廉潔文化進校園倡議書專題-文庫吧
2025-10-31 19:58 本頁面
【正文】 把我們的城市建設(shè)成為和諧、美好的家園，為廉潔這一美德薪火相傳、光照千秋而努力奮斗！第三篇：廉潔文化進校園廉潔文化進校園廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚光大。自古以來，我們國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化進校園就是要教育和培養(yǎng)我們們的下一代在德、智、體三個方面全面發(fā)展。一、充分認識廉潔文化進校園的重要意義青少年學生傳承著中華民族的希望，擔負著建設(shè)未來的重任，無論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得“清正廉潔”的深刻內(nèi)涵。近年來由于受拜金主義、享樂主義、極端個人主義和以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象的影響，一些青少年的思想道德、價值觀念、廉潔意識出現(xiàn)了一些異常的變化。在這種背景下，我們們加強對青少年的廉潔教育，就顯得尤為必要。青少年學生的可塑性很強，我們們應(yīng)該為青少年的健康成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，只要我們們的廉潔教育引導得法、教育有方，廉潔意識就會在廣大青少年中入心入腦，就會增強他們抵御各種消極影響的能力。孩子是家庭和社會的核心，子女監(jiān)督是家庭和社會教育監(jiān)督的重要組成部分。在某種程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用，對于父母能產(chǎn)生組織和社會力量所難以達到的影響。二、堅持正面引導原則與可接受原則對青少年進行廉潔教育，就是要從學生思想實際和心理需求出發(fā)，堅持教育形式的多樣性、教育內(nèi)容的針對性和教育成果的實在性，使青少年學生從小樹立廉潔思想，養(yǎng)成廉潔觀念，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。因此，對中小學生進行廉潔教育，一定要堅持正面引導的原則，通過宣傳古今中外的廉潔典型、宣傳當代勤政廉政的共產(chǎn)黨人、宣傳身邊的廉潔代表等，讓學生感受到黨的偉大，感受到民族的光明未來。教育和引導青少年學生從小樹立廉潔意識，培養(yǎng)他們健康向上的人生理念和道德觀念，是事關(guān)我們們國家和民族未來的百年大計，我們們一定會牢記使命、履行職責，不斷加大廉潔文化建設(shè)力度，推進廉潔教育活動的深入開展，在廉潔文化進校園上抓出實實在在的成效。三、提高認識，消除觀念誤區(qū)誤區(qū)一：現(xiàn)在，部分教師對“廉潔文化進校園”的重要性的認識還存在許多誤區(qū)：有的認為“教師沒有貪污腐敗的條件，不必要接受廉潔教育”。有的認為“腐敗只和權(quán)力相關(guān)，廉潔問題是領(lǐng)導干部的事情，對教師及學生談廉潔，進行廉潔教育無異于大人生病小孩就醫(yī)，領(lǐng)導生病群眾吃藥”。有的家長認為“廉潔教育與學生不搭界，學生不可能有什么腐敗行為，廉政是大人和官員的事，孩子還是以學習為主”。誤區(qū)二：有些人則認為，“廉潔文化進校園”就是在校園內(nèi)掛幾條宣傳標語，在課堂上講一些廉潔故事，在活動中滲透一點廉潔教育內(nèi)容，沒有什么深遠意義，用不著進行深入的研究和探討。針對以上錯誤觀念和片面化、簡單化認識，為保證廉潔文化進校園活動順利開展，就必須先解決好思想認識上的問題，消除觀念上的誤區(qū)，讓廣大師生、家長認識到廉潔教育的重要性。對策：端正“廉潔文化”和“廉政文化”的區(qū)別。“廉政文化”是側(cè)重于對廣大干部，特別是領(lǐng)導干部從政、勤政和廉政進行的文化建設(shè)和教育活動，而“廉潔文化”所包括內(nèi)容、涉及范圍、教育對象更廣一些，主要是面向全社會、全體人民進行全面的、全方位的廉潔教育。把握宏觀形勢，搭準時代脈搏“廉潔文化進校園”對促進學生的思想道德建設(shè)、豐富校園文化的思想內(nèi)涵、弘揚整個社會的廉潔文化、造就社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有十分重要和深遠的意義。四、堅持向榜樣學習，樹立正確人生觀、價值觀。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，時代要求我們們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！我們國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我們激勵、自我們修養(yǎng)和自我們改造。我們也深受其影響，堅持大義為先，私利居次，自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，
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