（習俗：吃粽子、賽龍舟）、中秋節(jié)（習俗：吃月餅、賞月）等，宋元時期有豐富多彩的活動。②民間的廟會、社火。③祭祀活動：旱龍船、舞獅子、撲蝴蝶。④《元日》詩反映北宋時的過年習俗（即春節(jié)習俗）：燃放爆竹、喝屠蘇酒、更換桃符。（3）城市的文娛生活：宋元時期，隨著城鎮(zhèn)規(guī)模擴大、居民人口增加、文化活動的開展，出現(xiàn)了文化娛樂場所“瓦子”。瓦子中固定的演出場所叫“勾欄”，勾欄上面有“看棚”。瓦子中經(jīng)常演出傀儡戲、滑稽戲、影戲、雜技、說唱、歌舞等節(jié)目，其中最吸引觀眾的是“雜劇”。瓦子的出現(xiàn)，意味著都市多彩的文化生活和市民階層的欣賞趣味。宋元文化和文人：（1）宋代文化滲透看濃郁的文人氣息。宋代文人的特點：多才多藝，情趣風雅，注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)。（2）詞是宋代文人抒發(fā)情感的新式詩歌體裁。兩宋時期，杰出的詞人有：蘇軾、辛棄疾（豪放派）、李清照（婉約派）。蘇軾的代表作《念媽嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時有》；辛棄疾的代表作《破陣子》《菩薩蠻書江西造口壁》；李清照的代表作《如夢令》《聲聲慢》。（3）宋元時期，文人開始關(guān)