【正文】 周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。2《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。文章是應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽樓作記。作者以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對(duì)朋友滕子京的規(guī)箴之意。全文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。寫景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情的散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》，歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。這是一篇文辭優(yōu)美的山水游記，寫于歐陽修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。作者的“樂”歸納起來有三個(gè)方面：一是“山水之樂”；二是“宴酣之樂”；三是“樂人之樂”。文章在句式上駢散結(jié)合，使文章既有詩(shī)的意境，又有散文的美感。2《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！罚髡咴甑?，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。他們認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)當(dāng)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。本文是一篇清新寫景小品，生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)“城居者”一冬都“拘促一室之內(nèi)”，而今返回自然“或脫籠之鵠”的歡快心情?！对?shī)五首》之《飲酒》，作者陶淵明，這是一首五言古詩(shī)，寫詩(shī)人在田園里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中 尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活?！缎新冯y》作者李白，詩(shī)中描寫世路艱難，反映了詩(shī)人在政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)，又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》作者杜甫，詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋、長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》作者岑參，作者用歌行體寫出了西北邊陲風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情?！都汉ルs詩(shī)》作者龔自珍，全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。三、重點(diǎn)句子翻譯：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反：那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息他那熱衷于功名利祿的心；治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。風(fēng)煙俱凈，天山共色：風(fēng)塵和霧氣全部消散一片明凈，晴空和青山共同呈現(xiàn)同樣青色。急湍甚箭，猛浪若奔：飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。夾岸高山，皆生寒樹：緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹木。橫柯上蔽，在晝猶昏：橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。疏條交映，有時(shí)見日：稀疏的小樹枝交織的地方，或許還可以漏出點(diǎn)陽光。閑靜少言，不慕榮利：無柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。其言茲若人之儔乎：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？造飲輒盡，期在必醉：去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。1環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，還是安然自若的樣子。1好讀書，不求甚解：愛好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。1既醉而退，曾不吝情去留：已經(jīng)喝醉了就離開，態(tài)度率真，來了就喝，喝完就走。1不以千里稱也：不以千里著稱?；虿粫?huì)獲得千里馬的稱號(hào)。1且欲與常馬等不可得：想要跟普通的馬相等尚且辦不到。1食之不能盡其材：喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。1其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬?。?食馬者不知其能千里而食也：喂養(yǎng)馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。1且欲與常馬等不可得，安求其能千里也：想要它跟普通的馬等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？走送之，不敢稍逾約：跑去把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。2余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意：我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。2色愈恭，禮愈至：我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。2故余雖愚，卒獲有所聞：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。2以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到衣食的享受比不上其他的人?俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請(qǐng)教。2門人弟子填其室，未嘗稍降辭色：學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。2家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還：家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。2全石以為底：潭以整塊石頭為底。2卷石底以出：石底有些部分翻卷過來露出水面。蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。3皆若空游無所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。3日光下徹，影布石上：陽光照到水底，魚的影子印在水底的石上。3斗折蛇行，明滅可見：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。3俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽：忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往非常輕快敏捷。3凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心情凄涼，寒氣透骨。幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。3越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。3此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。3登斯樓也，則有去國(guó)情鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感激而悲者矣：（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。3不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑坊虮＞訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：在朝廷做官，就為平民百性憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖間，就為他的君主擔(dān)憂。4登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊、精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。4其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。4峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，（看見）有一座像鳥張開翅膀一樣的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭。4山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。4蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也：容顏蒼老，頭發(fā)斑白，醉醺醺地坐在賓客中間的，是喝醉了的太守。4已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也：不久，太陽落山了，人影縱橫散亂，太守歸城，賓客相隨。4醉能同其樂，醒能述以文者，太守也：喝醉了能同大家一起享受快樂，酒醒后（又）能用文章來表達(dá)這種快樂的，就是太守。4朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也：早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。4山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。50、云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。5晦明變化者：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一。5傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。這里指老老少少的行人。5宴酣之樂，非絲非竹：宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。5山巒為晴雪所洗，娟然如拭：山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈新鮮，好像剛擦洗過一樣。5凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫：冷風(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。5高柳夾堤，土膏微潤(rùn)：高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)。5凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣：舉凡（那些）在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上吸水的魚，都悠然自得，羽毛鱗鰭當(dāng)中都透了喜悅的氣息。5如倩女之靧面而髻鬟之始掠也：像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。5泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者：汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的。四、古詩(shī)文默寫：文天祥在《過零丁洋》一詩(shī)中，運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子是：山河破舊風(fēng)飄絮，身世遭逢雨打萍?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！渡狡卵蛘年P(guān)懷古》中以精辟的議論，揭示封建統(tǒng)治與人民對(duì)立的句子是：興，百姓苦，亡，百姓苦。民族英雄文天祥曾有一名句與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的，這一名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現(xiàn)在人們也常常用來祝福親友的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！恶R說》一文中揭示千里馬被埋沒原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也。《過零丁洋》一詩(shī)表明作者以死明志的千古名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《山坡羊潼關(guān)懷古》中概括封建社會(huì)本質(zhì)，寄寓對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈遣責(zé)的名句是：興，百姓苦，亡，百姓苦。陶淵明在《五柳先生傳》中，對(duì)讀書問題發(fā)表的獨(dú)到見解是：好讀書，不求甚解?！冻啾凇分幸远痰拿\(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬1《過零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。1《山坡羊潼關(guān)懷古》中作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦。1《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩(shī)句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1《小石潭記》中寫游魚靜態(tài)的句子是：影布石上，佁然不動(dòng)；寫游魚動(dòng)態(tài)的句子是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽；描寫游玩時(shí)的凄涼感受的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃；與“庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。1《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語：形容國(guó)泰民安的是政通人和；形容建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的是百?gòu)U俱興；形容景色是事物多種多樣，非常壯觀的是氣象萬千；形容水勢(shì)浩大的是：浩浩湯湯；形容心胸開闊，精神愉快的是：心曠神怡；描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳1《醉翁亭記》中的點(diǎn)睛之筆是：人之從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也；表達(dá)“太守之樂”的句子是醉能同其樂，醒能述以文者；說明“言在此而意在彼”的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂。1《滿井游記》中比喻春水清澈晶亮，水波閃爍發(fā)光的句子是：晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也；寫自己愉快歡暢的心情的句子是：若脫籠之鵠；總寫春天景物的一句是：高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊；文中富有哲理性的一句話是：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。1李白《行路難》一詩(shī)中，表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大志向的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海1唐代邊塞詩(shī)人岑參《白雪歌送武判官歸京》中以梨花喻雪的名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；最后兩句詩(shī)，將詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到了極致，這兩句詩(shī)是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處龔自珍《已亥雜詩(shī)》中以落花為喻、表明自己心志的詩(shī)句是：落紅不是無情物，化著春泥更護(hù)花。2《飲酒》（其五）中表現(xiàn)詩(shī)人悠閑自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。2杜甫身居漏雨的茅屋，仍有憂國(guó)憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。五、文體知識(shí)（包括古代）散文詩(shī)：散文詩(shī)是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看，它屬于詩(shī)，有詩(shī)的情緒和幻想，給讀者美感和想象，但內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩(shī)歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感。可以說它是用散文形式寫成的詩(shī)篇。駢文：駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體，駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。序：是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有 的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作。贈(zèng)序：古代送別時(shí)常以詩(shī)文相贈(zèng)，所送的文字，稱為贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。中國(guó)古代的抒情散文即始于書信。說：古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個(gè)道理。講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。記：“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒