【正文】 為對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)、對(duì)所追求事業(yè)的忠誠(chéng)與信念；在職業(yè)工作，主要為誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、求真務(wù)實(shí)、遵紀(jì)守法；在經(jīng)濟(jì)生活，為公平交易、信守合同、誠(chéng)懇服務(wù)；在日常生活，則為人為善、坦誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)互愛、助人為樂等真誠(chéng)的人際交往。總之，誠(chéng)實(shí)守信，是內(nèi)涵的道德準(zhǔn)則，是公民道德建設(shè)的構(gòu)件。誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)交往中也有著的作用。人說話實(shí)實(shí)在在，說到，就會(huì)使人產(chǎn)生信任感，愿意同他交往、合作。相反，輕諾寡信，一而再地自食其言，要引起人們的猜疑和不滿。彼此守信，友誼才會(huì)持久?？鬃犹岢芭c朋友交，言而有信”，是非常的。誠(chéng)信是誠(chéng)信者的通行證,美德無(wú)時(shí)無(wú)刻都在的心靈深處散發(fā)著人性的光輝。即使面對(duì)挫折和黑暗，只要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)，就能讓前進(jìn)的步伐堅(jiān)定，無(wú)所畏懼，走向的方向。誠(chéng)信人總能聚集天時(shí)地利人合的因素。人們總是更愿意誠(chéng)信本分的人。擁有誠(chéng)信品質(zhì)的人,才會(huì)周圍人的信任和幫助。管子曾說：“非誠(chéng)賈食于賈，非誠(chéng)工食于工，非誠(chéng)農(nóng)食于農(nóng)，非信士立于朝”，說人不誠(chéng)信，連商人，工人，農(nóng)民，當(dāng)官都做不了。而為人處事誠(chéng)實(shí)守信，甚至不惜犧牲個(gè)人利益來(lái)保全誠(chéng)信的人，無(wú)疑會(huì)更多的信任，更能夠成就一番事業(yè)。第二篇：誠(chéng)信——立人之本誠(chéng)信做人之本“誠(chéng)”是一種品質(zhì)，“信”是一種評(píng)價(jià)。誠(chéng)信可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的資本。誠(chéng)信時(shí)刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中。生活中，只有講誠(chéng)信的人，才能廣泛的交友；學(xué)習(xí)中，誠(chéng)實(shí)的人他的成績(jī)才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地上升；工作中，只有誠(chéng)實(shí)的人，才會(huì)事業(yè)有成。生活實(shí)踐中，我經(jīng)常答應(yīng)別人的要求，我也經(jīng)常能做到，我是一個(gè)非常重視誠(chéng)信的人。我討厭不誠(chéng)實(shí)的行為。初三的假期中，老師答應(yīng)帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學(xué)校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒有去，只有我們的班主任，他一個(gè)人去了，我們都沒有做到誠(chéng)實(shí)守信，將老師一人留在學(xué)校等我們。足足等了三個(gè)多小時(shí)，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，夠我們敬仰一生。我的班主任是一個(gè)及其守誠(chéng)信的人。無(wú)論什么事，只要他答應(yīng)，就能辦到。這次活動(dòng)，我悟出了一個(gè)真理，那就是做人要做一個(gè)守誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。丟掉了誠(chéng)信就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖。打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng)，它的信譽(yù)而使產(chǎn)品暢銷全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰，隨處可見信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)信的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)信，生活中少了欺詐多了理解。因?yàn)檎\(chéng)信，生活中多了笑容少了仇視。因?yàn)檎\(chéng)信，生活中多了友善少了漠然。我國(guó)古代，就有“君子一言，駟馬難追”的話，講的也是誠(chéng)信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國(guó)，能在世界中舉世矚目，其原因就是應(yīng)為守“誠(chéng)信”，我國(guó)正是本著實(shí)事求是，以人為本的原則，才使我國(guó)贏得了世界的尊重。在日本的公司中，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是每個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規(guī)定。他們都是非常注重“誠(chéng)信”二字的。當(dāng)今世界我們新一代的青年人，更應(yīng)該注重“誠(chéng)信”二字。因?yàn)檎\(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的立足之本，我們更應(yīng)該注重誠(chéng)信二字。我們也因該時(shí)刻銘記著羅曼羅蘭所說的“有了誠(chéng)信，人生的小船才不會(huì)被金錢榮譽(yù)的大海所吞沒?！闭\(chéng)信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒有多么的嬌媚。誠(chéng)信是一種品質(zhì)，當(dāng)自己做錯(cuò)事時(shí)，能主動(dòng)站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤就是誠(chéng)信的表現(xiàn)。也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人。也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰。也許你只是蕓蕓眾生中，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目??你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦牛兊脨偠?。讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)留在我們的身邊，作為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，永遠(yuǎn)銘記在我們的心里。讓我們的生活因?yàn)檎\(chéng)信而更加美麗。第三篇：誠(chéng)信乃立人之本演講稿誠(chéng)信乃立人之本有一個(gè)年輕人載著“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊渡河，險(xiǎn)象迭生，船公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。年輕人沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是自己最重要、最可貴的品格，它是一筆無(wú)形的資產(chǎn)，失去了誠(chéng)信便失去了人格的操守。誠(chéng)信乃立人之本。英國(guó)作家哈爾頓為編寫一本書采訪達(dá)爾文，由于達(dá)爾文的坦率人盡皆知，哈爾頓就不客氣地直接問達(dá)爾文：“您主要的缺點(diǎn)是什么？”達(dá)爾文回答：“不懂?dāng)?shù)學(xué)和新的語(yǔ)言，缺乏觀察力，不善于合乎邏輯地思維。”哈爾頓又問：“您的治學(xué)態(tài)度是什么？”達(dá)爾文有答：“很用功，但沒有掌握學(xué)習(xí)方法?！甭牭竭@些直截了當(dāng)?shù)幕卮穑l(shuí)能不為達(dá)爾文的坦率鼓掌呢？達(dá)爾文能做到一是一，二是二，把自己的缺點(diǎn)毫不掩飾地袒露在人們面前，這種誠(chéng)信的行為，必能換來(lái)真摯的信賴和尊敬。埃及曾有一位賢明而受人愛戴的