【正文】 句，不論詩(shī)詞、散文或小說(shuō)，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過(guò)其中的一句話來(lái)體現(xiàn)的。這些名言警句都具有開朗涵宏的氣象與優(yōu)雅高尚的情懷，它們不僅文筆優(yōu)美、用詞精練，而且意境深邃，蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)緊緊抓住這些閃爍著思想光芒的句子，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。如：人教版第十二冊(cè)語(yǔ)文教材《為人民服務(wù)》中，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這一歷史名句。除了理解這句話的含義以外，進(jìn)一步拓展，提升到“人活著到底為了什么”這一具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。教育學(xué)生活著要有意義，要有價(jià)值，不要碌碌無(wú)為一生。讓學(xué)生初步接受為人民服務(wù)的革命人生觀的啟蒙教育。四、故事啟迪在小學(xué)語(yǔ)文課本中，有許多生動(dòng)有趣、內(nèi)容豐富，寓意深刻的故事，如：《誠(chéng)實(shí)的孩子》、《幸福是什么》、《長(zhǎng)城磚》、《豐碑》、《賣火柴的小女孩》等。這些故事淺顯易懂，符合小學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，在教學(xué)中我們不要刻意地去教授學(xué)生，以故事的形式讓學(xué)生有興趣地去閱讀，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生在合作、交流中領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)容，明白某個(gè)道理，利用這些故事的意義，闡明的道理，生動(dòng)的人物形象，使學(xué)生受到情感熏陶，同時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，進(jìn)一步?B透德育教育，啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德情操。五、美文欣賞在小學(xué)語(yǔ)文教材中，編寫者們有意識(shí)的安排了大量文質(zhì)兼美的文章，大都出自名家之筆，以寫景抒情為主，展現(xiàn)祖國(guó)山河的美，大自然的美。有“舟行碧波上，人在畫中游”的桂林山水甲天下；神奇迷人的五彩池；活潑晶瑩的趵突泉；雄偉壯觀的長(zhǎng)城；滿眼綠色的西湖風(fēng)光……那物產(chǎn)豐富、景色優(yōu)美的大興安嶺，讓人贊美；草原的風(fēng)土人情讓人留戀；雄偉、磅礴的黃河壺口瀑布令人震撼……這些課文文字優(yōu)美、精練，情景交融，充分展示了中華文化的豐厚博大，讀起來(lái)是一種情感的涌動(dòng)，是一種快樂(lè)的欣賞，讓人陶醉。在教學(xué)中，通過(guò)這些語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，讓學(xué)生在讀中感，感中品，品中悟，從中受到中華美文的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，從中吸收民族文化的智慧和人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化中提高文化品位和審美情趣。同時(shí)領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，增強(qiáng)民族自豪感，最終達(dá)到德育教育的目的。所以，教學(xué)中的德育滲透，在當(dāng)前更有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。小學(xué)階段，正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)利用其優(yōu)勢(shì)，是塑造學(xué)生健康的人格，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主要渠道和重要手段。因此，我們教師一定要本著“教之道，德為先”的道理，在教學(xué)中把智育和德育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，發(fā)掘和運(yùn)用德育資源，使學(xué)生從中感知、體驗(yàn)和接受各種美德，內(nèi)化成為學(xué)生的思想意識(shí)和自覺(jué)行為，沁人心田，真正肩負(fù)起教書育人的神圣使命，讓中華美德世代相傳，光照千秋。第三篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育摘要：語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語(yǔ)文課程在對(duì)學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，語(yǔ)文教材中每篇精選的課文內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳藍(lán)本，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。語(yǔ)文學(xué)科的德育并不是教師空洞的口頭說(shuō)教，而應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，溶化在學(xué)生的血液里。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教學(xué) 思想 德育 點(diǎn)撥小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。因此，教師在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。一、正確處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)之間的關(guān)系。作為語(yǔ)文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會(huì)、國(guó)家賦與的我們語(yǔ)文教師的歷史使命。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過(guò)多，要點(diǎn)到為止，不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這就要求我們語(yǔ)文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒臵。語(yǔ)文教學(xué)畢竟語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說(shuō)，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過(guò)，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語(yǔ)言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過(guò)突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國(guó)際主義情誼的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這方面的教育。二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征。作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童，他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問(wèn)、喜聽(tīng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，則是其優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學(xué)藝》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒(méi)學(xué)到藝的那幾只鳥說(shuō)幾句安慰的話的這樣一個(gè)表演內(nèi)容，教育開導(dǎo)這些鳥要看到自己的長(zhǎng)處和不足之外，就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會(huì)成功的道理。在語(yǔ)文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行批語(yǔ)，在班里表?yè)P(yáng)。然而對(duì)于犯有一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對(duì)這一特點(diǎn)，教學(xué)中我處理這類問(wèn)題十分慎重。一次考試后，我讓同學(xué)們把語(yǔ)文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。當(dāng)時(shí)，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過(guò)后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前，不但不批評(píng)他，還表?yè)P(yáng)了他，后來(lái)進(jìn)步了。這樣，更堅(jiān)定了他克服困難決心和信心，后來(lái)，他不但學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，而且還主動(dòng)擔(dān)任全校的廁所衛(wèi)生員，被評(píng)為文明學(xué)生。三、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生是教學(xué)的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對(duì)學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為，而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則，就小學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據(jù)學(xué)生中帶普遍的、傾向性的問(wèn)題，有側(cè)重點(diǎn)地突出一個(gè)重點(diǎn)，解決某一個(gè)問(wèn)題；另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行，即：低、中、高年級(jí)的教育內(nèi)容就不一樣，所以語(yǔ)文教師要根據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點(diǎn)，在教低年級(jí)愛(ài)莫能助教育時(shí)，我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國(guó)人，知道國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都等等，懂得少先隊(duì)的基本知識(shí)。在教中年級(jí)時(shí)，我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家和民族知識(shí)的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的，從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。在教高年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，我十分注重結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家，性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會(huì)主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語(yǔ)文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實(shí)。小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個(gè)學(xué)生明白，而學(xué)生守則的落實(shí)必須靠廣大學(xué)生自己，這樣就是說(shuō)要教育學(xué)生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)語(yǔ)文教材《邱少云》、《張海迪》等教材的教學(xué)，我都讓學(xué)生寫心得、寫體會(huì)、聯(lián)系實(shí)際對(duì)自己擬定奮斗目標(biāo)和要求，學(xué)習(xí)要求，紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結(jié)合單元教材寫作文重點(diǎn)。記人就記本班學(xué)生、寫事就寫本班事情。這樣班級(jí)里模范同學(xué)生先進(jìn)事跡就得到了彰揚(yáng)，使學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，班級(jí)的樣樣工作都走在了前面。學(xué)生個(gè)人的集體榮譽(yù)感、自尊、自強(qiáng)感也增強(qiáng)了。個(gè)別學(xué)生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學(xué)、進(jìn)游戲廳等不良行為得到了徹底改變。四、德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中要找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，適時(shí)點(diǎn)撥。語(yǔ)文課中德的教育，不同于其它學(xué)科的關(guān)鍵在于，它的教育不再是呆板的說(shuō)教，而是采用更形象、更直觀、更易于接受的方法。而且教育的形式也是多種多樣的，不拘泥于一個(gè)固定的模式。教育的時(shí)間也是隨機(jī)的，只要找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，隨時(shí)都可進(jìn)行品德的教育。一篇文章、一段名言、一首小詩(shī)都能給學(xué)生以啟迪、以教育。因此教師不必拘泥于何時(shí)何地何機(jī)會(huì)，只要允許就可以適時(shí)點(diǎn)撥，不可錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。我多半是在課前五分鐘給學(xué)生讀一些富有哲理性的小文章，抓住這個(gè)時(shí)機(jī)適時(shí)點(diǎn)拔的。現(xiàn)在的學(xué)生，多半都是獨(dú)生子女，他們過(guò)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，在他們的