【正文】 化知識，能夠批判地思考科學(xué)、道德、倫理和社會問題。他的敬業(yè)、勤奮、團(tuán)隊(duì)精神以及善于交流的能力使他能與周圍的人很好地合作共事，為祖國、人民和社會做出積極的貢獻(xiàn)。通過文史哲藝的教育，促進(jìn)大學(xué)生對中國優(yōu)秀文明的吸納和認(rèn)同，使他們具有獨(dú)立的人格意志和高尚的格調(diào)趣味，有良好的修養(yǎng)和同情心，有高度的社會責(zé)任感。真正的大師，他們不但有精深的學(xué)術(shù)造詣而且有很強(qiáng)的人格魅力和很高的人文氣質(zhì)。愛因斯坦評價居里夫人說：“第一流人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通常認(rèn)為的那樣?！贝罅μ岢宋慕逃呐斯獾┱f：“如果學(xué)校培養(yǎng)的只是有一技之長但無人文情懷而又自以為是的專家，這樣的人是一個畸形的人、零碎的人、不健全的人，這樣的人越多，合作就越困難，工作沖突也就越多，國家和諧康泰越不可問?！比宋乃仞B(yǎng)可以直接或間接地提高學(xué)生對世界、對民族和社會、對人生的理性認(rèn)識，這對于推動民族凝聚力和向心力的形成，加快現(xiàn)代化建設(shè)必將起到積極的促進(jìn)作用。目前，我國在校大學(xué)生包括本科生、?？粕脱芯可s有2000萬，是十分寶貴的人才資源。他們的綜合素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。他們，寄托著國家和民族的未來，只有贏得青年，才能贏得未來。大學(xué)生人文素養(yǎng)的重構(gòu)，對于自身的全面發(fā)展和國家的建設(shè)都具有十分重要的意義。高等學(xué)校必須把它作為緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)常抓不懈，努力開創(chuàng)人文素養(yǎng)建構(gòu)的新局面。㈠豐富知識儲備，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)哲學(xué)家羅素認(rèn)為，支撐人類生命必須有三種激情：對知識的渴望、對愛情的追求、對人類苦難的同情和悲憫。想成為精神上富足的人，就應(yīng)該多接觸那些能提升精神境界的文學(xué)藝術(shù)作品，進(jìn)而將知識升華為一種關(guān)懷。關(guān)懷人的內(nèi)心，關(guān)懷民族與國家的命運(yùn)，關(guān)懷全人類的苦難與未來，活出人生的意義、境界乃至圣潔。豐富知識儲備既要學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識又要掌握人文社會科學(xué)知識，平衡知識結(jié)構(gòu)，確立新的認(rèn)知范式。自然科學(xué)與人文社會科學(xué)如同“車之兩輪，鳥之兩翼”，二者相輔相成，缺一不可。人文科學(xué)知識是人文素養(yǎng)的基石和載體，它包括文學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)等。學(xué)校要構(gòu)建涵蓋史、哲、經(jīng)、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)等學(xué)科門類的課程體系，為培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、人文精神、創(chuàng)新能力提供充足養(yǎng)料。要加強(qiáng)自然學(xué)科與人文學(xué)科相互交融的學(xué)科群建設(shè)。大學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本理論知識，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和解決問題；學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多讀一些優(yōu)秀文學(xué)作品，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，增加知識厚度；了解各學(xué)科的基礎(chǔ)知識，明晰專業(yè)發(fā)展趨向，在理論聯(lián)系實(shí)際中實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造。教師在具體教學(xué)過程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文與科學(xué)的自然滲透與融合，以體現(xiàn)人類文化的整體性以及現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的態(tài)勢。值得一提的是，人文知識不等于人文素養(yǎng)，納粹份子中不乏擅長琴棋書畫者，有的甚至具有博士學(xué)位，我們卻不認(rèn)為他們具有很深的人文素養(yǎng)。知識是外在于人的東西，只有知識進(jìn)入人的認(rèn)知本性，滲透到生活與行為中才稱之為素養(yǎng)。廣大學(xué)生要注意使之“內(nèi)化”為人的品格修養(yǎng)，“外化”為日常的自覺行為。㈡建設(shè)一支高水平的師資隊(duì)伍學(xué)生素質(zhì)的高低與廣大教師自身素質(zhì)不無相關(guān)，所謂“師高弟子強(qiáng)?！秉h中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)指出：“所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。廣大老師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響?！边@是對廣大教師育人作用的準(zhǔn)確表述和要求?！疤依畈谎?，下自成蹊”。教師要為人師表，充分體現(xiàn)學(xué)高為師身正為范的職業(yè)形象。教師必須具備較高的文化品味、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷、豐富的精神世界。對于求知若渴的大學(xué)生來說，這樣的教師是偶像，是榜樣，更是學(xué)生學(xué)習(xí)和超越的對象。在這樣的教師面前，學(xué)生不會消沉，因?yàn)榻處煂ι畹膽B(tài)度可以催生學(xué)生克服困難的勇氣與力量；學(xué)生不會死氣沉沉，因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣可以隨時隨地給學(xué)生帶來輕松活躍的氣氛；學(xué)生不會別無長物，因?yàn)榻處煹亩嗖哦嗨嚂l(fā)學(xué)生對才藝的愛好與獲取。從教師角度來講，應(yīng)該做到將教書育人和自我提高相結(jié)合，不斷提高自身素養(yǎng)，成為學(xué)生的活水源頭。江澤民同志曾經(jīng)指出：“教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，更應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷以新的知識充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的楷模?！睆膶W(xué)校角度來講，就是要實(shí)施“人才興?！睉?zhàn)略，引進(jìn)招聘大師泰斗；改善教師的評價制度，促進(jìn)專業(yè)成長；要將教師素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)校的發(fā)展結(jié)合起來，將教師的繼續(xù)教育納入到學(xué)校的整體規(guī)劃中。㈢加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能靠訓(xùn)練，不能靠說教，不能靠灌輸，需要熏陶漸染。優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化具有育人功效，可以陶冶情操、砥礪德行、磨練意志、塑造精神。學(xué)校文化底蘊(yùn)不足，難以培養(yǎng)出復(fù)合型高層次人才。加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)可以從以下幾方面努力：。精心設(shè)計、合理規(guī)劃，建造一批具有自己特色的人文景點(diǎn)和自然景點(diǎn)，并形成集科學(xué)性、教育性、藝術(shù)性、時代性為一體的校園物質(zhì)文化系統(tǒng)。精心打造文明健康的校園網(wǎng)絡(luò)，搶占數(shù)字陣地，建設(shè)融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的網(wǎng)站。學(xué)校要與當(dāng)?shù)卣坏?，共同凈化校園周邊環(huán)境，使大學(xué)生免受不良風(fēng)氣的污染和侵蝕。以具有時代性、先進(jìn)性、科學(xué)性的大學(xué)制度推動大學(xué)文化不斷前進(jìn)。要在全體師生員工中討論和明確大學(xué)所追求的精神，使大學(xué)精神與學(xué)校辦學(xué)理念、發(fā)展定位結(jié)合起來。，以此引導(dǎo)和激勵學(xué)生。要以開放的胸懷和理性的態(tài)度不斷吸收、整合、創(chuàng)造反映時代特征的新思想、新觀念和新風(fēng)尚，使大學(xué)文化始終處在社會主流文化發(fā)展的最前沿。，激發(fā)學(xué)生的主人翁精神和集體主義自覺，營造民主、開放、平等的軟環(huán)境。、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育。開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓教育于文化活動之中。㈣切實(shí)推進(jìn)大學(xué)生的社會實(shí)踐知識的積累需要學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高離不開實(shí)踐。因此，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)不能停留在上課、讀書、聽報告這個層面，還必須引導(dǎo)和創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實(shí)踐中自覺提高個人的人文素養(yǎng)。學(xué)校要積極組織大學(xué)生參加社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會實(shí)踐活動。使大學(xué)生不僅學(xué)習(xí)知識和掌握技能，還要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)服務(wù)社會的意識、尊重群眾的心向，培養(yǎng)對新事物的好奇心和探究欲，樹立勞動觀念，養(yǎng)成協(xié)作精神等等。，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制。建立健全社會實(shí)踐活動的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，按照分工協(xié)作的原則和工作的需要設(shè)立實(shí)施機(jī)構(gòu)，制定相應(yīng)的工作制度，提供必要經(jīng)費(fèi)，確保活動順利開展。要建立社會實(shí)踐評估體系，依據(jù)評價體系認(rèn)真做好社會實(shí)踐的總結(jié)工作，不斷提高和延伸大學(xué)生社會實(shí)踐效果。，規(guī)定學(xué)時和學(xué)分。積極探索社會實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制。，不斷豐富社會實(shí)踐的內(nèi)容和形式，提高社會實(shí)踐的質(zhì)量和效果，使大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)。對于正處在成長關(guān)鍵時期的大學(xué)生來說，其人文素養(yǎng)的高低不僅決定著大學(xué)生未來的發(fā)展，而且關(guān)系到國家和民族的前途命運(yùn)。培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜而又系統(tǒng)的工程，需要全社會的關(guān)心和支持。在國人齊心協(xié)力構(gòu)建和諧社會的今天，在高等院校普遍擴(kuò)招就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的今天，“培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生，如何培養(yǎng)大學(xué)生”已成為高等教育改革重中之重。抓住大學(xué)生人文素養(yǎng)重構(gòu)這一著力點(diǎn)，有著重大的理論意義和實(shí)踐意義。參考文獻(xiàn)：[1]盧發(fā)現(xiàn)等編著：當(dāng)代大學(xué)生的危機(jī)[M]，北京：中國物質(zhì)出版社，[2]劉獻(xiàn)君著：大學(xué)之思與大學(xué)之治[M]，武漢：華中理工大學(xué)出版社，[3]楊叔子：現(xiàn)代高等教育：綠色科學(xué)人文[J]，高教研究動態(tài)，[4]孟杰：培養(yǎng)人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)兼?zhèn)涞摹敖∪恕盵J]，重慶教育學(xué)院報，[5]周遠(yuǎn)清等：高校文化素質(zhì)教育深化發(fā)展[N],光明日報，[6]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見，第二篇：當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因及對策當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因及對策【摘要】良好的人文素養(yǎng)會促使大學(xué)生發(fā)展自我、完善自我，有利于綜合素質(zhì)的提高。針對現(xiàn)階段我國大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍缺失的現(xiàn)狀，分析其原因，有東西方的文化沖突、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和高校自身的方面的原因。因此，應(yīng)當(dāng)通過不斷宣傳、教育來提升學(xué)生們的人文意識，并創(chuàng)造相應(yīng)的人文環(huán)境和評價體系等來重建大學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生；人文素養(yǎng)；缺失；重建“人文”一詞最早出現(xiàn)在《易》?！兑踪S》有云：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！痹诖恕叭宋摹笔桥c“天文”相對而言的，指的是人類社會的通行法則。中國《辭海》對“人文”一詞的解釋為“人類社會的各種文化現(xiàn)象”?，F(xiàn)階段我國社會進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期，科技空前發(fā)達(dá)、咨詢傳播空前迅速、個人意識空前高漲，進(jìn)一步發(fā)展?jié)摿薮?，在物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時，人們的精神生活卻出現(xiàn)了某種程度的迷茫或者說空虛，尤其是作為祖國未來?xiàng)澚旱拇髮W(xué)生，人文素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂。培養(yǎng)、提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，簡單的說，就是要使其懂得如何做人、如何處事，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思維，使所學(xué)到知識內(nèi)化為一個優(yōu)秀的人的基本心理品質(zhì)。重視對現(xiàn)階段大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育與提升，對于協(xié)調(diào)好當(dāng)今社會的諸多矛盾、培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，在現(xiàn)階段顯得尤為重要。一、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀目前，我國