我的信仰--入黨思想?yún)R報(bào)-文庫(kù)吧
2024-11-14 20:05 本頁(yè)面
【正文】 信仰不是特定群體的利益目標(biāo)，而是對(duì)人類(lèi)性發(fā)展進(jìn)化的目標(biāo)鎖定，是對(duì)星球廣泛性基礎(chǔ)群體的發(fā)展焦點(diǎn)，否則，任何的人類(lèi)信仰因?yàn)闊o(wú)法具有星球性的認(rèn)識(shí)涵蓋視角特征，而只能是自身的利益發(fā)展目標(biāo)而不是人類(lèi)信仰，也因此僅僅是思維性認(rèn)識(shí)的最高最完美偽裝的“我活”象征，人類(lèi)信仰也沒(méi)有可能成為特定群體的專(zhuān)屬但卻可以是特定群體的政治性?xún)?nèi)涵。就此，任何基于人類(lèi)廣泛基礎(chǔ)性群體的自由實(shí)現(xiàn)作為發(fā)展目標(biāo)的理論和實(shí)踐必然體現(xiàn)其生命力，我們可以思維性地用任何詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)未來(lái)的必然美景，而馬克思理論為代表的思想所體現(xiàn)的未來(lái)信念正是具備了這樣的輪廓特征，如果共產(chǎn)主義就是這種人類(lèi)美好未來(lái)的信念象征，那么我們沒(méi)有理由對(duì)此拒絕放棄。我們已經(jīng)為此奮斗過(guò)，歷史錯(cuò)失的必然過(guò)程不是我們拒絕人類(lèi)最美好未來(lái)實(shí)現(xiàn)追求的理由，并且必須明確在人類(lèi)意識(shí)思維的全面辨析認(rèn)識(shí)之前，道路曲折性的必然存在，但共產(chǎn)主義信仰本身不但不會(huì)錯(cuò)失，相反已經(jīng)照亮了人類(lèi)的未來(lái)前景，這也是現(xiàn)今人類(lèi)發(fā)展進(jìn)化文明期對(duì)此信念集聚的信仰必須充分認(rèn)識(shí)和輻射擴(kuò)散的要求，原因就是它符合人類(lèi)性存在的發(fā)展進(jìn)化目標(biāo)，這是任何具有人類(lèi)性意識(shí)的個(gè)體自我都將能夠自覺(jué)到的認(rèn)識(shí)，也是必然為之努力奉獻(xiàn)的目標(biāo)所在。我然會(huì)堅(jiān)定對(duì)黨的信任，對(duì)馬列主義的信仰，把自己的青春獻(xiàn)給祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)，堅(jiān)定不移地信仰共產(chǎn)主義并在這條路上昂首正道直行，迎接光輝燦爛的共產(chǎn)主義明天。！第二篇：思想?yún)R報(bào)：我的信仰尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院第三黨支部：我一直堅(jiān)信，信仰不是一個(gè)空泛的概念，更不是可以拿來(lái)用做交易的砝碼，入黨不是個(gè)純粹的政治待遇問(wèn)題，而是對(duì)理想信仰與政治立場(chǎng)的考驗(yàn)。有人問(wèn)我：你入黨是為了什么，入黨后又能做些什么？其實(shí)我心中早有答案：入黨是一種人生追求，能夠體現(xiàn)我的人生價(jià)值，更多地實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性和代表性，入黨并不是為了做官、謀利，是要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，鞭策自己，改善自己，讓黨的紀(jì)律約束自己。長(zhǎng)期以來(lái)所受的教育，始終鞭策著我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、正直、高尚的人。然而耳聞目睹了許多人民群眾對(duì)于一些黨員干部的意見(jiàn)與不滿(mǎn)。的確，在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境里，個(gè)別共產(chǎn)黨員的不良行為，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了十分消極的影響，渙散人心，消磨意志，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象。因而一度以來(lái)，使我對(duì)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性產(chǎn)生了困頓和猶疑。在我看來(lái)，一名合格的黨員的心里應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)裝著人民群眾，要真的在把全心全意為人民服務(wù)作為自己始終不渝的追求，正是有了這份追求才能恪盡職守，忘我工作，也正是有了這份追求才能一身正氣，襟懷坦蕩。古人云：“輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！惫伯a(chǎn)黨員應(yīng)該率先強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)，成為社會(huì)道德風(fēng)尚的楷模，道德力量的榜樣。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)步入新的發(fā)展時(shí)期，重提“以德治國(guó)”，并將之作為重要的治國(guó)方略是有其重要的時(shí)代意義的。正人必先正己?！吧锨宥鵁o(wú)欲，則下正而民樸?！碧貏e是對(duì)于人民“公仆”而言，就要做到帶頭識(shí)大體，顧大局，先公后私，大公無(wú)私，克己奉公；要毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人；要吃苦在前，享受在后，勇于犧牲，樂(lè)
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