【正文】 路，而是一條曲折而漫長的征途——既有荒涼的大漠，也有深幽的峽谷，還有橫亙的高山。當我們哭著來到這個世界的時候，就已經(jīng)做好了要經(jīng)受痛苦、挫折、失敗、苦難的準備。現(xiàn)實中，人生道路坎坷不平，風風雨雨總不停息。有的人身染絕癥，雖有熱烈擁抱生活之心，卻無緣再享受親情之愛、自然之美；有的人為了自己心中的夢想窮其一生苦苦追尋，到頭來卻一無所獲。那么，面對坎坷，我們是一蹶不振，否定自己，從此放棄努力與進取，還是面對困難不依不饒，哪怕是山窮水盡也要搏個柳暗花明。古往今來，有多少成功人士曾經(jīng)從人生輝煌的巔峰一下子跌入谷底，他們在毫無援助，不被人理解與支持的情況下仍然不肯放棄努力，成就令后人矚目的成績。例如：司馬遷遭宮刑之后，萬念俱灰，但堅強的品質(zhì)讓拋開了個人的榮辱，潛心著出一部流傳千古的《史記》，讓后人永遠記得他，感激他對歷史的貢獻；英國前首相邱吉爾，雖然在第二次世界大戰(zhàn)時帶領國民頑強抵抗德軍的入侵，曾經(jīng)何等風光，但在戰(zhàn)后，卻被國民“遺棄”而落選，但他經(jīng)過一番努力，再登首相寶座。在這些人的人生觀念里，所有的不幸只能算作是人生的挫折，而不是失敗，所以他們在人生崎嶇的道路上一次次跌倒卻又一次次站起來。這豈不正是真正的人生價值所在嗎？如果面對苦難時，只是一味的埋怨命運的不公，又怎能深刻理解保爾精神的內(nèi)在含義，又怎能與海倫?凱勒產(chǎn)生思想上的共鳴，又怎能腳踏實地、勇敢拼搏，創(chuàng)造一片成功的天地呢？學會堅強，也是人生旅途上的必修課。人可以有一時的脆弱，但一定要堅強，唯有堅強才可以讓脆弱的人生變得更有意義。因為，沒有誰會向一個消極頹廢之人伸出援助之手？上帝救自救之人，而積極樂觀、頑強進取就是你自我救贖的法寶。人只有在不斷求索的過程中，克服重重困難才能達到理想的境界，才會獲得幸福。也只有戰(zhàn)勝苦難，超越苦難的人生，才是一種真正堅強的人生。更因為，成功是對堅強者的獎賞，成功屬于那些對命運充滿希望的人，屬于那些敢于挑戰(zhàn)苦難的人。只有矢志不渝的前進，才能贏得光輝的未來；只有頑強不息的攀登，才能達到理想的彼岸。以“和諧”為題演講參考答案：社會需要和諧：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證?！昂椭C”始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀，依然是我們實現(xiàn)民族統(tǒng)一，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原動力，是我們應對挑戰(zhàn)的最搞行為準則。追求和諧，建設和諧社會，成為今天中華民族的最高共識和“立國之本”。人與人交往需要和諧：君子和而不同，小人同而不和；友誼是一種和諧的平等；和為貴，諧為美！人與自然需要和諧：人類在向大自然獲取自身財富的過程中，必須以尊重自然的內(nèi)在規(guī)律為基礎，不能過度地榨取自然，甚至破壞自然，而是合理地和有序地利用自然，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共處。文化需要和諧：和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎的文化體系，是當今世界最先進的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會與和諧世界的前提條件。和諧文化中的全部思想理念，如：真理、價值、發(fā)展、審美、道德、理想等，都是以和諧為前提，建立在和諧內(nèi)涵的基礎之上，都是和諧理念。用和諧理念指導個人行為與社會實踐，這種思想就是和諧意識與和諧精神。家庭需要和諧：家和萬事興！美需要和諧：早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過：和諧美是美的最高境界。冰心老人曾說：“美的真 諦應該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美?！眻F隊需要和諧：“一個好漢三個幫”，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。我國古代傳統(tǒng)文化早已強調(diào)了和諧團隊能產(chǎn)生巨大的作用和力量；“團結就是力量”這句名言業(yè)已被古今中外數(shù)不勝數(shù)的眾多事例所證明。是否具備一種建立在同心協(xié)力、團結協(xié)作精神基礎之上的優(yōu)秀的團隊文化，可以決定一個團隊的興衰成??；在這樣的團隊里，會呈現(xiàn)“1+12”的效果。以“友誼”為題演講參考答案：①如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。②多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。③盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——友誼④友誼是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。⑤友誼是美酒，年份越久越醇香濃厚；友誼是焰火，在高處綻放才愈是美麗；友誼是鮮花，送之于人手有余香。⑥友誼是大自然的一抹色彩，獨具慧眼的匠師才能把它表現(xiàn)得盡善盡美；友誼是樂譜上的一個跳動音符，感情細膩的歌唱者才能把它表達得至真至純。以“自己與別人”為題演講參考答案：第一，把自己當別人。人生在世注定要歷經(jīng)諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。人生在世還會涉及功名利祿之事，也只有把自己當成了別人，才不會為名所累、為利所動、為官所困、為情所惱。第二，把別人當自己。人的一生不可能總是一帆風順、花好月圓的，總會遇到這樣或那樣的艱難困苦。面對別人的不幸，只有調(diào)換位置，把別人當成自己，才會真情實意地同情別人的不幸，理解別人的苦衷，并且在別人需要幫助的時候主動地伸出援助之手。第三，把自己當自己。此語最為重要。人生最大的敵人，不是別人，而是自己，戰(zhàn)勝了自己，便攻無不克、戰(zhàn)無不勝。把自己當自己，就是要求自己不要和自己過不去，別為一個小小的職位、一份微薄的報酬，甚至是他人一些閑言碎語，一個不屑的眼神而怒發(fā)沖冠，要以平靜淡泊的心態(tài)去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。第四，把自己當別人。人生在世注定要歷經(jīng)諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。人生在世還會涉及功名利祿之事，也只有把自己當成了別人，才不會為名所累、為利所動、為官所困、為情所惱。以“信仰”為題演講參考答案：古代楚國有個卞和，在山中發(fā)現(xiàn)了一塊璞玉，于是將那塊璞玉獻給楚厲王，厲王讓玉匠鑒別，而玉匠說那是石頭，結果厲王把卞和當作騙子而砍去了左腳。然而卞和對那塊璞玉依然深信不疑，后來再次把它獻給武玉，結果與上次一樣又被砍去了右腳。武王死后，文王即位，卞和抱著那塊璞玉在楚山下哭，一連哭了三天三夜，眼淚流盡繼而流血，卞和癡心不改，最后那塊璞玉終于通過玉匠的鑒定，證明是塊罕見的寶玉。這就是歷代傳頌的“和氏璧”。“和氏璧”的故事告訴我們這樣一個真理，那就是：信仰是人們的精神支柱和動力。人有了堅定的信仰，才能為實現(xiàn)自己的理想而進行不屈不撓的斗爭。正是這種對真理的堅信不移，卞和才有著如此堅定的決心，才不惜舍去自己的雙腳，要讓美玉展現(xiàn)它的光彩，要讓真理得到公認。為了信仰就要付出代價，甚至生命。每年全世界億萬伊斯蘭教徒都要去麥加朝圣，每年也因此要發(fā)生因酷熱和擁擠而造成的大量傷亡。那么究竟是什么力量驅(qū)使他們那樣虔誠地涌向麥加呢?我們只要看看他們深深跪下的雙腿、低低俯下的脊背，還有每一張臉上那誠摯的表情，就會明白那就是信仰。人不能沒有信仰，就是說人不能沒有目標，不能沒有追求。曾經(jīng)是社會主義國家的“老大哥”的蘇聯(lián)如今江山易幟。蘇聯(lián)的解體固然有著多方面的原因，但是喪失了對共產(chǎn)主義信仰卻是其中最根本的一個。信仰正如人的骨架，失掉了，人便垮了。面對社會主義蘇聯(lián)的結局，人們無不痛惜地說：“共產(chǎn)主義信仰不能丟，丟掉了，社會主義江山就要垮臺。從古到今，有無數(shù)志士仁人為捍衛(wèi)自己的信仰曾獻出了自己寶貴的生命。不管是羅馬百花廣場的火刑柱上印著的為科學的信仰而被活活燒死的布魯諾的無畏形象，還是天安廣場上人民英雄紀念碑上記載的無數(shù)為了他們的信仰而付出血的代價的革命先烈，無不是因為有堅定信仰的支柱和鼓舞，才表現(xiàn)出一往無前的獻身精神的。今天，我們要振興中華，要建設有中國特色的社會主義，萬萬不可丟掉共產(chǎn)主義信仰，相反，要準備為之付出更高的代價。我們只有把共產(chǎn)主義的信仰化作全國人民的精神支柱和動力，具有中國特色的會主義，才能早日建成。讓我們進一步堅定共產(chǎn)主義的信仰，并在這一信仰的支柱和鼓舞下，為振興中華奮勇前進吧！以“樂觀”為題演講參考答案：古時候有這樣一個笑話：一人從集市上買回一罐油，由于急著趕路，不幸罐索朽腐，油罐墜地摔碎，他頭也不回地繼續(xù)前行。路人提醒他：”你看你的油罐碎了。“他回答說：”已經(jīng)碎了，看有什么用，只能耽誤走路?！拔蚁耄@大概就是人們常常想到、常常念著的”樂觀主義“了?？梢姡瑯酚^主義能幫人戰(zhàn)勝許多愁慮、困難、窮苦、失望。人生總會碰到惡魔的。一個人的目的愈遠，計劃愈大，他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠；在前進的時候，有許多愁慮、困難、窮苦、失望，都是當然要碰到的惡魔。樂觀主義的人，就像這個扛油罐的人一樣，是不怕這些惡魔的摧沮的，反而會振起精神，抱著希望，向前干去!因為他們知道，倘被惡魔所屈服，便滅亡了；只有抱著樂觀主義的態(tài)度，才能戰(zhàn)勝惡魔，取得勝利！凡是要做得好的事情，都不是隨隨便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么地位?要達到什么地步?情愿付什么代價?你所希望的地位或地步總在那里，不過必須先付足了代價的人，才能”如愿以償“。沿著大成功的一條路上，有許多小失敗排列著，最后的成功是在能用堅毅的精神，伶俐的眼光，從這許多小失敗里面尋出教訓，盡量地利用它，向前猛進。而這種”尋出“和”盡量地利用“，惟有抱樂觀主義的人才能夠辦到。有許多人，對樂觀主義有一種誤解，以為樂觀主義的人不過是”喜皮笑臉“隨隨便便”“一切放任”“撤撤爛污”“得過且過”“唯唯諾諾”。請君切莫誤信這種謬說。真正的樂觀主義的人是用積極的精神向前奮斗的人，是戰(zhàn)勝愁慮窮苦的人。這類