【正文】 當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄！請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國！”這一臺(tái)詞引起了無數(shù)華人的共鳴。這部電影之所以如此好評(píng)如潮是因?yàn)?①激發(fā)觀眾的愛國主義情懷，增強(qiáng)了觀眾的精神力量 ②影片蘊(yùn)含了強(qiáng)大的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ③經(jīng)濟(jì)與文化相互交融，影片取得了巨大的商業(yè)價(jià)值 ④體現(xiàn)了民族精神，有利于增強(qiáng)民族凝聚力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 年1 月17 日，在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上，習(xí)近平以世界經(jīng)濟(jì)的大海作喻：“世界經(jīng)濟(jì)的大海，你要還是不要，都在那兒，是回避不了的。下列選項(xiàng)與這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是,橋流水不流 ,而無車馬喧 ,新花長舊枝 ,離器而道毀“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”；2017年十九大指出，“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。社會(huì)主要矛盾的重新定義 ①源于人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化的認(rèn)識(shí)不斷深化 ②體現(xiàn)了人們對(duì)社會(huì)變遷的認(rèn)識(shí)永無止境 ③啟示我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④說明社會(huì)發(fā)展的規(guī)律隨著時(shí)代的變化發(fā)生了改變A.①② B.②③ C.①④ D.③④22.《朗讀者》第一期的主題詞是:遇見?！皬哪撤N意義上說，世間一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨；春遇到冬,就有了歲月；天遇見地；就有了永恒；人遇見了人；就有了生命?！睆恼軐W(xué)角度看,對(duì)這段主題詞理解正確的有①事物在不同的聯(lián)系中有不同的特性②聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件③矛盾的斗爭性在一定條件向同一性轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展A.①③ B.①② C.②④ D.③④，“到2050年把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明需要全民參與，進(jìn)一步搞好生態(tài)文明宣傳教育，大力倡導(dǎo)節(jié)約、綠色的消費(fèi)方式和生活習(xí)慣，積極開展環(huán)保公益活動(dòng)，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，形成人人參與、全民行動(dòng)的社會(huì)氛圍。從歷史唯物主義來看，這是因?yàn)椋?①要重視量的積累，為質(zhì)的飛躍創(chuàng)造條件 ②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者③基于正確價(jià)值選擇的價(jià)值判斷有利于促進(jìn)良好社會(huì)氛圍的形成 ④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用A.①② B.②④ C.①③ D.③④38.（26分）閱讀材料，回答問題。要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。這是我們黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。材料一 貴州省江口縣寨沙侗寨在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游以前，手捧著梵凈山旅游的“金飯碗”卻沒飯吃，長期戴著“貧困帽”，2010年人均純收入不足1 000元。近年來，江口縣立足梵凈山生態(tài)文化資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，形成了“政府主導(dǎo)、公司經(jīng)營，協(xié)會(huì)管理、農(nóng)戶參與”的鄉(xiāng)村旅游扶貧“寨沙模式”?！罢鲗?dǎo)”即政府主要負(fù)責(zé)旅游規(guī)劃、政策資金扶持、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。政府投入資金4000多萬元，用于寨沙鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。對(duì)參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的農(nóng)戶進(jìn)行財(cái)政補(bǔ)貼和貸款貼息，解決了貧困鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展資金不足的問題?！肮窘?jīng)營”即組建旅游開發(fā)公司．負(fù)責(zé)寨沙侗寨的經(jīng)營管理、市場(chǎng)運(yùn)作、宣傳營銷等?！皡f(xié)會(huì)管理”即成立農(nóng)民旅游協(xié)會(huì)，負(fù)責(zé)處理村民參與旅游開發(fā)的各項(xiàng)事務(wù)?！稗r(nóng)戶參與”即旅游公司聘請(qǐng)當(dāng)?shù)卮迕竦焦揪蜆I(yè)，直接參與景區(qū)的文藝演出、經(jīng)營管理等活動(dòng)。“寨沙模式”在貧困落后地區(qū)變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的后發(fā)趕超之路上做出了成功的探索。2014年，實(shí)現(xiàn)整體脫貧，提前步入小康。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析“寨沙模式”對(duì)貧困地區(qū)脫貧的啟示。（14分）材料二 2016年十二屆全國人大四次會(huì)議審議通過“十三五”規(guī)劃綱要，提出實(shí)施精準(zhǔn)扶貧十項(xiàng)工程。為全面落實(shí)國家部署，國家林業(yè)局在廣泛征集意見基礎(chǔ)上開展大數(shù)據(jù)分析研究、積極謀劃，與農(nóng)業(yè)部等九部門聯(lián)合出臺(tái)了《貧困地區(qū)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)促進(jìn)精準(zhǔn)脫貧指導(dǎo)意見》，探索以特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)精準(zhǔn)脫貧的新模式，同時(shí)推進(jìn)大規(guī)模國土綠化行動(dòng)，拓寬生態(tài)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)脫貧致富奔小康，力促綠色發(fā)展與精準(zhǔn)扶貧的“雙贏”。（2）結(jié)合材料二和政治生活知識(shí)，說明國家林業(yè)局精準(zhǔn)扶貧工作思路的正確性。（12分）39.（26分）閱讀材料，回答問題。2017年4月1日，中共中央、國務(wù)院決定在河北省設(shè)立雄安新區(qū)。材料一 雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分地區(qū)，地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要樹立一盤棋思想，加強(qiáng)對(duì)新區(qū)與周邊區(qū)域的統(tǒng)一規(guī)劃管控，避免城市規(guī)模過度擴(kuò)張，促進(jìn)其與周邊城市融合發(fā)展。各地區(qū)各部門要按照職能分工，密切合作，勇于創(chuàng)新，扎實(shí)工作，共同推進(jìn)雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)。在京津冀協(xié)同發(fā)展的大格局下，雄安新區(qū)的“雄起”，將使得區(qū)域內(nèi)河北一極有了一個(gè)全新的強(qiáng)支撐點(diǎn)、一個(gè)全面深化改革的試驗(yàn)窗口。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，分析說明雄安新區(qū)規(guī)劃的合理性。(14分)材料二 納入雄安新區(qū)規(guī)劃的安新縣作為白洋淀革命老區(qū)，始終堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)文化中探索前進(jìn)。目前，安新縣文化墻圍繞革命歷史、民俗風(fēng)情、文明禮儀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等多個(gè)主題設(shè)計(jì)，以46個(gè)水區(qū)村為重點(diǎn)，在全縣廣泛開展文化建設(shè)，打造“文化安新魅力”品牌，進(jìn)一步彰顯了文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用；公共圖書館、文化館免費(fèi)開放，公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)不斷完善。搭建社區(qū)、農(nóng)村文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示；安新縣還充分利用文化墻，“說歷史、講故事”、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧??”24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“禮義敬誠孝”中華傳統(tǒng)文化、安新好人榜??一幅幅充滿正能量的圖畫繪到墻上，已然成為安新街頭一道亮麗的風(fēng)景線。(2)依據(jù)材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明安新縣是如何規(guī)劃建設(shè)安新文化的。(12分)政治參考答案1223 CCADA CDBDB CB38.（1）政府應(yīng)實(shí)施宏觀調(diào)控，制定鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，為貧困地區(qū)精準(zhǔn)脫貧找準(zhǔn)定位(3分)；應(yīng)積極發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活的作用（3分）；應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，采用公司經(jīng)營，市場(chǎng)運(yùn)作模式，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)（3分）；發(fā)揮多方市場(chǎng)主體作用，通過協(xié)會(huì)管理和農(nóng)戶參與的方式，調(diào)動(dòng)農(nóng)戶積極性，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入（3分）；加快轉(zhuǎn)變貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)脫貧（2分）。（2）①林業(yè)局作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，貫徹全國人大扶貧決議，能夠保證精準(zhǔn)扶貧穩(wěn)步推進(jìn)(2分）；②廣開言路，重民意，聚民智，實(shí)施民主決策，能夠保證精準(zhǔn)扶貧的科學(xué)性(3分）；③探索精準(zhǔn)扶貧新模式，推進(jìn)國土綠化行動(dòng)，科學(xué)履職，能夠推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)(4分）；④踐行脫貧承諾，帶動(dòng)致富奔小康，彰顯政府宗旨和工作的基本原則，能夠確保人民共享發(fā)展成果（3分）。39.(1)①整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。雄安新區(qū)規(guī)劃，堅(jiān)持了整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一（2分）。②整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分,我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū),要樹立一盤棋思想,加強(qiáng)統(tǒng)一規(guī)劃管控,正是實(shí)現(xiàn)優(yōu)化整體功能目標(biāo)的最佳方案（4分）。③整體由部分構(gòu)成，當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能大于部分功能之和。各地區(qū)各部門按照職能分工，密切合作，有利于共同推進(jìn)雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)（4分）。④部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，雄安新區(qū)的“雄起”，正是促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展大格局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)（4分）。(2)①重視文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造“文化安新魅力”品牌，為安新人民提供豐富多彩的文化產(chǎn)品（3分）；②發(fā)展公益性文化事業(yè)，免費(fèi)開放公共圖書館、文化館，完善公共文化服務(wù)體系，保障安新人民基本文化權(quán)益（3分）；③依靠人民群眾，搭建文化平臺(tái)，激發(fā)安新人民投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的積極性，建設(shè)安新精神家園（3分）；④加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，通過文化墻建設(shè)積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育安新良好文化環(huán)境（3分）。第三篇：黑龍江省牡丹江市2018屆高三政治上學(xué)期期中試題高三學(xué)年上學(xué)期期中考試政 治 試 題一、單項(xiàng)選擇題（30小題，每題2分，共60分）1．目前我國共有2400多座博物館向社會(huì)免費(fèi)開放，這些博物館每年舉辦各類陳列展覽16000余項(xiàng)，接待觀眾超過5億人次，在公共文化服務(wù)體系中發(fā)揮著不可替代的主體作用。從文化的特點(diǎn)角度看，圖書館免費(fèi)開放是因?yàn)棰儆欣谌藗冊(cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ②文化的繼承和傳播離不開一定的物質(zhì)載體 ③有利于人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 ④文化對(duì)人們的影響來自于特定的文化環(huán)境 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④2．2016年12 月13日上午10點(diǎn)，在凄烈的防空警報(bào)聲中，各界人士冒雨在侵華日軍南京大屠殺北極閣附近遇難同胞叢葬地為南京大屠殺30萬遇難同胞默哀。這是自2014年我國以立法形式確立南京大屠殺死難者國家公祭日為國家級(jí)紀(jì)念日的第三次公祭活動(dòng)。以立法形式確立國家紀(jì)念日并開展各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，其依據(jù)是 ①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉②文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) ③人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體④人們接受健康的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受的過程 A.①② B.①④ C.②③ D.③④3．有人不贊成現(xiàn)代漢語詞典中加入英語詞匯。其實(shí)英語詞匯中加入漢語詞匯早已是事實(shí)，suan pan（算盤）是最早來自漢語的英語詞語之一，還有tofu（豆腐），F(xiàn)engshui（風(fēng)水）等，后來Dama（大媽），Gelivable（給力），no zuo no die（不作死就不會(huì)死）等詞匯也加入了英語詞典。從這一事實(shí)中我們可以得出的啟示有①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化影響力增強(qiáng)的基礎(chǔ) ②不同的文化在傳播和交流中逐步融合趨同 ③中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ④對(duì)外來文化我們應(yīng)有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣度。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4．在文化部、教育部主辦的第二期“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群普及培訓(xùn)”中，針對(duì)本期傳統(tǒng)土紡?fù)量椉妓嚺嘤?xùn)項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)員將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念引入傳統(tǒng)棉紡織技藝，同時(shí)引進(jìn)染、繡技藝，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工技藝相結(jié)合，綜合運(yùn)用了印染、手繪、絎縫、刺繡、扎染、編織等技藝，體現(xiàn)了實(shí)用性、藝術(shù)性、文化性的統(tǒng)一。文化部和教育部主辦“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群普及培訓(xùn)”①有利于發(fā)揮教育在人類文化的傳承中的重要作用②是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富，對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義 ③是因?yàn)閯?chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證和來源 ④是為了通過科技進(jìn)步，推動(dòng)文化發(fā)展A.①② B.③④ C.①③ D.②④，央視一檔原創(chuàng)大型文化情感類新節(jié)目《朗讀者》開播，節(jié)目一播出就引來好評(píng)如潮。選用一段精美的文字，用最平實(shí)的情感通過朗讀這種平常媒介來展現(xiàn)出文字背后的精彩人生故事，節(jié)目回歸到“老百姓”和“生活”原點(diǎn)，讓鏡頭充滿真誠，讓內(nèi)容富含人文的溫度，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。由此可見：①大眾傳媒已成為先進(jìn)文化傳播的主要途徑②文化工作者要做真善美的追求者和傳播者 ③文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉 A.①② B.②③ C.①④ D.③④6．曾幾何時(shí)，學(xué)會(huì)一門手藝就是一輩子吃飯的門路，祖先給我們留下無數(shù)讓人驚嘆的手藝，而隨著時(shí)代發(fā)展，許多老手藝已經(jīng)漸漸消失了，只留在記憶里，成為我們的眷戀和守望。我們依然眷戀和守望那些老手藝是因?yàn)棰傥幕哂欣^承性，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響 ②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神 ③精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④文化創(chuàng)新是文化繼承的必要準(zhǔn)備和必然結(jié)果。A.②④ B.①④ C.②③ D.①③7．最近，一部名為《大魚海棠》的國產(chǎn)動(dòng)畫電影火了。該影片故事脫胎于《莊子?逍遙游》，其中的角色名稱、想象構(gòu)思，都取材于這部古典名作，甚至引入了《山海經(jīng)》里的“神物”，是中國古典文化精髓的一次融合展現(xiàn)，這種創(chuàng)意思路無疑為國產(chǎn)作品的突圍提供了有益借鑒。這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才具有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④8．“沙暴中，你們用胸膛為我們牧民筑起了擋風(fēng)墻；風(fēng)雪中，你們保護(hù)了我們的牛和羊；我受傷的時(shí)候，是你們漢族兄弟為我輸?shù)难??”2017年央視春晚《天山情》向全世界觀眾展現(xiàn)了一幅新疆各族人民共創(chuàng)美好生活的和諧畫卷。民族團(tuán)結(jié)一家親是我國各族人民的共同心愿，從文化生活角度看，這是因?yàn)棰俑鞯氐奈幕扔泄残砸灿懈髯蕴厣?②中華民族精神維系著中華民族的共同生活 ③中華兒女對(duì)中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ④中華文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 9．“讓孩子健康成長，讓世界感受到友善和微笑，走到哪里都遵守規(guī)則，把老祖宗留下的好東西傳下去??我做的，你也能做！”這是題為《今天，我們這樣愛國》的公益廣告的解說詞。這則廣告?zhèn)鬟f給我們的信息是：①愛國主義是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量 ②必須要在法治的軌道上合理有序表達(dá)愛國熱情 ③愛國主義不是抽象的，而是有具體豐富的內(nèi)涵 ④每個(gè)人都能通過點(diǎn)滴行動(dòng)表達(dá)樸素的愛國情懷A.①② B.①③ C.②④ D.③④10．2017年4月1日，“開天辟地——中華創(chuàng)世神話”文藝創(chuàng)作與文化傳播工程推進(jìn)會(huì)在上海舉行。該工程將在梳理研究中華神話資料、考古發(fā)現(xiàn)和各民族民間傳說的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作一批體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念的文學(xué)、舞臺(tái)、影視、美術(shù)作品。此舉旨在 ①創(chuàng)造優(yōu)秀文化產(chǎn)品，保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)民族文化的繁榮發(fā)展 ③增強(qiáng)文化軟實(shí)力，抵制外來文化在我國的傳播 ④增強(qiáng)文化自覺文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國A.①③ B.②③ C.②④ D.①④11．在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年時(shí)，總書記明確提出“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并對(duì)文化自信加以特別的闡釋，強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、